Artikel „Wissen“

Artikel „Wissen“ Sanders Daniel Göttel Sebastian Wiegand Frank edition-sanders@bbaw.de Forschung Daniel Sanders Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW) Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)

Jägerstr. 22/23, 10117 Berlin Germany

Berlin

Distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0)

Daniel Sanders: „Wissen“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865. III. der ſubſt. Infin. von I, und zwar: 1) der Zuſtand, da man von etwas Geſchehndem weiß, Kenntnis, Kunde hat, z. B.: a) verbunden mit Wille (ſ. d. 9; 10): Ohne, wider, (hinter) ihr — vereinzelt: ihren — W. und Willen; Mit W. und Willen = (veralt.) W–s und Willens, vgl. Wuſſt II. —b) (ſ. a) Ohne ſein (entfernteſtes) W. und Wollen. G. 22, 359; HKleiſt E. 1, 109 ꝛc. —c) (ſ. b) Hinter Jemandes W. (veralt.). Luther 6, 360b ꝛc.; Ohne ſein W., ohne daß er darum gewuſſt (veralt.: „ohne wiſſend mein“. Berlichingen 209, vgl. unwiſſend); Ohne Schuld und W. W. 11, 209; Ohne Abſicht und W. 22, 23, ohne bewußte Abſicht; Mit meinem W. iſt es nicht geſchehn; Habe Keinem ein Leid gethan mit W. [Vorſatz ꝛc.]. Lewald Ferd. 3, 161; Meines W–s [ſoviel ich weiß]. Sch. 130a ꝛc. —d) verbunden mit Ge-W. (ſ. d.): Mit gutem W. und Ge-W. Görres V. 36; Wider beſſer W. und Ge-W. G. 39, 242; Nach ihrem beſten W. und Ge-W. L. 6, 319 ꝛc. —e) (veralt.) So du doch ganz wohl W. trägſt [weißt], wie ꝛc. Schaidenreißer 52b ꝛc.; Sie haben kein W. meiner Wegfahrt. 8b; Stumpf 744b ꝛc. —f) (veralt.) In gedächtlichem W. ſein. 58a, im Gedächtnis der Menſchen. — 2) der Inbegriff Deſſen, was man weiß; der Kenntniſſe, die man hat, und in Bezug darauf der Geiſteszuſtand des Wiſſenden (vgl. Wiſſenſchaft 1; 2), z. B. gegenübergeſtellt dem Glauben. G. 22, 205; 40, 103; Rückert W. 4, 100; 6, 152 ꝛc.; dem Willen (ſ. d. 2); dem Gewiſſen, z. B. Börne Frzfr. 67; Die Alten hatten ein Gewiſſen ohne W. [handelten recht ohne große Gelehrſamkeit], wir heutzutag haben das W. ohne Gewiſſen. Zinkgräf 2, 59 ꝛc., ferner der Praxis, z. B.: W. ſowie Handeln. Fichte 7, 331; Die Kunſt, das W. zu ge- brauchen. 8, 100; Wenn wir uns ins W., in die Wiſſenſchaft begeben, ſo geſchieht es denn doch nur, um deſto ausgerüſteter ins Leben wiederzukehren. G. 32, 106; Bei Sokrates iſt zw. W. und Ausüben Deſſen, was pflichtmäßig iſt, kein Unterſchied. W. 22, 65 ꝛc.; ferner z. B.: Unſer W. iſt Stückwerk. 1. Kor. 13, 9; 8, 1; Eph. 3, 19 ꝛc.; Nicht zerſtückeltes, buchſtäbliches W. war ſein Ziel, ſondern er drang bis zum Anſchauen. G. 32, 126; 40, 475; Das weiteſte W. verdammt uns zur engſten Paſſivität. Heine Lut. 2, 60; EHFMeyer Bot. 1, 79; Rückert W. 5, 177 ꝛc. — Zſſtzg. nam. zu 2, z. B.: Áll-: Der König hat die Liebhaberei des A–s. Gutzkow R. 8, 106; Ich wollte allwiſſend (ſ. d.) werden, um in meinem A. die Allmacht zu haben. Spielhagen Hoh. 1, 288 ꝛc. — Ánders-: Das Beſſer- oder A. G. 15, 226, vgl.: Das Allesbeſſer- W. Gutzkow R. 7, 129. — Būchſtaben-: das nicht in den Geiſt eindringt. — Erfāhrungs-: Heine 14, 140. — Ge-: (ſ. wiſſen I, Anm. 1) auch mit Mz.: das moraliſche Bewuſſtſein und deſſen Urtheil in uns, ſ. [1d; 2]; ferner z. B.: Ein gutes, ruhiges, reines, unverletztes, unſchuldiges, unbeſchwertes ꝛc., ein böſes, ſchuldiges, verzagtes, erſchrocknes ꝛc. G. haben; Ein weites (ſ. d. 1c), enges (ſ. d. 1, Schluß) G., jenachdem es die Grenzen des moraliſch Erlaubten weit oder enge zieht; Das oder die G. irre leiten, verwirren ꝛc.; die irrenden G. auf den