Artikel „sein“ Sanders Daniel Göttel Sebastian Wiegand Frank edition-sanders@bbaw.de Forschung Daniel Sanders Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW) Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)
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 Daniel Sanders: „sein“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865. †
Sēīn , intr. (ſein), war, wäre; geweſen; Präſ.:
ich bin, du biſt, er iſt, wir ſind, ihr ſeid, ſie ſind; Konjunkt.: ich ſei ꝛc.; Imper.: ſei!; Partic.: ſei(e)nd: 1) das die Kopula (ſ. d.) des Satzes darſtellende Zeitw.; danach 2) einerſeits im Sinn des Exiſtierens, ſowohl prägnant (ſ. 4b; weſen; vgl. ſcheinen 2; werden, auch haben 7), als auch minder ſcharf, z. B. mit Angabe des Orts ꝛc. = ſich wo befinden, ſ. 5. — 3) andrerſeits als Hilfszeitw. — 4) ſubſtant. Infin.: a) zu 1, z. B.: „Er iſt brav.“ .. Was das Brav-S. betrifft. Benedix 8, 56; Iſt leider ſie todt, was verſchlägt Das?–| ein Unglück iſt es doch nur, | kein Fehler; es liegt das Todt-S. | in ſolcher Stuten Natur. Cham. 3, 188; Wo ich jetzt ſitze, allein, und im Gefühl des Allein- S–s. Forſter It. 2, 106 (ſ. 5: Beiſammen-S.); Wie gern hätte ich mein Menſch-S. darum gegeben, mit jenem Sturmwind die Wolken zu zerreißen. G. 14, 122; Da galt Geſchwind-S. und Entſchloſſenheit. Sch. 548a; Das Gefühl des Erhabenen .. iſt eine Zuſammenſetzung von Weh- S., das ſich in ſeinem höchſten Grad als ein Schauer äußert, und von Froh-S., das bis zum Entzücken ſteigen kann. 1221b ꝛc.; Von dem Hingeriſſen-S. Stahr Par. 2, 156; Das Gutgeweſenſein | ſcheint nach, wie Abendröthe in dein Leben. Schefer Laienbr. 502 ꝛc. Einzelne dieſer ins Unendliche zu mehrenden Zuſammenſchiebungen ſind zu eig. Zſſtzgn geworden (ſ. 5). —b) zu 2 prägn.: das Eriſtieren und das Eriſtierende (Seinde), — in bald mehr, bald minder ſcharfer und reiner Auffaſſung, beſ. in Bezug auf das Wie (vgl. Exiſtenz, Weſen, Weſenheit und — in 5 — Da-S., Vorhanden-S., wie als Ggſtz.: Schein, ſ. d. 2): Du rufeſt meine Träume bald ins S. Cham. 4, 49; Der Streit der Natur zwiſchen S. und Aufhören [Leben und Tod]. Forſter Br. 2, 661; Verſtehen ſie vom S. den Schein zu trennen | und Jeder ſchwört, Das ſei das S. G. 12, 254; Unſer ganzes Weſen und S. 18, 306; Du [Gott] .., Kraft der Kräfte, tiefſtes S. | jedweden S–s! H. 16, 96; Das reine S. Wie das reine Wiſſen Nichts heißen ſoll als das Wiſſen als ſolches, ganz abſtrakt, ſo ſoll auch reines S. Nichts heißen als das S. überhaupt, S., ſonſt Nichts, ohne alle weitere Beſtimmung und Erfüllung ꝛc. Hegel Log. 1, 41; Unſere evangeliſch-lutheriſche Kirche krankt mehr am äußern S. als am innern Weſen. Jahn V. 131; Dann iſt das S., d. i. die Poſition dieſer Beziehung Nichts als der Verbindungsbegriff in einem Urtheile [ſ. 1]. Wird nicht bloß dieſe Beziehung, ſondern die Sache an und für ſich ſelbſt geſetzt betrachtet, ſo iſt dieſes S. ſoviel als Da-S. Kant SW. 1, 173; [Gott,] deſſen S. uns ſo unbegreiflich