Artikel „Thätelei“ Sanders Daniel Göttel Sebastian Wiegand Frank edition-sanders@bbaw.de Forschung Daniel Sanders Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW) Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)
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 Daniel Sanders: „Thätelei“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865.
Thätelēī , f.; –en:
Die falſche Thätigkeit, die ich T. zu nennen pflege. Stilling 4, 267 ꝛc.; Wohl-T., kleinlich-engherzige Wohlthätigkeit ohne echtes Wohlwollen, vgl.: Wir wollen Jhr Wohlthäteln ein wenig betrachten. Jffland. —
Thāten : 1) intr. (haben):
ſ. rathen 3: Beſchloßnes ausführen. — 2) tr. in Doppelzſſtzg: Von Geſetzen bewohlthatet. Volksz. 8, 208, mit Wohlthaten bedacht ꝛc. —
Thǟter , m., –s; uv. (weibl.:
T–in): 1) Jemand, der eine That gethan, begangen, z. B. (in Bezug auf ein begangnes Verbrechen): Die T. entdecken, beſtrafen ꝛc.; T. erhabner (V. Il. 10, 282), grauenvoller (Sch. 548b), fluchenswerther (431b), ſolcher (Platen 4, 172) Thaten, der Unthat (2, 225) ꝛc.; prägnant: Seiner Thaten T. ſein. Sch. 384b, ſie freihandelnd und mit voller Verantwortlichkeit dafür, nicht als Werkzeug Andrer begehn. — 2) (ſ. 1) Jemand, der — und inſofern er — Etwas thut, ausübt, es zur Wirklichkeit bringt: Seid T. des Worts ꝛc. [„thätige Befolger der Lehre“. Eß]. Jak. 1, 22 ff.; T. [,,Beobachter“. Eß] des Geſetzes. 4, 11; Luther SW. 63, 120; Er iſt ein T., nicht ein falſcher Wäſcher ohne That. 64, 128; So knecht’ſcher Dienſt | fand immer ſolchen T. Schlegel Sh. 3, 76, Einen, der ſich ihm ſo unterzog ꝛc., — im Ganzen ſelten, vgl. ugw. als Bez. des ſchöpferiſchen Dichters (nach gr. πoeτς). Hl. Od. 2, 73. — Zſſtzg. ſ. d. von That und thun, z. B.: Áb-: (veralt.) Einer, der Etwas abthut, vertilgt: Verſtörer der Chriſtenheit und A. [des] Gottesdienſts. Luther 1, 296a. — Gewált-: Verüber von Gewaltthaten. Enſe T. 6, 31; Olearius Roſ. 16b ꝛc. — Gūt-: Wohl- T. Ifland 5, 1, 47; Jſelin Tr. 55; Meißner Stein 43; Tieck NKr. 3, 30 ꝛc.; veralt.: Dem allerhöchſten Gutth ater. HSachs (Wackern. 2, 85¹²). — Hāūpt-: der hauptſächl.: Den H. in Haft zu bekommen. Gartenl. 9, 643a. — Míſſe-: der eine Miſſethat verübt. G. 7, 183; 23, 122 ꝛc. Fortbild.: Eine miſſethäteriſche Regierung. Wer Hochv. 12. — Mít-: Komplice, vgl. Haupt-T. — Mórd-: M–in. Temme Krim. 6, 35 ꝛc. — ūbel-: L. 3, 354; W. Luc. 6, 261 ꝛc. — Wōhl-: Jemand, der Wohlthaten erweiſt, ſ. Gut-T. (Wohl- thater. Wackern. 2, 69³¹; 78²⁶); auch z. B. perſonif.: Denkfreiheit .., W–in der Menſchen! Ramler F. 3, 175 ꝛc. Fortbild.: Die eingebildeten Wohlthätereien der Geſetzgebung und der künſtl. Ordnung. Volksz. 9, 241; 287 ꝛc. — Wúnder-: Jemand, der Wunder thut. G. 25, 61; Peſtalozzi 4, 119; W. 18, 189 ꝛc. —