rechten Weg führen; Die ſchwachen G. ſchonen; Das G. einſchläfern, betäuben ꝛc.: Das ſchlafende G. wecken; Ihr halb erwachendes G. | will eingeſchläfert ſein. W. 12, 50; Jemandes oder ihm das G. rühren (ſ. d. 1d), ſchärfen (ſ. d. 1c) ꝛc.; Sein G. rührt (ſ. d. 7b), regt ſich; Hier rührte ihn von Neuem das G. Seume Sp. 225; Das G. ſchlägt (ſ. d. 7b und 13) ihn (Sch. 652a); ihm (Enſe T. 1, 238) ꝛc.; Sein G. quält, martert, peinigt, foltert, ängſtigt ihn, läſſt ihm keine Ruhe ꝛc.; Mein G. iſt ruhig; beißt (ſ. d. 7) mich nicht (Hiob 27, 6, vgl. G–s- Biß); giebt mir ein gutes Zeugnis; bezeugt (ſ. d.) mich; ſpricht mich frei ꝛc.; Thu, was dein G. ſpricht; Höre auf die Stimme des G–s; Folge ganz der Stimme deines G–s oder deinem G.; Ich überlaſſe Das deinem eignen G.; Das Zeugnis des G–s; Ruhe ꝛc., Qual, Folter, Dolche (Sch. 251b) des G–s; Die Freiheit der G. beſchränken, beeinträchtigen ꝛc.; die G. zwingen ꝛc.; Sein G. bewahren (Sch. 560a), rein bewahren, rein erhalten ꝛc.; mit einer Schuld beflecken, beſchweren, belaſten ꝛc.; Einem ein G. machen über Etwas (Kol. 2, 16), ihm Skrupel (ſ. d. 2), Bedenken, ob es auch recht ſei, erregen; und beſ. oft: Sich ein, kein G. machen — aus, über Etwas oder Etwas zu thun (z. B. G. 17, 277; L. 8, 7 ꝛc.), vgl. veralt.: [Daß Rabelais] ihm ein ſchlecht G. [ſich wenig Bedenken] gemacht, etwa von natürlichen Dingen natürlicher zu reden. Fiſchart (Wackern. 3, 477³²) ꝛc.; ferner abhäng. von Präpoſ.: Einem Etwas aufs G. binden (ſ. d. 3c); Einen auf ſein G. fragen, mit Berufung auf ſein G. und in der Erwartung, daß er die volle, ganze Wahrheit ſage; Etwas (AWall Stammb. 21 ꝛc.) oder Einen (Lewald Ad. 31 ꝛc.) auf dem G. haben, durch unverantwortliches Thun Schuld daran ſein, daß es ſo damit geworden, wie es iſt ꝛc.; Einem ins G. reden (ſ. d. 4g); Der Tadel ging mir ins G. Lichtenberg 4, 4, traf eindringlich mein Bewuſſtſein ꝛc.; Einem Etwas ins G. ſchieben (ſ. d. 1c); Sich in ſeinem G. zu Etwas verbunden halten ꝛc.; Brandmale (ſ. d.) im G. haben, bibl. ꝛc. (ſ. u.); Mit gutem (Wiſſen und) G. ꝛc.; Es iſt ſo elend, betteln zu müſſen | und noch dazu: mit böſem G. G. 11, 204 ꝛc.; Nach ſeinem G. handeln; Nach beſtem (Wiſſen und) G. ꝛc.; Ein Menſch ohne (alles) G. ꝛc.; Wider oder gegen mein G.; Wider beſſeres Wiſſen und G. ꝛc.; Des G–s halber, willen Etwas erdulden, zu Etwas verbunden ſein ꝛc. Jm Übrigen genügen wenige (z. B. aus jeder Konkordanz leicht zu mehrende) Belege: Einen Richter giebt’s, der Rache ſchafft; | G. heißet, der die ſcharfen Krallen | ins Herz mir eingeriſſen. Cham. 4, 122; Unſere Sprache bez. das ſittliche Gefühl mit dem ſehr ausdrucksvollen Worte G., gleichſam anzuzeigen, Nichts für den Menſchen ſei gewiſſer als das Geſetz, welches ſein Wollen und Handeln beſtimmen ſoll. Delbrück Sokr. 20; Forſter Br. 1, 502; Unmöglich, daß böſe G. nicht ſollten feig und zag machen. Moſcheroſch Gſ. 4, 581; Des Menſchen Schuldbuch iſt ſein eigenes G. ꝛc. Rückert W. 6, 116; Ein G. [Gewiſſenhaftigkeit] ohne Beiſpiel l für einen jungen Mann. Sch. 261a; Iſt mein G. gegen dieſen Staat | gebunden. 414a; Egmont beſaß mehr G. als Grundſätze. 794b ꝛc.; auch Doppelzſſtzg.: Accurateſſe und Dienſt-G. [Gewiſſenhaftigkeit im Dienſt] gingen ihm über Alles. PHeyſe Mer. 236; Beide hatten ein zu weites Reiter-G. Freytag B. 1, 314, wie es wohl Reiter, wilde Soldaten ꝛc. haben; Verträgt ſich ſolche Buchmacherei mit Deinem Schriftſteller-G.? ꝛc. (veralt.: Er ſpinnet im G. | Betrug. Opitz 2, 128 = im Herzen, Sinne ꝛc.). — Hálb- [2]: halbes, oberflächliches Wiſſen: H. und Schein-W. — Mít- [1]: (ſ. mitwiſſen) Schwor jedes M. ab um das Werk des treuen Dieners. Stahr Par. 1, 29; Von ihrem M. um das Geheimnis. W. 9, 279; Das M. des ganzen Hauſes. 