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      <titleStmt>
        <title>Artikel „Tügen“</title>
        <author ref="https://viaf.org/viaf/61594915/">
          <persName>
            <surname>Sanders</surname>
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        </author>
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          <persName>
            <surname>Göttel</surname>
            <forename>Sebastian</forename>
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        </editor>
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            <surname>Wiegand</surname>
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          <email>edition-sanders@bbaw.de</email>
          <orgName role="projekt">Forschung Daniel Sanders</orgName>
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          <orgName role="hostingInstitution" xml:lang="de">Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)</orgName>
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             <country>Germany</country>
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        <pubPlace>Berlin</pubPlace>
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            <p>Distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0)</p>
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        <bibl>Daniel Sanders: „Tügen“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865.</bibl>
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        <form type="lemma">
          <orth expand="Tügen" orig="Tügen">Tügen</orth>
          <pc>:</pc>
          <gramGrp>taugen (ſ. d. Anm.) —</gramGrp>
        </form>
        <form type="lemma">
          <orth expand="tugend" orig="Tūgend">Tūgend</orth>
          <pc>:</pc>
          <gramGrp>I. <pos norm="adjective">a.:</pos></gramGrp>
        </form>
        <sense>ſ. ebd. — <bibl><biblScope>II. f.;</biblScope> <title>–en; -:</title></bibl></sense>
        <sense n="1)">1) vortreffliche Eigenſchaft u. Kraft, die in Etwas oder Einem wirkſam iſt, z. B.: <sense n="a)">a) von Sachen: Wie Alles, was ein bloßes Erſatzmittel iſt, die eigenthümliche T. Deſſen, was es erſetzen ſoll, niemals erreicht. <bibl><author>Danzel</author> <biblScope>88;</biblScope> <title>Durch die T. des Wermuths erlangte ich .. meine Kraft wieder.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>28, 77;</biblScope> <title>Die T–en natürlicher Edelſteine.</title></bibl> <bibl><biblScope>39, 116;</biblScope> <title>Jede T., jede Kraft, jede Tüchtigkeit, Alles, dem man ein Weſen, ein Daſein zuſchreiben kann.</title></bibl> <bibl><biblScope>152; 75 ff.;</biblScope> <title>Dieſe Pillen wirken langſam, aber doch großer T. und trefflicher Nutzbarkeit.</title></bibl> <bibl><author>Ryff</author>  <title>Sp.</title></bibl> <bibl><biblScope>249a;</biblScope> <title>Wir preiſen hoch des Quelles T.</title></bibl> <bibl><author>V.</author> <biblScope>3, 180;</biblScope> <title>Der Liebe iſt vor manchem andern Gift | die ſonderbare T. eigen, | daß ꝛc.</title></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>11, 182 ꝛc.</biblScope></bibl> — Ferner von lebenden Weſen, z. B.:</sense><sense n="b)">b) Auch die wilden, unvernünftigen Thiere, wenn man ſie einſchließt, ihrer T. und Stärke zu vergeſſen pflegen. <bibl><author>Zinkgräf</author> <biblScope>1, 284 ꝛc.,</biblScope> <title>beſ. aber von Perſ., z. B. ähnl. wie im letzten Bſp.</title></bibl> <bibl><biblScope>=</biblScope> <title>Tapferkeit (vgl. lat. virtus): Als Kaiſer Karl .. durch die T. und Mannheit der Franken das röm. Kaiſerthum auf die Deutſchen gebracht.</title></bibl> <bibl><biblScope>315,</biblScope> <title>vgl. auch: Maccabäus, der ſtärkſte Mann, | der viel groß T. [tapfre Thaten] hat gethan.