~erei , ~eriſch : ſ. Miſſe-, Wohlthäter. —
~erſchaft , f.; 0:
die Urheberſchaft in Bezug auf eine begangne (Miſſe-) That. Meißner Jeſ. 2, 59; Volksz. 9, 292 ꝛc. —
~ig , a.:
ein auf ein Obj. gerichtetes Wirken an den Tag legend und in ſolcher Wirkſamkeit gegründet, ſ. aktiv ꝛc., z. B.: T–e Perſonen; In ſeinem Geſchäft, Beruf ꝛc. ſehr t. ſein; Der Glaube, der durch die Liebe t. iſt. Gal. 5, 6 ꝛc.; Dieſe Menge | gewerkſam T–er. G. 13, 347; 117; Dieſe t–e Unterhaltung. 15, 29; Seine [Hamlet’s] t–e Unentſchloſſenheit. 17, 32; Indem ich den .. Unterricht .. in das Thätige verwandte [praktiſch anwandte]. 20, 55; Der Erde t.-leidende (ſ. d. II 1a) Geſchlecht. 40, 340; Ich werde räthlich und t. [thätlich, mit Rath und That] bei der Sache mitwirken. Zelt. 1, 31; Die er mehr t. [thätlich] als wörtlich lehrte. H. R. 9, 278, mehr mit Thaten als mit Worten; Hiezu nichts T–es thun können. Luther 5, 267; Das t–e Chriſtenthum. Rabner 1, 114 ꝛc., auch: T–e [aktive, tranſitive] Zeitwörter ꝛc.; ferner: Ein Pferd t. machen = trainieren, d. h. zur Rennbahn durch Stählung der Muſkelkraft und des Athemholens tüchtig machen. Falke Th. 2, 361; 374. Dazu: T–keit: das T.-Sein und —: die Außrungen desſelben: Jn, außer T–keit ſein; Es galt keine That, ſondern viele T–keiten. Auerbach Leb. 2, 11; Börne 5, 238; Engel 4, 131; T–keiten, durch welche zu wahrhafter freier Bildung der Geiſt emporringt. Enſe D. 2, 361; Mein Vater, vom Schlage gerührt, hat zwar noch finnliche Kenntnis von der Welt, aber weder geiſtige noch körperliche T–keit gegen dieſelbe behalten. G. 19, 141; 21, 249; 22, 308; 37, 128; Die Pfeife des Leierkaſtens, welche bei dem letzten Worte .. in T–keit geweſen. Immermann M. 3, 10; Sch. 765b; 894b; Jene T–keit in die Außenwelt. Schleiermacher (HHerz 44) ꝛc.; zUw. auch, wie häufiger Thätlichkeiten, von den Angriffen einer Perſ. mit der That (nicht mit Worten), z. B.: Wenn B. zu T–keiten käme. G. 28, 259; Die Zänkereien arten in T–keiten . . aus. Heeren 1, 639; Olearius Reiſ. 320b ꝛc. — Zſſtzg. leicht zu mehren nach folg. Beiſp., vgl. Zſſtzg. von That und thun: Áll-: Die Natur, kraft ihrer A–keit, wirkt in und an der Nähe, ſowie von fernher und in die Ferne. G. 40, 163. — Berūfs-: Unſre B–keit. Wackern. 4, 1224¹ ꝛc. — Edel-: edel in ſeinem Thun: Dem uneigennützigen, großmüthigen, e–en Manne. Engel 12, 310; Jahn V. 292. — Eīgen-: eigenmächtig-gewaltſam (ſ. Eigenthat): Das e–e Ausfodern, Raufen. Olearius Reiſ. 45b, auch: Den Revelſchen [Bewohnern von Reval] eigenthätlich und feindlich begegnen. 