33, 44; Das iſt ohne mein M. geſchehn ꝛc. — Náchbar- [2]: angrenzende Wiſſenſchaft ꝛc. G. 40, 475. — Natūr- [2]: Humboldt K. 1, 61 ꝛc. — Sách- [2]: Ein Gemiſch von allerhand S. Herrig 30, 11. — Schēīn- [2]: (ſ. Halb-W.) Delbrück Sokr. 12. — Un-: (veralt.) Unwiſſenheit, Unkunde. Schm. 4, 185. — Ūr- [2]: Wackern. 4, 1083¹. — Vōr- [1]: 1) das Wiſſen um ein Vorhaben: Ohne (G. 28, 229; Lichtenberg 4, 287 ꝛc.), mit (Möricke N. 137; W. Luc. 6, 100) Jemandes V. ꝛc. — 2) das prophetiſche Wiſſen von Künftigem (vgl. Vorausſehn ꝛc.): Von wem habt ihr dies wunderſame V.? B. 289b [= Von wannen kam euch | die wunderbare Wiſſenſchaft? Sch. 558b]; Ein ſolches V. W. 13, 139 ꝛc., häufiger: Das Voraus-W., Vorher-W. ꝛc. — Partic. Präſ. zu wiſſen (ſ. d. I) und zwar: 1) in aktivem Sinn: a) mit abhäng. Vhen (ſ. d. Zeitw.), z. B.: Beſcheid w.; Darum w.; Wohl oder nicht(-) w., daß ꝛc.; wo ꝛc. —b) ohne abhäng. Vhe oder adjektiviſch, z. B.: Neben einem w–en Zeugen 20 nicht- w–e [die ausſagen, daß ſie Nichts wiſſen]. Gneit Pol. 16; Welch früh w–es und ſpät übendes Geſchöpf iſt doch der Menſch! G. 23, 259; W., ſchauend, unverwandt | muß ich mein Geſchick vollenden. Sch. 62a ꝛc.; veralt. auch: Einen feinen w–en [kundigen, geſchickten] Knecht. Berlichingen 192 ꝛc.; beſ.: in Etwas, in ein Geheimnis ꝛc. eingeweiht. G. 4, 37; 31, 357 ꝛc., ſo früher nam. bei der Fehm (ſ. d.). Immermann M. 4, 118; 133; Schücking Mark. 2, 112 ꝛc. (vgl. wiſſen, Anm. 2c) ꝛc. — 2) (ſ. ebd.) in paſſ. Sinn = kund, bekannt: So viel mir w. KAuguſt 2, 298; Dem w. iſt, daß er ein Menſch. Brockes 9, 594; Canitz 304; Zu hören, | wem ſonſt davon ’was w. ſei. Lichtwer 24; Daß ihr Geheimnis ihm vollkommen w. werde. Lohenſtein Hy. 26; Muſäus M. 3, 147; 5, 152; Reiske (L. 13, 219); Schaidenreißer 11a; b; JESchlegel 1, 432; Tieck Okt. 325 ꝛc., vgl.: Soviel Sein e Excellenz w. L. (Guhrauer Leſſ. 1, 301), zu 1 oder Druckf. ſtatt Seiner? (vgl.: Wiſſentlich; Wiſſenheit). — Zſſtzg. nam. zu 1, z. B.: Áll-: A. bin ich nicht, doch Viel iſt mir bewuſſt. G. 11, 65; 10, 5; Hölderlin H. 1, 109 ꝛc.; beſ. von Gott Sch. 443b ꝛc., vgl.: Du Alles-W–er. Creuz 1, 80. — Hálb-: ein Halbwiſſen (ſ. d.) habend. G. 18, 37. — Mít-: mit um Etwas wiſſend: Die wenigen M–en [vgl. Mitwiſſer]. Sch. 1074b ꝛc. — Um-: (ugw.) das Wiſſen umgeſtaltend (vgl. umlernen). V. Ant. 2, 228. — Un-: 1) [1] ohne Wiſſen (ſ. d. III 2), d. h. der nöthigen Wiſſenſchaft oder Kenntnis, als Jgnorant, ermangelnd: Ein u–er, der u–ſte Skribler; Ein U–er, auch: Davon verſtehen Sie Nichts, Herr (ſ. d. 5) U.! Tieck NK. 4, 381; In einem Fache ganz unw. ſein; Er parliert franzöſiſch, aber in der Grammatik iſt er ganz un-w.; In friedſamen Künſten un-w. JvMüller 1, 156 ꝛc. (vgl. 2). — 2) [1] ohne Wiſſen (ſ. d. III 1), d. h. ohne Kunde oder Erkenntnis oder ohne (klares) Bewuſſtſein Deſſen, was geſchieht, vorgeht ꝛc., ohne Steigrung und meiſt prädikativ oder adverb., z. B.: a) ohne abhäng. Vhe: Ein Todtſchläger, der eine Seele unverſehens und un-w. ſchlägt. Joſ. 20, 3 [aus Verſehen, ohne Wiſſen. Zunz; unabſichtlich]; 4. Moſ. 15, 24; Der Prieſter ſoll verſöhnen ſolche u–e Seele mit dem Sündopfer für die Unwiſſenheit. 