</title></bibl> <bibl><author>Brant</author>  <title>N.</title></bibl> <bibl><biblScope>8, 24 ꝛc.;</biblScope> <title>ferner z. B.: Willſt du nicht .. die Flöte und das .. Hörnchen in die Hand nehmen? . . Mit ſolchen Geſchicklichkeiten und T–en ꝛc.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>28, 20 ꝛc.,</biblScope> <title>häufiger z. B.: Daß der Menſch ſich in mehrere Tüchtigkeiten zu theilen und in mehreren T–en zu üben hat.</title></bibl> <bibl><biblScope>39, 439;</biblScope> <title>Die Einſicht in die T–en eines Zöglings.</title></bibl> <bibl><biblScope>15, 32 ꝛc.;</biblScope> <title>Eine Tüchtigkeit, zu einem Zweck gewandt, | Das iſt’s, .. was T. wird genannt. | Was immer tüchtig iſt und taugend, Das iſt T., | wenn ihm ein Zweck nicht fehlt ꝛc.</title></bibl> <bibl><author>Rückert</author>  <title>W.</title></bibl> <bibl><biblScope>6, 209;</biblScope> <title>Einem Mädchen .., das lange ſchon nach einem Handel ſchmachtet, | der ihre Gaben weckt und ihre T. übt.</title></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>11, 184,</biblScope> <title>ihre Tüchtigkeit, ſich dabei zu benehmen ꝛc.; Dieſe Klugheit war freilich nie meine T.</title></bibl> <bibl><biblScope>16, 71 ꝛc.,</biblScope> <title>ſ.</title></bibl> <bibl><biblScope>c.</biblScope></bibl> —</sense><sense n="c)">c) beſ. (ſ. b) ſittliche Vortrefflichkeit, Ggſtz. Laſter (ſ. d.), — ſo in Ez. (die T.) von dem harmoniſchen Geſammtſtreben aller Kräfte nach dem Guten und vereinzelt (eine T.; T–en) von den einzelnen Außerungen und Ausflüſſen dieſes Geſammtſtrebens. Bei der Häufigkeit des Worts in dieſer gw. Bed. beſchränken wir uns auf wenige Bſp.: Menſchen, die aus der Noth eine T. gemacht . ., die jene erzwungene T. ſich ſelbſt als freie Tugendhaftigkeit .. angerechnet. <bibl><author>Börne</author>  <title>Frzf.</title></bibl> <bibl><biblScope>113;</biblScope> <title>So mannlich feſt, ſo kindlich mild, | ſo aller T. vollendetes Bild.</title></bibl> <bibl><author>Cham.</author> <biblScope>3, 225;</biblScope> <title>Die Heiligkeit iſt die .. unbeſchränkte moraliſche Vollkommenheit des Willens. .. Die T. beſteht in der Selbſtüberwindung.</title></bibl> <bibl><author>Kant</author>  <title>phRel.</title></bibl> <bibl><biblScope>134;</biblScope> <title>Tombackene (ſ. d.) T–en. SchE.</title></bibl> <bibl><biblScope>36</biblScope> <title>(ſ.</title></bibl> <bibl><biblScope>f,</biblScope> <title>vgl. Schein-T.): Doch iſt die Treue nur am Mann eine T. und bei der Frau nur eine Rechtſchaffenheit.</title></bibl> <bibl><author>König</author>  <title>Jer.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 231;</biblScope> <title>T.: . . Vollkommenheit des Begehrungsvermögens.</title></bibl> <bibl><author>Mendelsſohn</author> <biblScope>4, 2, 4;</biblScope> <title>T. . .: Fertigkeit im Sieg über groſſe Hinderniſſe.</title></bibl> <bibl><author>JvMüller</author>  <title>SW.</title></bibl> <bibl><biblScope>9, 256;</biblScope></bibl> <bibl><author>Oken</author> <biblScope>4, 321;</biblScope> <title>Die wahre T. lſt nicht: alle T. üben; | ſonſt wird der eine</title></bibl> <bibl><author>Glanz</author>  <title>ſich durch den andern trüben; | die wahre T. iſt, daß J:der jede Fiiſt | Das tüchtig thut, wozu er taugt und tüchtig iſt</title></bibl> <bibl><author>Rückert</author>  <title>W.</title></bibl> <bibl><biblScope>3, 232;</biblScope> <title>Was iſt die T.? Schrauk’ und Maß der Menſchenkraft.</title></bibl> <bibl><biblScope>5, 265;</biblScope> <title>Die T., ſie iſt kein leerer Schall, | der Menſch kann ſie üben im Leben | und, ſollt’ er auch ſtraucheln überall, | er kann nach der göttlichen ſtreben.</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>88a; 93a;</biblScope> <title>T. iſt . . das Streben unſre Kräfte zum Guten zu lenken.