Artikel „Witz“ Sanders Daniel Göttel Sebastian Wiegand Frank edition-sanders@bbaw.de Forschung Daniel Sanders Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW) Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)
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 Daniel Sanders: „Witz“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865. I.
Witz , m., –es; –e; - (f.; –en, ſ. 1 und wiſſen, Anm. 1):
1) (veraltend) Weisheit; Klugheit; Verſtand; Sinn; Beſinnung; erfinderiſches Talent, z. B.: Agricola 276; So überwog ſein W. noch ſeine Tapferkeit. Bodmer 44; B. 50b; Daß Gotts Weisheit Nichtſs] ſo [zu]wider iſt als menſchlich W. und Spitz. Franck (Wackern. 3. 380³⁸); Nun ſind wir ſchon wieder an der Grenze unſres W–es, da, wo euch Menſchen der Sinn überſchnappt. G. 11, 196; Läſſt er Sinn und W. ſo fern, ſo blöd umwallen [irre gehn]? Gryphius Fr. 371; Logau 3, 140, 16; Ein Kranker hat nicht W., der ſeine Krankheit liebt. Derſ. (L. 5, 216) 210; 353; Hat den W. verloren. Rachel 4, 341; Der Narr käm ſonſt doch nicht zu W., | eh daß er ſich am Schaden ſchmitz [wird nur durch Schaden klug]. Rollenhagen Fr. 432; Der W. [das Talent des Verſemachens] iſt eingeroſtet in den leidigen Geſchäften. Sch. 637a; Den bei allen Proceſſen anwendbaren W. [Kunſtgriff ꝛc.] einer gefüllten Börſe. Thümmel 3, 16; Je klüger Einer war, | je eher ſchnappte der W. ihm über. W. 10, 195; 12, 296 ꝛc. — a) Bei Älteren überwiegt (nach Ahd. und Mhd.) das weibl. Witz(e), ſ. Schm. 4, 206; L. 5, 353 (Logau); ferner z. B. (vgl. Teller 1, 215) Spr. 8, 5; 12; Jeſ. 44, 19; Luther 1, 314b; 5, 87a; 269a; 6, 3h; Sollt ich die Kirche regieren aus meiner eignen W., Weisheit und Vernunft führen. 8, 306b; Schaidenreißer 9b; Wackern. 2, 31²⁴; Weidner 4 u. o.; auch Mz.: Ohne . . W–en. Opitz 1, 316 ꝛc., vgl.: Mögeſt du darauf [auf dem Thron] .| ſitzen mit beſſeren W–en. Rückert Morg. 1, 238 ꝛc. —b) in Zſſtzg. auch zuw.: eine Perſ. nach der Beſchaffenheit ihres W–es (ſ. Faul-, Halb-, Klug-, Vor-W., vgl. Gern-W.). — 2) (vgl. 1; Eſprit; Geiſt 2f; Pointe ꝛc. und ſ. nam. Viſcher Äſth. 1, 415 ff.) heute gw.: die Fähigkeit des Geiſtes, in ſchlagfertiger Kombination den Dingen eine überraſchende Seite abzugewinnen und dieſe in ſchlagender Kürze anſchaulich darzuſtellen (ohne Mz.) — und (mit Mz., vgl. 3): eine einzelne Kundgebung dieſer Fähigkeit als Einfall, Wort ꝛc.: W.; viel W.; einen ſcharfen, beißenden ꝛc., gutmüthigen, harmloſen ꝛc. W. haben; Einen W. oder W–e machen, reißen (ſ. d. 4) ꝛc.; Beſtändig W–e machen wollen; Ein guter, feiner ꝛc.; ſchlechter, dummer, lederner, geſuchter, weither geholter ꝛc. W.; Schlagender, treffender