28 [die Perſon, die ſich aus Jrrthum vergangen. Mendelsſohn]; 1. Tim. 1, 13; Hebr. 5, 2 ꝛc.; Dem unbekannten Gott .. -, dem ihr un-w. [ohne ihn zu erkennen] Gottesdienſt thut. Ap. 17, 23; Gegen dieſen meinen Wunſch arbeiteten die beiden Freunde erſt un-w. [unabſichtlich ꝛc.], dann wiſſentlich. G. 22, 127; Sie geben ſelbſt un-w. [ohne zu wiſſen, daß ſie es thün] der Feder den Vorpreis. Zinkgräf 1, 184; Un-w. ſündigen ꝛc.; U–er Weiſe (ſ. d. II 1f), vgl. d und unwiſſentlich. —b) zuw. mit abhäng. Genit. oder Präpoſ. (nah grenzend an 1), z. B.: Unbekümmert, ja un-w. alles Fremden. G. 31, 11; Satzungen, derer er un-w. iſt. Luther 1, 540b ꝛc. (ſ. unkundig): Von Allem, was in Deutſchland im wiſſenſchaftl. Fache geſchieht, bin ich ſehr un-w. [ohne Kunde, Nachricht ꝛc.]. Forſter Br. 1, 459 ꝛc.; Der alte Baron, un-w. noch über die Veränderung des Schloſſes. Immermann M. 3, 218; Wie wir über die allererſte Entſtehung .. völlig un-w. ſind. DMuſ. 1, 2, 91 ꝛc. —c) mit abhäng. Satz (ſ. wiſſen I 2b; c), z. B.: Auf daß ſie nicht verdürben, un-w. [ohne zu wiſſen], warum ſie ſo übel geplagt würden. Weish. 18, 19; Wir harr’n, un-w., welches Los uns falle. CRudolphi NGd. 149; Es horcht der Hirt, un-w., wo es dröhne, | .. dem Getöne. Sch. 32a; Daß du länger nicht | un-w. ſeieſt, welche Hoheit uns | erwartet. 560a; Un-w., daß Vater Homer dich umſchwebte. V. 3, 15; Wohin, un-w. wie? ich mich bezaubert fand. W. 12, 255 ꝛc. —d) veraltend als Einſchiebung im ſ. g. abſol. Genit. (vgl. lat. im abſol. Ablat.: me nescio): Er warf ſich, un-w. meiner, zu meinem Chevalier auf. Dorow 1, 162 (Soph. la Roche); Un-w. meiner und gegen meinen Willen. Tieck NK. 4, 250; Hätteſt du Herzogen Heinrich, meiner un-w., umlge]bracht. Zinkgräf 1, 317 ꝛc., vgl. a und 3b. — 3) [2] z. B.: a) Mir iſt nicht un-w. in was für einem böſen Geſchrei die Thorheit ſei. Franck Schr. 3; So mußte ihm auch die Schande un-w. ſein, die vernünftige Leute ſich ergrübeln, un-w. (ſ. 1) zu ſcheinen. Mendelsſohn 4, 2, 103; Moſcheroſch Gſ. 1, 282; Ryff Th. 98 ꝛc. —b) parenthetiſch = 2d: Mir (Bahrdt 1, 319; L. 4, 105 ꝛc.), ihm (W. 20, 234) un-w., ohne mein, ſein Wiſſen. — Vōr- [1a]: vorausſehnd: „Du eitler Träumer, warum ſprachſt du ſo?“ V., daß es alſo wird geſchehn. Schlegel Joh. 4, 2, auch: voraus-, vorher-w. —Wōhl-: 1) [1a]. — 2) [2] Das .. iſt allen Hiſtorienerfahrenen „wohl wüſſend“, daß. Stumpf 245a ꝛc! — die Anforderungen des Gewiſſens ſtreng als unverletzbare Richtſchnur habend ꝛc.: In Etwas g.; ſehr, äußerſt, ſtreng, peinlich, bis zur Peinlichkeit g. ſein; Ich vermied g. alles nähere Vh. zu Frauenzimmern. G. 22, 89; G–e Häuslichkeit. 9, 378; 17, 292; Der Künſtler ſoll nicht ſo wahr, ſo g. gegen die Natur, — er ſoll g. gegen die Kunſt ſein. 29, 413; Ihr kommt g. auf Eure Stunde. Schlegel Haml. 1, 1 ꝛc.; Un-g. genug . ., mit dem Schickſal von Tauſend zu ſpielen. Sch. 896b ꝛc. — das Gewiſſenhaft-Sein: Sorgſame G. Arndt E. 12; Da ſeine G. .. gradezu an Ängſtlichkeit ſtreifte. Danzel 348; G. 16, 208; Ohne Religion, d. i. ohne innere G. H. Ph. 10, 77 ꝛc.; Un-G. — (ſ. bedeutend, Anm.) das Wiſſend-Sein, das Wiſſen, die Kenntnis: Doch hoff ich, daß die Weiſen all | .. ſprechen aus ihrer W., | daß ich hab recht und wahr geſagt. Brant N. Vorr. 67 (vgl. Zarncke Br. 298b; 169a); Die All- W. des Brahm. .. Mit unſrer W. iſt es anders beſchaffen. Claudius 6, 79; Ihre vermeinte größere W. und Kunſt. Gervinus Lit. 3, 158 (Weckherlin); Solche nothwendigen W–en in den Schulen lernen. Kurz Sonn. 301; Wackern. 