</title></bibl> <bibl><author>ChSchiller</author> <biblScope>1, 70 ꝛc.,</biblScope> <title>ſ. das Folg.</title></bibl> —</sense><sense n="d)">d) ugw. von der göttl. Vortrefflichkeit. <bibl><biblScope>1.</biblScope></bibl> <bibl><author>Petr.</author> <biblScope>2, 9</biblScope> <title>(vgl. heilig 2a).</title></bibl> —</sense><sense n="e)">e) ſpeciell: Keuſchheit, z. B.: Alſo rangen in ihm .. T. mit Luſt. <bibl><author>Baggeſen</author> <biblScope>1, 94 ꝛc.;</biblScope> <title>beſ. von Frauenzimmern: Daß die Dame ſich jederzeit durch eine ſehr ſpröde T. unterſchieden.</title></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>6, 71;</biblScope> <title>Wie wohl die Frau die T. ſelber war (ſ. 2).</title></bibl> <bibl><biblScope>10, 95 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense><sense n="f)">f) iron. od. im Gegenſinn: Ihre Unwiſſenheit, Gefräßigkeit, Völlerei und Unzucht, mit einem Wort alle ihre T–en. <bibl><biblScope>9, 99 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense><sense n="g)">g) perſonif. z. B.: Herkules am Scheideweg ſah hier die T., dort das Laſter ꝛc. und in Mz.: Dieſes Rund der Sitz der Götterſchar, <bibl><biblScope>|</biblScope> <title>der T–en.</title></bibl> <bibl><author>Nicolai</author> <biblScope>1, 107 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense></sense>
        <sense n="2)">2) (ſ. 1) Jemand, inſofern ihm T. innewohnt, z. B. (ſ. 1c): Die T. handelt groß um des Geſetzes willen, die Schwärmerei um ihres Jdeals willen. <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>770b ꝛc.</biblScope> <title>und (1e): Ziere dich nicht, du ſchöne T.!</title></bibl> <bibl><author>Freytag</author>  <title>DW.</title></bibl> <bibl><biblScope>351;</biblScope> <title>Geſchenke, die .. manche ſpröde und ſtolze T. in Verſuchung hätten führen können.</title></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>2, 89; 10, 68 ꝛc.,</biblScope> <title>vgl. als veralt. Titulatur für Patricierinnen in Nürnberg: Ihro hochadelige T.</title></bibl> <bibl><author>Adelung.</author></bibl> — Zſſtzg. zu <bibl><biblScope>1,</biblScope> <title>nam.</title></bibl> <bibl><biblScope>1c,</biblScope> <title>z. B.: Zur</title></bibl> Ahnen-T. wir uns weihn. <bibl><author>Ausw.</author></bibl> <bibl><author>d.</author></bibl> <bibl><author>L.</author> <biblScope>9;</biblScope></bibl> <bibl><author>Koſegarten</author>  <title>Po.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 186 ꝛc.;</biblScope> <title>Erwarb er den Eichenkranz der</title></bibl> Bürger-T. <bibl><author>Heine</author> <biblScope>6, 260;</biblScope> <title>Jede in der Schule .. treu und gewiſſenhaft geübte Schü-</title></bibl> ler- T. wird ſich im ſpätern Leben .. auch als die entſprechende Bürger-T. bewähren. <bibl><author>Kapp</author>  <title>Aufr.</title></bibl> <bibl><biblScope>10;</biblScope> <title>Die Behutſamkeit iſt eine</title></bibl> Bürgermeiſter-T. <bibl><author>Kant</author>  <title>SchE.</title></bibl> <bibl><biblScope>9;</biblScope> <title>Unſern liebſten Gemahl, | die Ehren-T.</title></bibl> <bibl><biblScope>[2]</biblScope> <title>feſt wie Stahl.</title></bibl> <bibl><author>Ayrer</author> <biblScope>290b;</biblScope> <title>Wenn gewiſſe Erſcheinungen an der menſchlichen Natur .. uns nöthigen, ihr . . eine Erbſünde [ſ. d.] zuzuſchreiben, ſo fordern andere Manifeſtationen derſelben, ihr gleichfalls eine</title></bibl> Erb-T., eine angeborene Güte, Rechtlichkeit und beſ. eine Neigung zur Ehrfurcht zuzugeſtehen. <bibl><author>G.</author> <biblScope>33, 60;</biblScope></bibl> <bibl><author>V.</author> <biblScope>3, 81 ꝛc.;</biblScope></bibl> Familien-T–en. <bibl><author>W.