W. ꝛc.; Gemächlich erging beſ. der W. über abweſende Freunde. Cham. 4, 239: [Es] in ſcharfen W. zuzuſpitzen. Enſe D. 5, 6; W. iſt die Mittheilung der tiefen, d. h. der in der Region der Jdeen liegenden Wahrheit in ihrer unmittelbaren Anſchaulichkeit. Fichte 7, 75; Spiele . ., in denen Zufall, Geiſt und W. durch einander wirken. G. 14, 165; Bloßen W., eine feine Beziehung zw. zweien Begriffen. H. 11, 352; W. haſcht nach Einfällen, Urtheil ſtrebt nach Einſichten. Kant Anthr. 153; Stichblatt des W–es. 223; Weil oft nur ein bloßes Wetterleuchten des W–es iſt, was ein ſchmetternder Strahl des Scharfſinnes ſein ſollte. L. 10, 154; 4, 178 (= esprit); Der ganze W. iſt’s Wörtlein „W.“, | die ganze Spitz’ iſt’s Wörtlein „ſpitz“; | drum hat trotz ſeinem „W.“ und „ſpitz“ | das Ding ſo wenig W. wie Spitz. Lichtenberg (ſ. V. 4, 176); Mendelsſohn 4, 2, 48; IP. Fat. 2, 297 ff; Treffen mit des W–es Strahle. Platen 4, 56; Rabner 4, 245; Stets übſt du deinen W. [Spott] an dieſem König. Sch. 453a; 208a; Harmlos ſpielt hier jeder W., | ſelbſt der Nürenberger (ſ. d., vgl. Kalenberger; Kalauer). V. 3, 209; Schnell vergleichender, leicht fügender W. Ant. 1, 165; Der W. beſteht in einer gewiſſen Hitze und Lebhaftigkeit des Gehirnes, welche der Klugheit zuwider iſt, indem dieſelbe langſam und bedachtſam zu Werke geht. Wernike R. 11; Das iſt die Zauberkraft des W–es, daß | dem Irrthum er den Schein der Wahrheit leiht. Weſt Dian. 1, 13; W. 5, 236; Scherze, welche ſehr oft den echten W. beleidigten. 241; Dem W–e, deſſen wichtigſter Gebrauch iſt .., Alles, was ungereimt iſt, als belachenswürdig darzuſtellen. 7, 181; Mit aller Schärfe des attiſchen (ſ. d.) W–es. 6, 228 ꝛc. — 3) (ſ. 2) beſ. burſch.: etwas Beluſtigendes; Etwas, wobei es luſtig hergeht; ein Spaß, Ulk (ſ. d.) ꝛc., z. B.: W. = Duell; Kommers, Schwof; loſer, luſtiger Streich; Dummheit, Schwank; Narrethei. Vollmann 513; Haupthahn: ein Anführer bei W–en und Suiten. 214; An Haupt-W–en [-Kommerſen]. 432 (ſ. u.) ꝛc.; Am Mittwoch Abend hatten wir einen großen W. [Kommers ꝛc.]. FMBartholdy 1, 274; Die jungen hochmüthigen Edelleute lachen über den „W.“, einen Maler in ihren Kreis zu führen. Frenzel Watt. 1, 66; Jſt Das der ganze W.? [die ganze Geſchichte; Alles; Jſt weiter Nichts los? ꝛc.]. Reithard 322; So war der ganze W. [Studentenverbindung] an den Tag gekommen. Scherr Pr. 145 ꝛc.; Dies tolle Höllenjagen iſt ihm ein Götter- W. Reithard 379; Das giebt einen Haupt-W., ſ. o.; Sie nennen dieſen Kleider-W. vielleicht noch gar Rebellerei. Freiligrath SW. 6, 190 [die luſtige Plündrung des Zeughauſes] ꝛc. — Zſſtzg. (ſ. Spate 2570) unerſchöpflich, ſ. 3; ferner zu 2, was unbez. bleibt, und aus ältrer Zeit zu 1 (ſ. Benecke 3, 794b; Schm. 4, 207), als eig. echte Zſſtzgn z. B.: Āber- [1]: Unſinn, Unſinnigkeit ꝛc.: Daß die römiſche Kirche noch nie in dgl. A. ſei gerathen. Fiſchart B. 189a; Der A. des Dänenkriegs. Freiligrath SW. 6, 256; A. (vesania) iſt die Krankheit einer geſtörten Vernunft. Kant Anthr. 