50b. — Fabrīk-: Eine f–e Menſchenmenge. Kühne Char. 1, 262. — Fāūl-: faul, wo es ſich ums Thun handelt: Schnellredig und — f. Fiſchart Ehz. 563. — Frēī-: Der zugleich f. und freiredigen Nation. Zinkgräf 1, I, in That und Wort ſich frei äußernd; Ein f–es uneingeſchränktes Kunſtleben. G. 26, 254, ſich frei entwickelnd ꝛc.; Unbevormundete F–keit. Stolberg 10, 348 ꝛc. — Gēīſtes-: Die G–keit. Sch. 687b. — Geſchä́fts-: G–keit. Wackern. 4, 1217⁴⁰. — Gewált-: mit unbefugter Anwendung überlegner Gewalt und darin gegründet (vgl. gewaltſam): G. auf die Feſte Hohentwil verwieſen. Kerner Bild. 30; Dieſes g–e Betragen. Sch. 770b; Es bleibt eine ewige Wahrheit, daß eine G– keit, wenn die Weisheit ſie gebietet, nie dem G–en darf aufgetragen werden, daß nur Demjenigen anvertraut werden darf, die Ordnung zu verletzen, dem ſie heilig iſt. 894a; W. Luc. 5, 300 ꝛc. Dazu: G–keit: das G.-Sein; eine 1303 . g–e Handlung und: die ſich g. äußernde Macht (Gewalt): G–keiten führen wieder zu G–keiten. Gentz Rev. 48; Die G–keiten gegen Überwundene. G. 31, 135; 25, 256; Der G–keit weichen. HKleiſt E. 1, 9; G–keiten verüben. Sch. 833b ꝛc. — Gewérb-: induſtriös; G–keit: Induſtrie und: die einzelnen Zweige derſelben, auch: Gewerbsthätigkeit. G. 26, 285; Wo junge Leute .. an unzähligen Gewerbs- und Kunſtthätigkeiten ihre Unterhaltung fänden. 261. — Grōß-: große Thaten thund: Energiſche, g–e Naturen. 39, 84; Stumpf 166a; 511a; Kein g–er oder Wundermann. Luther 6, 146a ꝛc.; Seine G–keit und Kraft iſt in den Wolken. 1, 475b [Pſ. 68, 35]; Tugend und G–keit. Schaidenreißer VII ꝛc. — Gūt-: mit Gutthaten (ſ. d.) ſich beweiſend ꝛc. (vgl. mild-, wohl-t.): Damit ich dieſen g–en Leuten nicht zur Laſt werden möchte. Gellert 4, 280; Milde Götter .., die g. des Nachts erſcheinen. Geßner 2, 168; 71; Keſtner 292; So freundſchaftlich, ſo g. L. 10, 257; So wohl- und g. Luther 8, 295a; Ein Menſchenfreundlicher, G–er. Rückert Mak. 1, 20; So g. und mild. Sch. 1042a ꝛc. (veralt. von Nicht-Perſönl. oder -Perſonif.: G. oder ſchädlich. Garzoni 136b); Ein Fürſt ſolle hurtig zur G–keit ſein. Zinkgräf 1, 15 ꝛc.; Mit allerlei G–keiten [Wohlthaten]. Olearius Reiſ. 30aꝛc. — Hálb-: In einem h–en Müßiggang. G. 15, 102. — Hándels-: (vgl. gewerb-t. ꝛc.): H–e Seeſtadt. Platen 4, 316; Osnabrück .: finden wir .. in großer H–keit. G. 22, 182. — Hāūpt-: H–keit, Ggſtz: Neben-T–keit. — Hílf-: hilfreich thätig. Cham. 4, 104 ꝛc. — Klūg-: mit Klugheit thätig. 3, 154. — Kráft-: energiſch: Dieſe Seele iſt . . k. 33, 105. — Kúnſt: ſ. gewerb-t., z. B.: K–keiten, welche dieſe .. Stadt verherrlichen. 