2, 236²⁷ ꝛc., (ſ. niedrd. wetenheit. Latendorf Agr. 27); beſ. Zſſtzg.: Áll-: das Allwiſſendſein (ohne Mz.) Arnim 39; Ihr traut mir am Ende gar A. und Allmächtigkeit zu. Laube DW. 5, 175; Gottes A. ꝛc.; auch zuw. Bez. eines A–den: Sie ſind eine kleine A.! Gartenl. 13, 289a ꝛc., oder ſich a. Dünkenden: Da es ſogar einer gelehrten A. entgangen iſt, daß ꝛc. Forſter Jt. 1, 213; Sch. 301b ꝛc. — Un-: 1) (ohne Mz.) das Unwiſſendſein, die Unkenntnis, z. B.: a) ohne abhäng. Vhe (vgl. Jgnoranz): Eine grobe U. verrathen; Weil die Bewunderung eine Tochter der U. iſt (perſon.). Kant SW. 1, 200; Mendelsſohn 4, 1, 115; Untreue ſetzt Wiſſen voraus; U. kann treu und ehrlich ein Irrthum ſein. V. Ant. 2, 302; In U. und Vorurtheil .. eingewickelt. W. 8, 251 ꝛc. —b) mit abhäng. Vhen, z. B.: Seine U. im Lateiniſchen (ſ. a) ꝛc.; ferner mit Genit.: Die U. unſres zukünftigen Zuſtands. L. 5, 14 [daß wir ihn nicht wiſſen, kennen]; Bedürfniſſe, in deren U. ein großer Theil des Glücks .. beſtand. W. 29, 232; In dieſer frohen U. meiner ſelbſt. 19, 31 ꝛc.; ferner mit abhäng. Satz: Aus U., wo der Schaden ſitzt, auf eine Krankheit kurieren, die ꝛc. Luc. 6, 147. — 2) mit Mz.: Außerung, Kundgebung des Unwiſſendſeins: Keine von allen dieſen U–en oder Nichtbeachtungen iſt ihm aufzurücken. Fichte 7, 389. — Vōr-: das Vorauswiſſen: Die eig. Urſache ſeiner Flucht erzählt Jonas .. und iſt ſie nicht ſo ſehr eine Widerſpenſtigkeit als eine V. Opitz 2, 69 ꝛc. — 1) ein ſyſtematiſch zu einem Ganzen verbundener Jnbegriff von Kenntniſſen, vgl. (auch für die leicht zu mehrenden Belege) Wiſſen III 2 und beſ. das oft gegenüber geſtellte, doch nicht immer davon geſchiedne Kunſt 1d, z. B.: Sich auf eine W. oder auf die W–en legen; Eine W. treiben; Sich mit den W–en beſchäftigen; Sich einer W., den W–en widmen ꝛc.; Eine ſehr nützl. W.; Die Anwendung der W–en aufs Leben; Die ſchönen (ſ. d. 4) W–en (ſ. z. B. H. 9, 333, vgl. Geſchmacks-W.); Natürliche (ſ. d. 1) W., z. B. noch G. 3, 106, heute gw.: Natur-W. ꝛc.; W. könnte man die Kenntnis des Allgemeinen nennen, das abgezogene Wiſſen ꝛc. G. 3, 234; Dieſe [Figur] .. iſt die W. der W–en . ., die Philoſophie. 28, 340; Die Politik .. iſt keine W., ſondern eine Kunſt. Gutzkow R. 7, 103; W. fängt erſt da an, wo der Geiſt ſich des Stoffes bemächtigt . ., ſie iſt der Geiſt zugewandt zu der Natur. Humboldt K. 1, 69; Daß dieſe W. ſelbſt damals noch gar keine W., nur erſt äußerliche Kenntnis war. DMuſ. 1, 2, 341; Sch. 25b; 96a; 379a; Philoſophie, welche nach dem urſprüngl. Sinne des Wortes ja eine freie Liebe der W., nicht aber ein Lehrgebäude der W. bedeutet. FSchlegel DM. 3, 33; Schwegler (47) 247; W. 4, 193 ꝛc.; ferner nah angrenzend an Kunſt, z. B.: Jedes Ding hat ſeine W. Sprchw. (z. B. Natur 4, 61a); Die edle W., die edle Kunſt des Feldbaues. G. 18, 163; Er weiß die Kunſt, zu ſchweigen. | O edle W.! Hagedorn 1, 79 ꝛc. — 2) (ohne Mz.) das Wiſſen, das Jemand in einer W. (1) oder in den W–en beſitzt: Ein Mann von vieler W. Adelung ꝛc. (ſelten). — 3) ohne Mz. = Wiſſen III 1, die Kenntnis, Kunde, die man von etwas Vorgehndem hat: Die eine W. dieſes [Fehm-]Gerichts haben. Agricola 57; Gewiß hat Damon W. davon. Cronegk 1, 90; Sollte ihr alſo Horaz nicht eben dieſe W. gelaſſen haben? L. 3, 432; Von wannen kommt dir dieſe W.? Sch. 454b (558b, ſ.: das Vorwiſſen 2); Ihr hattet W. von Allem. 413b; Vom kleinſten Schritt erhalt ich W. 334b; Wenn der Squire .. ohne deine W. gehandelt. 