145 (vgl. Wahn-W.); [So] ſtehe ich ſeiner Kunſtrichterei und dem A–e ſeiner Freunde .. gern .. zu Dienſten. L. 5, 358: Er muß | den A. der Mächtigen ertragen. Sch. 239b; Dem tollen Roß | des A–es an den Schweif gebunden. 471b; Könnte doch Verrücktheit, A. [perſonif.] ſo raſen nicht. Tieck Cymb. 4, 2; W. 3, 37 ꝛc. (vgl. aber-, abwitzig). Veralt. fem.: In der A. gehen (Pauli Schimpf 10), reden (HSachs 2, 2, 51b ꝛc.). — Áfter-: falſcher, vermeinter Witz. Platen 2, 102. — Ángriffs-: Jener A., den Ihr Satire nennt. Heine 13, 274. — Armkönigs-: bejammernswerther Witz eines armen Königs. V. Sh. 2, 515. — Bīēr-: 1) wie man ihn in Bierkneipen hört (Kneipen-, Ggſtz.: Salon-W.), auch: Unter Tabacksdampf und Klein-B. Seume Sp. 44 (ſ. Kleinbier). — 2) [3] Bierkommers. — Bílder-: der ſich in Bildern ausſpricht, z. B. in Vergleichen (IP. 42, 29; Viſcher Äſth. 1, 434) oder in Zeichnungen: Die B–e eines Gavarny, Töpfer, im Kladderadatſch ꝛc.; Die Rebuſſe und ähnliche B–e ꝛc. — Bȫrſen-: (vgl. Bier-W. 1) König Saalf. 2, 73 ꝛc. — Būcher- [1]: Bücherweisheit (ſ. Schul-W.): Am wenigſten neuarkadiſcher B., ſondern, was er ſein ſoll, kernhafter Natur-W. V. Ländl. 1, 107. — Búrſchen-: Studenten-W. — Dünkel- [1]: Weisheitsdünkel. Butſchky Patm. 443; 670 ꝛc., auch: Eigen-W. Scriver Seel. 2, 7. — Fāūl- [1]: ſchlechte, übel oder an unrechter Stelle angewandte Klugheit: Foris sapere, domi desipere [für Andre klug, für ſich unklug ſein]. Ich will’s dieweil F. nennen. Luther 6, 146a; 147a ꝛc. (vgl.: Da viel tauſend Gulden dafür ſind verfaulwitzt. ebd., durch F. zu Grunde richten ꝛc.); auch [1b] Spate (vgl. Vor- W.). — Frêvel- [1]: auf Frevel gewendete Klugheit. Meliſus Pſ. C 3a. — Fǖr-: ſ. Vor-W. — Gä́nſe-: ſchlechter. Campe. — Gedánken-: ſ. Jdeen-W. — Gemǖths-: G., Humor [ſ. d. 2]. Heine 13, 134. — Gérn-: (ſ. gern 1d) Jemand, der gern witzig ſein möchte — und: das Streben eines Solchen: Munter zu ſein ohne G. FNicolai Möſ. 91; Der läppiſche G. eines naſeweiſen Gecken. W. Luc. 1, 246 ꝛc. — Götter- [3]. — Hálb- [1b]: (veralt.) Einer, der nur halb (nicht recht) bei Verſtand iſt. Weidner 336; Wernike R. 49 ꝛc. (vergl. Halbnarr). — Hāūpt- [3]. — Idēē(e)n-: Gedanken-W. (im Ggſtz. z. B. zum Wort-W. ꝛc.). Heine 13, 273. — Kláng-: Der K. oder das akuſtiſche Wortſpiel .. Sprach- oder Kling-W. Viſcher Äſth. 1, 