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        <title>Artikel „Trug“</title>
        <author ref="https://viaf.org/viaf/61594915/">
          <persName>
            <surname>Sanders</surname>
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            <surname>Göttel</surname>
            <forename>Sebastian</forename>
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        </editor>
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            <surname>Wiegand</surname>
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          <orgName role="projekt">Forschung Daniel Sanders</orgName>
          <orgName role="hostingInstitution" xml:lang="en">Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW)</orgName>
          <orgName role="hostingInstitution" xml:lang="de">Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)</orgName>
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        <pubPlace>Berlin</pubPlace>
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            <p>Distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0)</p>
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        <bibl>Daniel Sanders: „Trug“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865.</bibl>
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          <orth expand="Trug" orig="Trūg">Trūg</orth>
          <pc>,</pc>
          <gramGrp><pos norm="noun">m.,</pos><gen norm="masculine"/> –(e)s; (Trüge); -:</gramGrp>
        </form>
        <sense n="1)">1) Bien.: ſ. After <bibl><biblScope>III2</biblScope> <title>und Dreck</title></bibl> <bibl><biblScope>2a.</biblScope></bibl> —</sense>
        <sense n="2)">2) trügende (ſ. d.) Täuſchung; z. B.: Lug (ſ. d. 1) und T.; Liſt und T. <bibl><author>Körner</author> <biblScope>24b;</biblScope> <title>Das Gewebe von Liſt und T. zu entwirren.</title></bibl> <bibl><author>Schmarda</author> <biblScope>1, 464 ꝛc.:</biblScope> <title>T. und Wahn.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>11, 29;</biblScope> <title>Geſpenſt und Wahn und T.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 303 ꝛc.;</biblScope> <title>Des Gottloſen Mund iſt voll .. Falſches und T–s.</title></bibl> <bibl><author>Pſ.</author> <biblScope>10, 7; 72, 14;</biblScope></bibl> <bibl><author>Spr.</author> <biblScope>14, 8;</biblScope> <title>Dieſes Bild iſt T., | ein Angſtgeſpenſt nur ohne Weſenheit.</title></bibl> <bibl><author>Cham.</author> <biblScope>4, 92; 23;</biblScope> <title>Kaum biſt du ſicher vor dem gröbſten T.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>1, 3;</biblScope> <title>Den Drang nach Wahrheit und die Luſt am T.</title></bibl> <bibl><biblScope>11, 10;</biblScope> <title>Biſt du aus einem Traum erwacht und hat | der ſchöne T. auf einmal dich verlaſſen?</title></bibl> <bibl><biblScope>13, 178;</biblScope> <title>Durch mancherlei T.</title></bibl> <bibl><biblScope>29, 421;</biblScope> <title>Ein T. der Phantaſie.</title></bibl> <bibl><author>H.</author>  <title>Ph.</title></bibl> <bibl><biblScope>4, 193;</biblScope> <title>O dkſes Doppellebens goldner T.</title></bibl> <bibl><author>Putlitz</author>  <title>W.</title></bibl> <bibl><biblScope>78;</biblScope></bibl> <bibl><author>Rückert</author>  <title>Roſt.</title></bibl> <bibl><biblScope>74a;</biblScope></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>492b;</biblScope> <title>T. und Heuchelei.</title></bibl> <bibl><author>Thümmel</author> <biblScope>3, 80;</biblScope></bibl> <bibl><author>V.</author>  <title>Arat.</title></bibl> <bibl><biblScope>9 ꝛc.;</biblScope> <title>ſeltne Mz.: Dem Feigen Wehe, der zum Siege | durch eines Nekromanten</title></bibl> Trüge <bibl><biblScope>|</biblScope> <title>beſprechen läſſet Arm und Wehr.