26, 285; 27, 367 ꝛc.; Leiſtungen antiker K–keit. Guhl 2, 217 ꝛc. — Lêbens-: praktiſch, in einer aufs Leben gewendeten Richtung thätig: Nach l–en Zwecken unverwandten Blick. G. 6, 345; Die Kunſt- und L–keit des merkwürdigen Mannes [Hackert]. 30, 229; 18,301. — Míld-: mit mildem Sinn wohlthund: Für die Preßhaften von m–en Vätern erbaut. Alexis H. 2, 2, 280; Bei dem wohlwollenden, m–en Charakter. Frenzel Gr. 3, 128; Was ihnen ihr m–er Verleger großmüthig zuwirft. Rabner 4, 229 ꝛc.; Der Klingbeutel, der die M–keit der Guten ermuntert. Börne 2, 356; G. 32, 175; Die M–keit eines Moslems in Anſpruch nehmen. Sch. 1040a ꝛc. — Míß-: mißthund; Miſſethaten übend, zuw. auch: zu ſolchen dienend ꝛc.: Der Mißwollenden (ſ. d.) giebt es gar Viele, der M–en nicht Wenige. G. 18, 51; Immermann M. 3, 13; Aus dem Erz m–e Klingen geſchmiedet. V. Arat. 27; Jn Beſtrafung der M–en. Wackern. 3, 559⁴; Weidner 260 ꝛc. — Mít-: thätig in Gemeinſchaft mit Andern: Krank und nicht fähig zu m–er Anſtrengung. Enſe T. 5, 206, Beiräthig und m. eingewirkt. G. 27, 164; Seine M–keit bei der Arbeit. OLudwig Himm. 63 ꝛc. — Nêben: N–keit. JKinkel Ib. 2, 79, im Ggſtz. zur Haupt-T–keit ꝛc. — Papīēr-: Ein ſolches Treiben, wie es aus der Salons- und P–keit nur zu häufig ſich entwickelt. Görres Ver. 56, Thätigkeit, wie ſie in den Salons und auf dem Papier [ſ. d. 1a] herrſcht. — Schēīn-: nur ſcheinbar thätig: Die Sch–keit des Strickens. IKinkel Ib. 2, 80. — Schnéll-: Seine Viel- und Sch–keit. G. Reinh. 259. — Sēēlen-: S–keit. Vogt Köhl. 87. — Sélbſt-: mit eigner Kraft, aus ſich ſelbſt, nicht durch fremden Antrieb thätig: Ob .. der Zögling wahrhaft ſ. verfahren ſei. Fichte 7, 298; Wenn nämlich Seele jedes ſ–e Princip bez. WHumboldt 4, 289; Sch. 1111a ꝛc.; Weil das Gemüth von außen empfängt, was es vorher durch ſeine S–keit erzeugte. 1129b; 1130a; 1199a; Man errege ihre S–keit. G. 17, 81; 24, 113; Dem Gefühl, der Einbildungskraft iſt es ganz gleichgültig, wovon ſie angeregt werden, da ſie beide ganz reine S–keiten ſind, die ſich ihre Vhe nach Belieben hervorbringen. 39, 89 ꝛc. — Stāāts-: thätig als Staatsmann: Daß er wie die gelehrte Laufbahn auch die ſ–e anſtrebt. Enſe D. 5, 234. — Ǖbel-: Übles thund: Boshaft und ü. W. 9, 24; 75; 297; 13, 127; 32, 158; 35, 97 ꝛc.; zuw. auch von Sachlichem: Übles wirkend: Eine ü–e [Bewegungl, welche mich aufwiegelte, eine Beleidigung zu rächen. 