429. — Klēīder- [3]. — Klōſter-: In den letztverfloßnen Jahrhunderten nannte man dieſe Art von [den ſophiſtiſchen] Witz K.; denn auch in dieſer Geſchicklichkeit waren die Mönche an den Platz der Philoſophen gekommen. W. Luc. 1, 120. — Klūg- [1b]: Nun, du K., nun ſtrenge einmal deinen Kopf an. Tieck Schr. 5, 536, vgl.: Klügel-, Klüglings-W. [1]. — Knēīpen-: (ſ. Bier-W.) Gemeinſte K–e. Prutz GſchTh. 179, ähnl.: Wachſtuben-W. ꝛc., vgl.: Dieſer Laden- W. Rabner 4, 48 ꝛc. — Lánd-: bäuriſcher, roher: Wenn in gezwungenen Scherzen | dein L. ſich ergießt. Zachariä 2, 254. — Ménſchen- [1]: menſchliche Klugheit: Mit M. und Menſchenliſt. G. 1,149; 6,282; Sch. 21aꝛc. — Mönchs-: 206* ſ. Kloſter-W. — Mútter- [1]: natürlicher Verſtand, als angebornes Erbtheil im Ggſtz. zur Gelehrſamkeit ꝛc. (vgl.: Was ihr euch, Gelehrte, für Geld nicht erwerbt, | Das hab ich von meiner Frau Mutter geerbt. B. 67a ꝛc.), z. B. gegenübergeſtellt: Ein Quentchen M. iſt beſſer als ein Centner Sch ul-W. Sprchw.; Den M. bringt Jeder auf die Welt, | der Schul-W. wird durch Bücher uns gegeben. Hagedorn 2, 68; Kant Anthr. 23 ꝛc.; ferner allein: Menſchen, deren M. noch nicht ganz eingetrocknet iſt. W. 14, 136; Ich bot allen meinen M. auf. 9, 252; JvMüller 7, 66. — Nāch-: ſ. Vor-W. 2. — Natūr- [1]: Mutter-W. (ſ. d. und Ggſtz. Bücher-W.): Mit derbem N. V. H. 2, 114 ꝛc. — Pȫbel-: pöbelhafter, — wie ihn der Pöbel liebt, macht ꝛc. Scherr Bl. 1, 231; Wackern. 4, 193³⁴ ꝛc., verſch.: Volks-W. — Reflexiōns-: Viſcher Äſth. 1, 432. — Sách-: ſ. Ggſtz. Wort-W. — Salón-: Abgeneigt jedem boshaften S. Heine 6, 287 ꝛc., ſ. als Ggſtz.: Kneipen-, Bier-, Straßen-W. ꝛc. — Schūl-: 1) [1] ſ. Bücher- und als Ggſtz. Mutter-W. — 2) ein Witz aus dem Gebiet des Schullebens ꝛc., vgl. Schüler-, ſ. Studenten-W. — Sprāch-: ſ. Klang- und Wort-W. — Strāßen-: (ſ. Ggſtz. Salon-W.) Die derben Scherze und St–e. Freytag B. 2, 229. — Studénten-: Burſchen-W.: 1) [2]. — 2) [3]. — Über-: überflüſſiger, ungehöriger: Wieviel U. müßte von jenen Sinngedichten weggethan werden! H. — Un- [1]: Kein Fürſt ſoll in ſeiner Unmacht oder Schwachheit und U–e verzagen ..; denn, gleichwie ein Reich nicht ſtehet durch Menſchen Kraft und Witze, alſo fällt es auch nicht durch Menſchen Unkraft und U–e. Luther 5, 2a ꝛc. — Vólks-: wie ihn das Volk macht und liebt (verſch. Pöbel-W.). Gartenl. 12, 617; Viſcher Äſth. 1, 421; 434 ꝛc. — Vōr- [1]: (ſ. nam. Schm. 1, 555; 4, 207) 1) Neugier (ſ. d.): a) (ſelten) untadelhaft, z. B.: Den angeborenen V. und die Begierde nach Wiſſenſchaft [Wißbegierde] zufrieden zu ſtellen. Breitinger (Wackern. 