</author> <biblScope>28, 366,</biblScope> <title>die in einer Familie herrſchen (ſ. Haus-T.); Nur mit ſchillernden</title></bibl> Halb-T–en verſtattet man uns [in der Geſellſchaft] aufzutreten. <bibl><author>Klinger</author> <biblScope>11, 11;</biblScope> <title>Seine</title></bibl> Haupt-T–en waren Sanftheit und Gefälligkeit. <bibl><author>Bahrdt</author> <biblScope>2, 177</biblScope> <title>(ſ. u.: Kardinal-T.); Wohlthätigkeit iſt eine</title></bibl> HausT. der Meyerbeer’ſchen Familie. <bibl><author>Heine</author> <biblScope>11, 244</biblScope> <title>(ſ. Familien-T.);</title></bibl> <bibl><biblScope>13, 157 ꝛc.;</biblScope> <title>Wenn Hoheit,</title></bibl> Helden-T. <bibl><biblScope>[1b]</biblScope> <title>und Männerſchönheit einen Sterblichen | der Ehre würdig machen.</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>416b; 295a; 470a; 991a ꝛc.;</biblScope> <title>Daß der Prälat die drei ſchönſten Hof-T–en</title></bibl> <bibl><biblScope>[1b]</biblScope> <title>an ſich hatte, daß er ein guter Reiter, ein guter Jäger und ein ausbündiger Säufer war.</title></bibl> <bibl><author>Moſcheroſch</author>  <title>Gſ.</title></bibl> <bibl><biblScope>3, 115;</biblScope> <title>Der Gewaltthätigkeit und der ſonſtigen</title></bibl> Kardinal-T–en <bibl><biblScope>[1b; f]</biblScope> <title>gemeiner Politik.</title></bibl> <bibl><author>Görres</author></bibl> <bibl><author>V.</author> <biblScope>76;</biblScope> <title>Solche</title></bibl> Welt- und Lebe-T. <bibl><biblScope>[1b]</biblScope> <title>errutſcht ſich nicht auf den [Schul-] Bänken.</title></bibl> <bibl><author>Jahn</author>  <title>M.</title></bibl> <bibl><biblScope>312;</biblScope> <title>Viele ergeben ſich einer gewiſſen</title></bibl> Temperaments- oder Lieblings- T. auf Unkoſten aller übrigen. <bibl><author>W.</author> <biblScope>9, 67;</biblScope> <title>Geſang erweckte</title></bibl> Männer-T. <bibl><author>V.</author> <biblScope>4, 32;</biblScope> <title>Einem Gott gefällt</title></bibl> Maſchinen- T. nicht; <bibl><biblScope>|</biblScope> <title>wer freie T. will, muß freies Laſter dulden.</title></bibl> <bibl><author>Uz</author> <biblScope>1, 55;</biblScope></bibl> Menſchen-T. iſt gleich Menſchen mangelhaft. <bibl><author>Rückert</author>  <title>W.</title></bibl> <bibl><biblScope>5, 265;</biblScope> <title>Dieſe</title></bibl> Mode-T. <bibl><author>W.</author> <biblScope>31, 246;</biblScope> <title>Die allgemeine deutſche</title></bibl> National-T. der Geduld. <bibl><author>DMuſ.</author> <biblScope>14, 1, 337;</biblScope> <title>Politiſche T–en.</title></bibl> <bibl><biblScope>.</biblScope> <title>.</title></bibl> Privat-T–en. <bibl><author>Görres</author>  <title>V.</title></bibl> <bibl><biblScope>167;</biblScope> <title>Der du heiligen Druden gleich |</title></bibl> Richter-T–en übſt. <bibl><author>ChStolberg;</author>  <title>Klarer Spiegel aller</title></bibl> Ritter-T.! <bibl><author>Cham.</author> <biblScope>6, 246;</biblScope></bibl> <bibl><author>Wackern.</author> <biblScope>4, 829³⁸ ꝛc.;</biblScope></bibl> Schein-T–en. <bibl><biblScope>327ē ꝛc.;</biblScope> <title>Eine Sünde .. durch grämliche Prüderie und zänkiſche</title></bibl> Über- T. abzubüßen. <bibl><author>Heine</author>  <title>Verm.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 99 ꝛc.;</biblScope> <title>Daß die T. nur</title></bibl> eine Geſtalt oder Form habe, die Un-T. hingegen unzählige. <bibl><author>W.</author> <biblScope>24, 122;</biblScope> <title>So kann uns die löbliche T. der Beſcheidenheit oder die Un-T. des Mißtrauens in uns ſelbſt zuw. irre führen.</title></bibl> <bibl><biblScope>216;</biblScope> <title>Die Keime künftiger Un-T–en und Laſter.</title></bibl> <bibl><biblScope>9, 133;</biblScope></bibl> <bibl><author>Zinkgräf</author> <biblScope>2, 50; 61 ꝛc.;</biblScope> <title>Die Erz-Un-T. [das Glas anklingend nicht recht zu faſſen, vgl. Erzunart ꝛc.].</title></bibl> <bibl><author>V.</author> <biblScope>1, 89;</biblScope> <title>Ihr habt ein reiches Erb von</title></bibl> Väter-T. <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>524a;</biblScope> <title>Dieſelbe Kraft, die dies Laſter hervorgebracht, gebt ihr nur eine andre Richtung, andere Gegenſtände und ſie wird</title></bibl> Wunder-T. verrichten. <bibl><author>W.</author> <biblScope>33, 32.</biblScope></bibl> —</sense>