</title></bibl> <bibl><author>Freiligrath</author>  <title>SW.</title></bibl> <bibl><biblScope>5, 41 ꝛc.</biblScope> <title>Zſſtzg., mit Bſtw. z. B.</title></bibl> Augen-T. <bibl><author>Alexis</author>  <title>H.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 212;</biblScope></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>2, 307 ꝛc.;</biblScope> <title>Der von</title></bibl> Bruder-T., von verwundetem Vertrauen grauſam gequälte Menſch. <bibl><author>BSternau;</author>  <title>Jemehr nun Fauſt des Bildes</title></bibl> Farben- T. <bibl><biblScope>|</biblScope> <title>zu wunderbarem Leben ſieht erwarmen.</title></bibl> <bibl><author>Lenau</author>  <title>F.</title></bibl> <bibl><biblScope>107;</biblScope> <title>Im ſüßen</title></bibl> Hoffnungs-T. <bibl><author>W.</author> <biblScope>10, 284;</biblScope> <title>Indem Armida ſo .. | der Ritter Schar mit</title></bibl> Liebes-T. umwebt. <bibl><author>Gries;</author></bibl> Pfaffen-T. und Weiberliſt. <bibl><author>B.</author> <biblScope>25b;</biblScope></bibl> <bibl><author>Börne</author> <biblScope>25b ꝛc.;</biblScope> <title>War’s eitel Traum? war’s</title></bibl> Phantaſieen-T.? <bibl><author>Heine</author> <biblScope>16, 122;</biblScope></bibl> Prieſter-T. <bibl><author>JvMüller</author> <biblScope>1, 427;</biblScope></bibl> Sinnen-T.; Geſtalten . ., in ewigem Wechſel-T. erneuert. <bibl><author>G.</author> <biblScope>10, 243;</biblScope> <title>Des Lebens Fahrt durch</title></bibl> Wellen-T. <bibl><author>Polko</author>  <title>NN.</title></bibl> <bibl><biblScope>4, 264;</biblScope> <title>Das Heil, das uns kein Teufel raubt | und</title></bibl> Zwingherrn- T. uns nimmer kürzet. <bibl><author>Ausw.</author></bibl> <bibl><author>d.</author></bibl> <bibl><author>Lied.</author> <biblScope>13 ꝛc.;</biblScope> <title>ferner:</title></bibl> Be-: gw. ſt. des in der Proſa im Allgem. ſeltnern Grundw.: Einen B. begehn, üben, verüben; ſpielen (ſ. d. 4i), ſchmieden (ſ. d. 1d), anſpinnen <bibl><author>(G.</author> <biblScope>10, 84) ꝛc.;</biblScope> <title>Es iſt eitel B. mit ꝛc.</title></bibl> <bibl><author>Jer.</author> <biblScope>3, 23; 1.</biblScope></bibl> <bibl><author>Macc.</author> <biblScope>1, 31 ꝛc.;</biblScope> <title>Ein frommer (ſ. d. 1c) B.; Es ſteckt ein B. dahinter ꝛc.; Er ließ dem Freunde nicht das Labſal des mindeſten augenblicklichen B–es, vertrat ihm jeden Schlupfwinkel.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>16, 86;</biblScope> <title>Die zu ſpät von ihrem Betruge [objekt. Genit.</title></bibl> <bibl><biblScope>=</biblScope> <title>Betrogenſein] erwachten Seelen.</title></bibl> <bibl><author>Gotter</author> <biblScope>3, 11;</biblScope> <title>Kleidung, deren Farbe zum Geſicht vortheilhaft abſticht, iſt</title></bibl> Illuſion; Schminke aber B. <bibl><author>Kant</author>  <title>Anthr.</title></bibl> <bibl><biblScope>40;</biblScope> <title>Ablaß iſt ein göttlicher B. der Chriſten [objekt. Gen.].</title></bibl> <bibl><author>Luther</author> <biblScope>1, 420b;</biblScope> <title>Die Wahrheit vom B–e der Sinnen zu unterſcheiden.</title></bibl> <bibl><author>Mendels-</author>  <title>ſohn Morg.</title></bibl> <bibl><biblScope>61;</biblScope> <title>Mein Wild rannte glücklich in den blanken B.</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>172a; 351b; 357b; 1002a;</biblScope> <title>Dieſen B. . . erſpähte ſie ſchlaues Geiſtes.</title></bibl> <bibl><author>V.</author>  <title>Od.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 93 ꝛc.;</biblScope> <title>perſonif.: Heuchelei und B. gehen vor ihm her.</title></bibl> <bibl><author>W.</author>  <title>Luc.