21, 263; Übel genug, um Einem bei einer ſo ü–en Einbildung, die ich in ſolchen Fällen habe, die Exiſtenz zur Laſt zu machen. Merck 2, 133 ꝛc. — Über-: im Ubermaß (und dadurch zum Nachtheil) thätig: Ein durch die Schuld der ü–en Hausfrau ſich verſpätendes Mittagseſſen. G. 18, 332 ꝛc.; Daß ſie durch Ü–keit ihre Zeit zerſplittert. Gervinus Lit. 5, 439. — Un-: nichtsthund, müßig: Der u–e, untaugende Menſch. G. 30, 366 ꝛc.; Geſchäftige U–keit. Platen 6, 162 ꝛc. — Vīēl-: auf vielerlei Weiſe, in vielen Beziehungen thätig: Ohne eig. zu betteln, nehmen ſie durch V–keit das Wohlthun der Einwohner in Anſpruch. G. 27, 152; Zſchokke N. 3, 168, ſ. ſchnell-t., vgl. all-t.; vielgeſchäftig. — Wélt-: (ſ. lebens-t.) In geregelter W–keit. G. 22, 323. — Wérk-: wirkend thätig: Der künſtliche w–e Schelm . . legt Maſchinen an. G. 19, 154; Sich mit dieſen Dingen w. bekannt machen. 22, 142; Den Druck des Elends w. zu lindern. Kretſchmann 5, V; W. eingreifen. Schwegler (46) 109 ꝛc.; W–keit. Kompert Pfl. 1, 209; Glashütte, wo wir eine der wichtigſten . . W–keiten [ſ. Gewerb-, Kunſt-T–keit] des menſchlichen Kunſtgeſchicks .. kennen lernten. G. 21, 256 ꝛc. Oberd.: Etwas w. machen, bewerkthätigen, bewerkſtelligen. Adelung. — Wérkel-: thätig im Werkeltagsberuf. Kühne Char. 1, 135; Der W–keit des bürgerlich-gelehrten Berufs verfallen. 129. — Wōhl-: wohlthund (ſ. d., vgl. gut-, mild-t. und Wohlthat), zumeiſt mit Hervorhebung der wohlwollenden Geſinnung des Thunden, doch zuw. auch Bezug auf eine thunde Perſ., nur mit Rückſicht auf die Wirkung (häufiger ſo: wohlthund), z. B.: Daß wir unſer jungfräuliches Herz .. der erſten lockenden Erſcheinung hingeben, die .., wenn auch wohlthuend, doch nicht w. iſt. Börne 1, 311, wohl angenehm berührt, aber nicht fördernd und heilbringend iſt; [Die Wila iſt,] wie überh. alles ſog. Schickſal .. mehr ſchadend als w. G. 33, 298; Der Sattel, den mir [dem Roß] der w–e Reiter auflegt. L. 1, 132; Seine ſparſame Erſcheinung iſt w.; öfterer wird ſie ermüdend. Novalis 1, 107; W. iſt des Feuers Macht. Sch. 78b; Manche w–e Stiftung. 789b; 882a; W. 20, 201; Steigen w–e Thaue | von den . . Wieſen. Zachariä Tag. 67 ꝛc.; Die W–keit eines befruchtenden Regens. Börne 2, 253; G. 39, 302 ꝛc.; Von einem gewiſſen unw–en, unheimlichen Gefühl befangen. ETAHoffmann Ausgw. 7, 150; Mit un-w–en [ſchädlichen] Kräutern. V. Ov. 2, 32 ꝛc. Dazu (veralt.): Einen bewohlthätigen, ſich w. gegen ihn erweiſen ꝛc. Schottel 625a. — Wúnder-: Wunder thund (z. B. G. 7, 223; W. 18, 264; Luc. 1, 107 ꝛc.) oder — wirkend: Recept zu einem w–en Schönheitswaſſer. W. 9, 190 ꝛc., auch: durch Wunderthat bewirkt: W–e Geneſung. Adelung. — Zū-: zuthu(n)lich (ſ. d.), freundlich ſich Leuten nähernd und ihnen entgegenkommend, z. B. helfend, fördernd: Wie er nun überall z. war, ſo förderte er .. meine ſammelnde Kunſtliebe zu praktiſcher Übung. G. 22, 396; Daß unſere Hausleute ſich behilflich und z. erwieſen. 25, 93; 21, 104; Er iſt ſo z. und zuvorkommend. König Kl. 3, 195 ꝛc., beſ. aber: ſich zutraulich anſchmiegend ꝛc.: Skapine (freundlich und z.). G. 8, 250; Das Kind hatte ſich ſehr freundlich und z. bezeigt. 