        <form type="lemma">
          <orth expand="tügenhaft" orig="~haft">~haft</orth>
          <pc>,</pc>
          <gramGrp><pos norm="adjective">a.:</pos></gramGrp>
        </form>
        <sense>Tugend (ſ. d. <bibl><biblScope>2c; e)</biblScope> <title>beſitzend und ihr gemäß: T–e Perſonen, Aufführung ꝛc., auch (ſ. Tugend</title></bibl> <bibl><biblScope>2f,</biblScope> <title>vgl. fromm): Werner gab ſeinem Freunde alle die Bitterkeiten zu koſten, die ruhige Menſchen an Liebende mit t–er Schadenfreude ſo freigebig</title></bibl> <bibl><author>Sanders,</author>  <title>deutſches Wörterb.</title></bibl> <bibl><biblScope>II.</biblScope> <title>auszuſpenden pflegen.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>16, 67 ꝛc.</biblScope> <title>(veralt.: So wird die Wunde wieder tugenhaft.</title></bibl> <bibl><author>Gersdorf</author> <biblScope>32,</biblScope> <title>gutartig). Dazu: Der freilich nicht im Geruch beſonderer T–igkeit ſtand.</title></bibl> <bibl><author>Boas</author>  <title>SchJ.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 240 ꝛc.</biblScope> <title>(ſ. Tugend</title></bibl> <bibl><biblScope>1c.</biblScope></bibl> <bibl><author>Börne);</author></bibl> Un-t.; Seine Un-T–igkeit. <bibl><author>DViertelj.</author> <biblScope>1, 1, 236 ꝛc.,</biblScope> <title>ferner: Die Töchter Loth’s .. hatten ſich .. ſehr</title></bibl> vertugendhaftet. <bibl><author>Heine</author>  <title>Rom.</title></bibl> <bibl><biblScope>313,</biblScope> <title>waren ſehr t., keuſch geworden.</title></bibl> —</sense>
        <form type="lemma">
          <orth expand="tügenlich" orig="~lich">~lich</orth>
          <pc>,</pc>
          <gramGrp><pos norm="adjective">a.:</pos></gramGrp>
        </form>
        <sense>tugendhaft, fromm, ſittſam ꝛc.: Der Streit der t–en und ſündhaften Mächte um die menſchliche Natur. <bibl><author>Gervinus</author>  <title>Sh.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 82;</biblScope> <title>Mir iſt’s ganz t. dabei.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>11, 160;</biblScope></bibl> <bibl><author>Keller</author>  <title>gH.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 255;</biblScope></bibl> <bibl><author>Luther</author> <biblScope>5, 124a;</biblScope> <title>Ihr redet als eine t–e und kluge Jungfrau.</title></bibl> <bibl><author>Muſäus</author>  <title>M.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 142;</biblScope> <title>Ph.</title></bibl> <bibl><biblScope>3, 143;</biblScope> <title>Wer hegt beſcheidnern, t–ern Sinn?</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>449b;</biblScope></bibl> <bibl><author>Schwab</author> <biblScope>309;</biblScope> <title>Grüßt er ihn ganz t. Volksb.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 11;</biblScope></bibl> <bibl><author>Wackern.</author> <biblScope>3, 229³³; 445²⁸;</biblScope> <title>Leute von t–em Temperament.</title></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>9, 75;</biblScope> <title>Luc.</title></bibl> <bibl><biblScope>6, 202 ꝛc.;</biblScope> <title>Wenn ich in falſcher</title></bibl> T–keit die Perle meiner Liebe dem Götzen geſellſchaftlichen Herkommens opfern wollte. <bibl><author>Scherr</author>  <title>Pr.</title></bibl> <bibl><biblScope>205 ꝛc.;</biblScope> <title>Jhr</title></bibl> bürger-t–es Benehmen. <bibl><author>Volksz.</author> <biblScope>8, 19;</biblScope> <title>Vermeß ſich Keiner</title></bibl> un-t., <bibl><biblScope>|</biblScope> <title>dies Schwertes anzumaßen ſich.</title></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>11, 124 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense>