446b; Wenn dieſer Ausfall wider ihn zu ſeiner W. käme. W. 36, 160 ꝛc. — Zſſtzg., ſehr zahlreich, nam. zu 1, was unbez. bleibt, vgl. die von Kunde II; Lehre ꝛc., — leicht zu mehren und zu verſtehn nach folg. Bſp.: Die Abece-W. Immermann M. 1, 147; Aller Unterricht, womit die Philoſophie unſrer Unwiſſenheit und After-W. zu Hilfe kommen kann. W. 24, 68 (ſ. After I Anm.); Alle wiſſen nicht Alles eben, | All-W. [3] iſt Keinem gegeben. Rückert N. 238 (ſ. Allwiſſenheit); JBöhme 10, 802; 11, 58 ꝛc.; Arznei-W.; Bedarfs- W–en. FAWolf Muſ. 1, 89 = Brot-W–en; Vorbereitung für die Berufs-W–en. Kapp Aufr. 7; Sch. 1003a; Die W–en, die er Brotſtudien nennt. .. Seiner Brot-W. 1002b; Derſ. (Wackern. 4, 965¹); Von einer geſchwind erlernten Brot-W. leben. L. 4, 445; In phyſiſchen ſowohl als in allen Erfahrungs-W–en. G. 39, 437; Humboldt Enſ. 95 ꝛc.; Fach-W. (vgl. Fachwerk 1); Fakultäts- W–en; Lehrer der Ökonomie-, Finanz- und Kameral- W–en. Stilling 4, 256; Geſchichts-W.; Sprache, Ge- ſchmacks-W–en. H. (Wackern. 4, 395⁷), vgl. ſchön 4; Handels-W–en (vgl. Handelsſchule); Haupt- und Hilfs-W–en; Weil ja auch die geiſtreichſten Verächter der Heil-W. ſich der Heilkunſt .. unterwerfen. DViertelj. 1, 2, 55; Als Hilfs-W. in die verwandten Fächer einzuwirken. G. 40, 475; Humboldt K. 1, 52 ꝛc.; Seine Himmels-W. B. 45b, im Ggſtz. zur Erdenweisheit (ſ. d.), aber auch: Die Herrlichkeit der Himmels-W. [Aſtronomie]. Ergänz. Natur 5, 32b; Die Humanitäts-W–en; Kameral- oder Kammer-W–en, vgl. Finanz-W. und Kammer 23; Kriegs-W.; Die Kunſt-W. [deren Inhalt die Kunſt bildet, vgl. Äſthetik, Kunſtgeſchichte ꝛc.]. H. 11, 373; Nat.-Z. 18, 27; Palleske Sch. 1, 90; Sokrates machte die Philoſophie zu einer Lebens-W.; Ihre Lieblings-W. Zimmermann Nat. 24 (vgl. Schoß-W.); Wenn die Kenntnis von Anekdoten zu einer Mancherlei-W. gehört. Heynatz Br. 6, XVI, vergl. Viel-W.; Sie leugnete ſtandhaft Dietrich’s Mit-W. [3]. Enſe D. 5, 415; Die Mit-W. eines Dritten. Gutzkow 11, 341; Hackländer Tag. 1, 254; IKinkel Ib. 2, 131; Seitdem entſag ich aller Mit-W. | um ferne Schlachten. Stolberg Gd. 6; Willkomm Häusl. H. 1, 65 ꝛc.; minder gw.: Wenn den Ständen wirklich das Recht der Mit-W. [der Mitberathung] gebührt. Zöllner Reiſ. 372 ꝛc.; Natur-W–en. G. 39, 70; 132; 231 ꝛc.; Die Beſchäftigung mit den Nützlichkeits-W–en. Mommſen 1, 637; Ökonomie-, ſ. Finanz- W–en; Real-W–en (vgl. Realſchule); Rechts-W. G. 18, 124; 22, 28; W. HB. 1, 146 ꝛc.; Religions- W.; Die Schein-W. von der wahren (ſ. d. 1b) W. unterſcheiden. JAEberhard Ap. 2, 433; Seine Schoß- [vgl. Lieblings-] W. Mendelsſohn 4, 1, 68; Während Antiphon zu Athen die Beredtſamkeit in eine Schul-W. umſchuf. Kriegk 2, 284; Natur- und Sprach-W. .. Beide ſind Welt-W–en. Herrig 30, 2; Staats-W–en; Eine Fülle von Unter- und Zweig-W–en. Herrig 30, 3; Vernunft-W. (vgl. Logik); An Viel-W. und Weisheit. H. R. 7, 104 (vgl. All-W.); Auf Rechnung einer geheimen Divination oder Vor-W. [3] ſeiner Seele. W. 2, 238 (ſ. Vorwiſſen 2) ꝛc. — (ſelten) Einer, der — und inſofern er — eine Wiſſenſchaft treibt. Nat.–Z. 17, 197; Riemer G. 1, 438 ꝛc.; Der größte Kriegs-W. Preußens. Scherr Bl. 2, 230 ꝛc., vgl. verächtl.: Bei uns armen Wiſſenſchaftlern. Blumauer 1, 212; Schön wiſſenſchaftler. H. 9, 328 ꝛc., auch: Vor unſerer herz- und geiſttödtenden .. Lernerei und Wiſſenſchafterei [Treiben der Wiſſenſchaften]. Stahr Jt. 2, 391. — der Wiſſenſchaft gemäß, ihr angehörend ꝛc., z. B.: W–e Reiſende. Burmeiſter gB. 2, 82; Zur w–en Anſtalt. G. 26, 293; W–e Berühmtheiten. Gutzkow 3, 310; Der w–e Zweck. Hegel 17, 379; Den Ausſpruch des geſunden Menſchenverſtandes durch Vernunftgründe w. zu machen. Mendelsſohn Morg. 208; Die Lehren der Schrift über Adam .. ſind w. unhaltbare Märchen. Vogt Köhl. 83 ꝛc.; Die trockenſte W–keit kann Nichts dagegen haben. Bucher (Nat.