16, 243; Daß der Geiſt der Poeſie ſo geheim und z. zu ihnen ſprach. H. 9, 378; Jffland 5, 1, 5; Jacob Hor. 2, 61; Grade das Alter dieſer Z–en machte Bertha zutraulicher, zugleich aber auch die Inhaber abgelebter Jahre zutäppiſcher. König DFam. 1, 63; Jer. 3, 178; Das z–e Hausvieh, die miaulende Katze. Muſäus M. 5, 129; Der Gimpel, ein guter, z–er Vogel. GHSchubert Nat. 324 ꝛc.; Wegen meiner offnen Gutmüthigkeit und Z–keit. G. 21, 65; H. R. 7, 117; König DFam. 1, 73; Jer. 1, 386; Kl. 1, 242, Die grobe praktiſche Z–keit oder Aufdringlichkeit, welche die mythologiſchen Jdeen auf die frühere Menſchheit ausübten. Schelling 2, 2, 241. — Zwéck-: thätig in Bezug auf einen zu erreichenden Zweck: Dieſe Z–keit. Viſcher Äſth. 1, 351 ꝛc. —
Thǟt~igen , tr. ꝛc.:
in Zſſtzg., z. B.: Be-: (ſ. theidigen, Anm.) 1) durch die That bewähren, beweiſen, darthun ꝛc.: Den friſchen Flor, | der jede Stunde neuen Werth bethätigt. G. 6, 86; Daß deinen göttlich aufgeforderten Beruf | du mit ſo großer Gabe gleich bethätigeſt. 314; 10, 280; 25, 118; 27, 372; 33, 166 u. 0.; auch refl.: Nun bethätigt ſich das Wunder | nach und nach aus hundert Zeichen. 4, 152; Soll ſich die Magie b. 12, 56; 11, 71 u. o.; Bethätigung. Stein 1, 166 ꝛc. — 2) refl.: Sich bei, in Etwas b., thätig wirkſam ſein: Als er ſich auf einem Zwiſchenpoſten bethätigte. König SeltſGſch. 52; auch Partic. Präter.: In der Schauſpielkunſt für alle Bethätigten nur ein Gewinn. Devrient 3, 43. — Eīn-: ſ. theidigen, Anm. — Be-wérk-: ſ. werkthätig. — Be-wōhl-: ſ. wohlthätig. —
~ler , m., –s; uv.:
verächtliche Bez. für Jemand, inſofern er eine Thätigkeit mechaniſch ꝛc. betreibt. G. 39, 125. —
~lich , a.:
(ſ. thätig) in, durch Thaten ſich äußernd ꝛc., z. B.: Die Erbſünden ..; alle andere t–e Sünden. Fiſchart B. 52a, die wir handelnd begehn; Er zeigte t., was die geſunde Theorie noch mehr beſtärkt. H. 11, 293; R. 9, 161; 471; Wörtlich und t. beſchimpfen. Schütze Hamb. 6 ꝛc. (o. Uml.: Wie er denn bisher bei ſeinen Unterthanen thatlich bezeigt. Luther 6, 31b ꝛc.); beſ. von Angriffen nicht mit Worten, ſondern mit der That, Fauſt ꝛc.: T. [handgemein] werden; T–er Angriff; T–e Handlung. Berlichingen 263 ꝛc.; Dieſen t–en Schritt. Möſer Osn. 1, 332; dazu: Dieſen Unmuth durch Reden oder T–keiten auslaſſen. Engel 8, 367; G. 17, 382; 20, 78; 22, 233; 25, 254; Olearius Reiſ. 371; Sch. 896b; Schlegel Sh. 3, 227; W. 18, 191 ꝛc. (veralt.: Der alten Tugend, T–keit ꝛc. Zinkgräf 1, XVI, Tapferkeit ꝛc.). Zſſtzg. z. B.: Eigen-t., ſ. eigenthätig; Gegen-T–keiten, Repreſſalien; Schand-T–keit. Kladderadatſch 15, 21, Schandthat ꝛc.