4, 10³⁸); 11¹¹ ꝛc.; Die ſollen uns die rechte Wahrheit ſagen und den Für-W. büßen (ſ. d. 3), wie es gehe nach dieſem Leben. Luther 3, 211a [verſch. 2]; „Ich höre | auf einer Laute Jemand ſpielen . ., ſtürze | ins Kabinett, der ſüßen Künſtlerin | .. ins ſchöne Aug’ zu ſehen.“ | Ein liebenswürd’ger V., den Sie döch | ſehr bald geſtillt (vgl. b). Sch. 260b; Wie aber gemeinlich in allen Dingen „der menſchlichen fürwitz [1a] fremde, ſeltſame und ausländiſche Ding am wertheſten und anmuthigſten ſind. Stumpf IIl ꝛc. —b) gw.: ungehörig und ſchädlich ſich vordrängende Neugier (vgl. 2): Der V. plagts, neugierig möcht’ es auch wiſſen, | wie ꝛc. Echtermeyer 369; Dein unglückſel’ger V. übereilt | die fürchterlichſte der Entdeckungen. Sch. 244b; ’Die von der [durch die] Furie des V–es von der Seite ihres noch unbekannten Gemahls weggeriſſene Pſyche. W. 23, 308; Sticht mich unbeſonnenen und naſeweiſen Eſel der V., zu wiſſen, wer ꝛc. Luc. 4, 279 ꝛc. — 2) (vgl. 1b und Faul-W.) eine ſich unbefugt — über die inne zu haltenden Schranken — vordrängende Naſeweisheit (ſ. d.): Was deines Amts nicht iſt, da laſſe deinen „furwitz“. Sir. 3, 24; Aus „furwitz“. Jud. 10, 5; Tob. 3, 19 ꝛc.; Treiben „Furwitz“ [unnütze Dinge. Eß]. 2. Theſſ. 3, 11; Lüſterner V. und reuiger Nach-W. H. (vgl. Nachbedacht ꝛc.); Der Unverſtand, | der ſich mit V. unterwand | die höchſte Weisheit anzufechten. Langbein; L. 5, 143; Das iſt ein ſtrafbarer V. Rahner 4, 102; W. Luc. 4, 194; Seinen oder für ſeinen V. büßen (ſ. d. 2) müſſen (verſch. 1a) ꝛc., auch (vgl. 3) perſonif.: Fürwitz, der Krämer, hat viel Waar. Sprchw. (Matheſius Pr. 51 ꝛc.). — 3) vgl. 1b; 2a und [1b]: ein Vorwitziger: Die beiden Fürwitze. Scherr Sch. 1, 54 ꝛc., vgl. veralt. als Ew.: Daß man ſich „furſehe“ und nicht leichtfertig und furwitz ſei. Luther SW. 35, 30 u. o. bei HSachs ꝛc., ſ. Schm.; ferner: Vorwitzerchen = Schneeglöckchen (ſ. d.), das ſich, gleichſam wie ein kleiner V. unter den Blumen, aus dem Schnee vordrängt. — Wáchſtuben-: ſ. Kneipen-W. ꝛc. — Wāhn- [1]: (vgl. Aber-W.; Wahnſinn und Wahn, Anm.) Die Anfeindung des Guten und Höhern, das ſie als Anmaßung, als Unſinn und W. verriefen. Gervinus Lit. 5, 556; W. (insania) iſt eine geſtörte Urtheilskraft. Kant Anthr. 144; Unſrer Thorheit, ja — was ſag’ ich? — unſers blutdürſtigen W–es. Mendelsſohn Ph. 1, 61; Bin ich im W. ? . . Ein Fieberwahn | bringt mir als wahr und wirklich vor den Sinn, | was die Gedanken gräßlich mir erfüllt. Sch. 431a ꝛc. — Wórt-: mit Worten ſpielender. Viſcher Äſth. 1, 430; 432 ꝛc. — Zōten-: ſich in Zoten (ſ. d.) ergehnd. — Zückerbäcker-: wie er ſich gw. auf den Sprüchen der Zuckerbäckerwaaren findet (vgl. Thümmel 7, 182): Der tändelhafte Z. Muſäus M. 2, 94 u. ä. m.