–Z. 8, 289) ꝛc.; Arzn ei-w–e ꝛc. Werke, Bücher ꝛc.; Fach-w–e Lehrer. Gutzkow R. 3, 378; Die fach-w–en Arbeiten. DMuſ. 14, 2, 170 ꝛc.; Natur-w–e Forſchungen. Burmeiſter gB. 2, 324 ꝛc.; Ein ganz un-w–es Verfahren ꝛc. — 1) (ſ. wiſſend 1a; 2) mit Wiſſen, mit bewußter Abſicht — handelnd oder geſchehnd: Willentlich (ſ. d.) und w.; W. ſündigen, betrügen ꝛc.; W–e Sünder, Betrüger (W. 8, 104); W–e Sünde; W–er Betrug; Erſt unwiſſend (ſ. d. 2a), dann w. G. 22, 127; Jeder Gefahr w. entgegengehen. 19, 96 ꝛc.; Un-w. ſündigen; Un-w–e Sünder, Sünden; Daß die Art .. eine un-w–e Übereinſtimmung mit jener älteſten Bearbeitung zeigt. Devrient 3, 307 (vgl. 2). — 2) veraltend (ſ. wiſſend 2) bekannt, kund — ohne hervortretenden Bezug auf die Abſicht —, z. B.: Von Peleo, deinem Vater, iſt mir Nichts w. Schaidenreißer 49a; Kein einziges Urtheil, auf welches ich, mir w., den geringſten Einfluß gehabt. L. 8, 198; Wenn dem Vorleſer ein Dritter w. [ſo daß er es weiß] mit den Augen vorſpringt. G. 15, 36 ꝛc. — I. 1) Jemand, der — und inſofern er — ein Wiſſen hat: Wiſſt ihr das Wiſſen des W–s, ſo ſchmeichelt’s ihm; nur, wenn ihr wiſſet, | was der Politiker weiß, weiß der Politiker Nichts. Haug Ep. 10, 8; Entſetzlich iſt das Wiſſen, wo es nicht | dem W. Heil bringt. Solger Soph. 1, 20 ꝛc. — 2) (ſ. 1) zuw. — nam. in Zſſtzg. — mit verächtl. Nbnſinn (eines todten Wiſſens; eines Wiſſensdünkels ꝛc.): Allen Begriffsmenſchen, W–n und Spekulatoren. Gervinus Lit. 5, 474; Zunft der W. Kl. Gel. 274. — Zſſtzg. z. B.: Vor dem furchtbaren All-W. [Gott]. Alexis Dor. 1, Kap. 6; W. Luc. 5, 73 ꝛc.; Die eingebildeten All-W. [2]. Att. 2, 3, 58 ꝛc., vgl.: Einen Propheten, Wunderthäter und Alles-W. W. 18, 189; Eingebildete Alles-W. [2]. 22, 58 ꝛc.; Dieſem impertinenten Allesbeſſer-W. [2]. Gutzkow R. 8, 196; Halb-W. [2]; Wovon die Klug-W. [2] Nichts merken. Prutz Muſ. 1, 115 (vgl. Klügling); Waren Sie nicht ſelbſt Mit-W. dieſes Plans? G. 15, 275 (ſ. mitwiſſen); Zwar nicht als Mitſchuldiger, aber doch als zufälliger Mit- W. 19, 30; Daß er den ſchalen Burſchen zum Mit-W. gemacht. PHeyſe Mer. 267; Mit-W–in. 180; Sch. 770b; Spindler V. 3, 217; Ihr Nichts-W.! Höfer Leb. 7; Zum encyklopädiſchen Viel-W. [1; 2], zum Polyhiſtor. Schücking Gſchw. 1, 41; Der zuſammenrapſende Viel-W. V. Ant. 2, 78 ꝛc. — II. ſ. Gewäſſer. — das Treiben und das Wiſſen eines Wiſſers (2): Das bloße Wiſſen der geringfügigſten Anekdote war ihm Zweck an ſich; durch dgl. W. .. Je ſeltner dieſe W. war, deſto lieber war ſie ihm. Fichte 8, 52; 159; Die Akademien .. als Pfleghäuſer der exkluſiven W. und ihrer Eitelkeit. Stahr Par. 2, 304; An W. kalmäuſert man ſich reich. V. Sh. 2, 410 ꝛc.; Eine oberflächliche All-W. auszukramen. W. Luc. 6, 138 ꝛc.; Dieſes ſeltſame Produkt theologiſcher Halb-W. Monatbl. 2, 3a; Er handhabt Schein-W. V. Ant. 2, 121 ꝛc.; Todfeind der Viel-W. und der Vielſchwatzerei. Peſtalozzi 4, 308; Einer wüſten Viel-W. Prutz GſchTh. 