        <form type="lemma">
          <orth expand="tügensam" orig="~ſam">~ſam</orth>
          <pc>,</pc>
          <gramGrp><pos norm="adjective">a.:</pos></gramGrp>
        </form>
        <sense>tugendlich, tugendreich ꝛc., — auch in alterth. Titulatur (vgl. ehrſam): Ein t–es Weib. <bibl><author>Spr.</author> <biblScope>31, 10 ꝛc.;</biblScope> <title>Die Ehr- und T–e.</title></bibl> <bibl><author>B.</author> <biblScope>107a;</biblScope> <title>Der Prinz von Neuburg t.</title></bibl> <bibl><author>Canitz</author> <biblScope>368a;</biblScope></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>5, 253;</biblScope> <title>Worin das Heilige mit dem Weltlichen, das T–e mit dem Alltäglichen ſich vereinigen und vertragen ſollte.</title></bibl> <bibl><biblScope>24, 184;</biblScope> <title>Alle Menſchen .., die etwas T–es oder Tugendähnliches vollbracht.</title></bibl> <bibl><biblScope>28, 5;</biblScope> <title>Jenem t–en [tapfern] Manne.</title></bibl> <bibl><biblScope>7;</biblScope> <title>Der ehrbare, t–e und kluge Knabe.</title></bibl> <bibl><biblScope>58;</biblScope> <title>Nicht eine t–e, ſondern unreine Liebe.</title></bibl> <bibl><biblScope>67;</biblScope> <title>Wollte ich mein einfaches und t–es Wort nicht brechen.</title></bibl> <bibl><biblScope>239; 27, 91 ꝛc.;</biblScope> <title>(ugw.: Die königliche t–e [Gemälde-] Sammlung.</title></bibl> <bibl><biblScope>31, 109,</biblScope> <title>herrlich, tüchtig ꝛc.) Lebte fromm und t.</title></bibl> <bibl><author>Langbein</author>  <title>L.</title></bibl> <bibl><biblScope>285;</biblScope></bibl> <bibl><author>Olearius</author>  <title>B.</title></bibl> <bibl><biblScope>33b;</biblScope> <title>Die Jugendjahre ſind die t–ſten.</title></bibl> <bibl><author>Rahel</author> <biblScope>2, 18;</biblScope> <title>Umglänzt von</title></bibl> <bibl><biblScope>1000</biblScope> <title>t–en Thaten.</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author></bibl> <bibl><author>(Palleske</author>  <title>Sch.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 95);</biblScope> <title>Die ſcheinbare t–e Königin.</title></bibl> <bibl><author>Schlegel</author>  <title>Haml.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 5;</biblScope> <title>Eine ſitt’gen t–en Jüngling. Sh.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 41; 8, 288; 7, 240;</biblScope> <title>auch iron.: Die t–e Heldin Jeanne dArc.</title></bibl> <bibl><biblScope>239;</biblScope> <title>T. von Sitten.</title></bibl> <bibl><author>Schwab</author>  <title>V.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 251;</biblScope></bibl> <bibl><author>Stiling</author> <biblScope>2, 163;</biblScope></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>22, 119;</biblScope> <title>T–e Seele.</title></bibl> <bibl><biblScope>33, 212;</biblScope> <title>Luc.</title></bibl> <bibl><biblScope>4, 255 ꝛc.;</biblScope> <title>Den armen</title></bibl> un-t–en fetten Ritter. <bibl><author>PhKaufmann</author>  <title>Sh.</title></bibl> <bibl><biblScope>3, 251 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense>
        <form type="lemma">
          <orth expand="tüglich" orig="Tüglich">Tüglich</orth>
          <pc>,</pc>
          <gramGrp><pos norm="adjective">a.:</pos></gramGrp>
        </form>
        <sense>tauglich (ſ. d.). <bibl><author>Zinkgräf</author> <biblScope>1, 196 ꝛc.</biblScope></bibl></sense>
      </entry>
    </body>
  </text>
</TEI>