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 101 ꝛc.</biblScope> <title>(Nbnf.: Liſt und</title></bibl> Betrieg. <bibl><author>Luther</author>  <title>Br.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 435);</biblScope> <title>ſeltne Mz.: Gewaltthätigkeiten und</title></bibl> Betrüge, die man .. mit Feigenblättern der Ehrlichkeit zu bedecken ſuchte. <bibl><author>H.</author>  <title>Ph.</title></bibl> <bibl><biblScope>10, 154;</biblScope> <title>Man beſchuldigt ihn ſeiner Spitzbübereien und Betꝛüge.</title></bibl> <bibl><author>Derſ.</author></bibl> <bibl><author>(Dünzer</author></bibl> <bibl><author>H.</author> <biblScope>2, 196);</biblScope></bibl> <bibl><author>Leibnitz</author> <biblScope>2, 384 ꝛc.;</biblScope> <title>vrkl.:</title></bibl> Betrüglein. <bibl><author>Simpliciſſimus</author> <biblScope>1, 387;</biblScope> <title>Doppelzſſtzg.: Daß der</title></bibl> Seelen-B., den ein Mann gegen ſeine Frau übt. leichter zu entſchuldigen ſei als der kleinſte Geld-B. gegen einen gleichgültigen Menſchen. <bibl><author>Kinkel</author>  <title>Jb.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 299 ꝛc.;</biblScope> <title>Denke dir aufrichtig und ohne</title></bibl> Selbſt-B. ꝛc. <bibl><author>G.</author> <biblScope>15, 127; 16, 326; 18, 204; 38, 24 ꝛc.;</biblScope></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>16, 109; 20, 217 ꝛc.</biblScope></bibl> (Selb-B. <bibl><author>Rückert</author> <biblScope>1, 380);</biblScope> <title>Mz.: Gefährliche Selbſt-</title></bibl> betrüge. <bibl><author>Jahn</author>  <title>V.</title></bibl> <bibl><biblScope>186;</biblScope></bibl> Sinnen-B. oder Täuſchung. <bibl><author>Mendelsſohn</author>  <title>Morg.</title></bibl> <bibl><biblScope>62.</biblScope></bibl> —</sense>
        <form type="lemma">
          <orth expand="trugbar" orig="Trūg~bar">Trūg~bar</orth>
          <pc>,</pc>
          <gramGrp><pos norm="adjective">a.:</pos></gramGrp>
        </form>
        <sense>gw. nur in Zſſtzg.: Be-: ſich betrügen laſſend; zu betrügen: Er [Jean Paul] iſt ein hold b–er Menſch, der doch mit allen Augen ſieht. <bibl><author>Knebel</author></bibl> <bibl><author>(Dünzer</author></bibl> <bibl><author>H.</author> <biblScope>3, 185) ꝛc.</biblScope></bibl> — <comp>Un-:</comp> ſ. untrüglich: 1) ſich nicht trügen könnend: Mit u–em Blick, <bibl><biblScope>|</biblScope> <title>was künftig ſoll geſchehen, | im Undurchdringlichen zu ſehen.</title></bibl> <bibl><author>Creuz</author> <biblScope>1, 80 ꝛc.</biblScope></bibl> — 2) nicht trügen könnend: U–er Ausdruck von ungelernter Größe. <bibl><author>G.</author> <biblScope>22, 386</biblScope></bibl> <bibl><author>(Lavater).</author></bibl> —</sense>
        <form type="lemma">
          <orth expand="trugeln" orig="~eln">~eln</orth>
          <pc>,</pc>
          <gramGrp><pos norm="verb">intr.</pos><subc norm="intransitive"/> ꝛc. (ſelten):</gramGrp>
        </form>
        <sense>in kleinlicher Weiſe trügen (ſ. d.): Des ziſchelnden Spottes des Höflings nicht achtend, <bibl><biblScope>|</biblScope> <title>noch des Weiſen der Zeit, welcher ſich t–der ſchmiegt.</title></bibl> <bibl><author>Stolberg</author>  <title>Elegie; Nicht ſelbſtiſch beklügelnd,</title></bibl> be-t–d. <bibl><author>Droyſen</author>  <title>A.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 228 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense>
        <form type="lemma">
          <orth expand="Trugen" orig="~en">~en</orth>
          <pc>,</pc>
          <gramGrp>I. refl.:</gramGrp>
        </form>
        <sense>Sich auf Etwas triegen (ſ. d. und Trau, Anm.), verlaſſen.</sense>
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