59; Schwab (WhMüller 1, XXII) ꝛc. — gewiſſer machen (ſ. vergewiſſen): 1) Etwas v., beſtärken, beſtätigen: Um die Unabhängigkeit des direkten wiſſenſchaftlichen Zwecks fortwährend vor dem Publikum zu v. Hegel 17, 379; Sein ſorgſames Gemüth durch ein Zeichen zu v. H. Ph. 10, 126; Kohl A. 1, 267; Mendelsſohn Ph. 1, 69; Muſäus Ph. 1, 13; 2, 146 ꝛc. — 2) Einen (oder ſich) v., verſichern, überzeugen, z. B.: a) mit abhäng. Satz: Willſt du dich erſt v., daß ꝛc. Benedix 8, 186; Jch bin aber und abermal vergewiſſert worden [habe die Überzeugung gewonnen], daß Das [das gemeine Volk] doch die beſten Menſchen ſind. G. 27, 474; Töne, die ihn vergewiſſerten, er bewirthe ꝛc. 24, 256; Weil die Prieſter [die Leute ꝛc.] vergewiſſerten, es käme ꝛc. Iris 7, 555; Mandelslo 144b; Matheſius Lthr. 1b; Scherr Gr. 2, 314; Tieck DQ. 1, 126 ꝛc. —b) mit Genit.: Einen ſeines Schutzes v. und beſ. refl.: Devrient 3, 239; Forſter Voln. 13; Garzoni 648a; Uns Gottes gleichſam zu v. H. R. 9, 381; Wie er ſich des Sieges verg. ſolle. L. 6, 354 ꝛc. —c) mit abhäng. Präp.: Über dieſe beiden Punkte wolle er ſich zuerſt verg. Oppenheim 13, 140 ꝛc.; Dinge, von deren Wahrheit und Wirklichkeit nur äußerſt wenige Menſchen durch das Zeugnis ihrer Organe vergewiſſert worden zu ſein vorgeben. Forſter Br. 1, 431; Sch. G. 1, 16 ꝛc.; Sich von Etwas ver-g. G. 33, 118 ꝛc.; Wodurch man wegen der Erhaltung einigermaßen vergewiſſert wird. Aug. 2, 294. — 3) zu 1 und 2: Vergewiſſerung. Droyſen Y. 1, 413; Matheſius Lthr. 1b; Scherr Gr. 2, 94 ꝛc. — das Mitwiſſer- Sein (ſ. Mitwiſſenſchaft): Der M. an dem Komplott verdächtigt. Mommſen 3, 172 ꝛc. — 1) (ohne Mz.) der Zuſtand, da eine Perſ. oder Sache gewiß iſt (vgl. Sicherheit): Die G. (oder Un-G.) einer Perſ. über ein Faktum, — des Faktums für die Perſ.; Nimm vom Munde der Muſe, | daß du ſchaueſt, nicht ſchwärmſt, die liebliche, volle G. G. 2, 296; Es iſt nicht Verzweiflung! es iſt G., daß ich ausgetragen habe. 14, 129; Die deutſche Rhythmik, die er .. einer für den Künſtler ſo erwünſchten G. und Feſtigkeit entgegenhebt. 32, 125; In der ſchaudernden G., daß .. vielleicht [?] ꝛc. Gutzkow R. 9, 418; Nebenbeweiſe zu einer G. und Evidenz erheben wollen, die ꝛc. L. 10, 135; Verwandelten die Beſorgniſſe ..in die ſchrecklichſte G. Sch. 979b; Die Bruſt voll G. des vorher nur Geahnten. HVoß JP. 60 ꝛc.; Die G. ſeines Ganges; der Hand; des Pinſels ꝛc.; einer Beſoldung; ſeiner Einkünfte ꝛc. Adelung. — 2) etwas Gewiſſes, Zuverläſſiges: Vermuthungen zu G–en erheben ꝛc. — Zſſtzg., ſ. die von gewiß, z. B.: Eine Erfahrungs-G. [2, a posteriori]. G. 40, 469; Liebes-G. Godin Kat. 261; Selbſt-G., G. aus Selbſtbewuſſtſein. Danzel 392 ꝛc.; aber auch: eine durch Selbſtbetheiligung gewonnene G. Schwegler (47) 923; Sieges-G. H. R. 9, 27 ꝛc.; Un-G., ſ. 1 und z. B.: Ich habe mein Leben lang die härteſte G. der hoffnungsvollſten Un-G. vorgezogen. PHeyſe Mer. 124; Die Un-G. | länger trägt [er] ſie nicht. Platen 4, 287 ꝛc.; Alles wird dumpfer, dämmernder, milder | und ſchwimmt in lieblicher Un-G. [als Choriamben- Reim auf Vergangenheit]. W. 10, 181, in ungewiſſem Licht ꝛc.; auch in Mz., z. B. ſubjektiv: Sein Erſcheinen .. vermehrte die Un-G–en des Feindes. Enſe B. 3, 315 ꝛc. Und objektiv: Man ſah die Geſchäfte in mancherlei Nachtheilen und Un-G–en abſchließen. D. 5, 68 ꝛc.; auch Doppelzſſtzg.: Dieſe Geſchmacks- und Urtheils-Ungewißheit [oder -Unſicherheit]. G. 21, 51 ꝛc. — (ſelten) Jgnorant. Jahn M. 205. — (veralt.) = wiſſend (ſ. d. 1; 2), wiſſentlich — mhd. wiz(ήe)lich —: Weil aber w. iſt, daß ꝛc. Fiſchart (Wackern. 3, 478¹¹); Soviel mir w. iſt. Matheſtus Lthr. 205b; Ob ich ſie wohl mit Augen w. nie geſehen. Prof. 53; Logau 2063 (ſ. L. 5, 337) ꝛc. — gewiß, ſicherlich, fürwahr ꝛc.: 1. Moſ. 16, 13; 28, 16; G. wahr. 1. Tim. 1, 15; 4, 9; 2, 4, 11; Luther 6, 146a; 8, 313b ꝛc.