und deſſen Wirken uns ſo klar iſt. Klinger F. 8; Gott von dieſem mit dem Weſen identiſchen S. in das vom Weſen verſchiedene, in das ausdrückliche wirkliche S. hinauszuführen. Schelling 2, 2, 32 (ſ. 34); 438; Von dieſem Erdenleben | als einem Traum und vom Hinüberſchweben | ins wahre S. W. 20, 250; 14, 20 ꝛc., auch in Zſſtzg. z. B.: Indem die ganze mich umringende Natur mein Eigen-S. [meine Selbſtändigkeit] verbürgt. Zſchokke 1, 92 ꝛc.; Und müſſt’ ich [die Göttin] drum zurück ins Erden-S. Fouqué Dr. 1, 98 ꝛc.; Vom Entſtehen als „Anfang des S–s nach dem Nicht- S.“ haben wir weder Begriff noch Erfahrung. Humboldt K. 1, 87; Mendelsſohn Morg. 320; Ein Moment, in welchem S. und Nicht-S. auf der Schärfe eines Schermeſſers ſchweben. Stahr Par. 1, 147 ꝛc.; Wärſt du Zeus! kein Sohn | des Morgen-nimmer-S–s [Sterblicher] ſoll dieſen Mund berühren. Sch. 17b ꝛc.; Jn der Nacht des einſam empfundenen Ur-S–s. WHumboldt 1, 381 ꝛc. —c) zu 2, mit Angabe des Wo, Wie ꝛc., — verſchmelzend mit Adv. und Partikeln (Vorſ.), ſ. 5. — 5) (ſ. 2) in vielen Verbind. (ſ. die verbundnen Wörter), z. B. mit Genit. (z. B.: Der Meinung, Anſicht ꝛc.; des Todes ꝛc. ſ.), beſ. auch beſitzanzeigend (daneben mit Dat., vgl.: Daß ich keines Andern ſ. will als Jhnen. Zſchokke 8, 232, ſ. auch dein 1) ꝛc.; mit abhäng. Präpoſ. (ſ. d. †), oft in eigth. Nüance; ferner mehr oder minder elliptiſch, verſchmelzend mit Adv. und Partikeln (ſ. d. †, vgl. 4c) zu Zſſtzg., von denen die folg. als Bſp. dienen mögen: Ab-: (ſ. ab, nam. 2b und Sanders Progr. 69b ff.) z. B.: Der Knopf iſt ab [geſprungen, geriſſen, gehaun ꝛc.]; Die Spule iſt ab [gelaufen]; Etwas iſt al [außer Kraft, Beſtand ꝛc.], ab und todt ꝛc.; Das Dorſ iſt nicht weit ab [entfernt]; Wenn ein Weib einmal vom rechten Wege abiſt [ſich entfernt hat]. Riemer G. 2, 702; Vom Sterben wenig abſeiend [dem Tod nahe] ſchien ich. Jris 3, 127 ꝛc.; Wäre er des Kaufes gerne ab und los [ſ. d. 4b] geweſt [geweſen]. Weidner 335 (ſ. auch abzählen); Ich will dir nicht a. [abſtehn, mich entziehn]. Gott- helf G. 131 ꝛc., ſ. Ggſtz. bei-ſ., auch [4c] = Abweſenheit: L. 2, 213; Schlegel Sh. 6, 134; 169 ꝛc.; Während dem Wieder-A. der Freundin. DMuſ. 1, 1, 17 ꝛc. — Än-: (ſ. an† und daran) Allenthalben wohl an [geſchrieben] ſein. Gotthelf U. 2, 120; Die Vögel ſind an [dem Vogelherd nahend]. Döbel 2, 216a ꝛc., ſ. auch ohne, Anm. — Aūf-: (ſ. † Auf) z. B.: Thür und Fenſter ſind auf [offen, ſ. d. 1 und Anm., Ggſtz. zu]; Vorräthe ꝛc. ſind auf [gezehrt]. 4. Moſ. 11, 33; Jer. 37, 21; Jud. 12, 3 ꝛc.; Weil der Mond noch nicht auf [gegangen] war. IP. 3, 116, ſ. Ggſtz.: unter-, nieder-ſ.; Jemand iſt auf [außerm Bett, auf den Beinen]. G. 19, 58 ꝛc.; Jemand iſt wohlauf (ſ. auf 2c), ſeltner: übel auf [daran], z. B. Schweinichen 2, 266 ꝛc., befindet ſich ſo ꝛc. Nam. bei Altern auch von Zügen, Märſchen ꝛc. = aufbrechen (ſ. d.): 1. Moſ. 35, 3; 4, 10, 25; Den 1. Sept. ſein JFGn. nach der Ölßen [nach Öls] mit drei Kutſchen aufgeweſen. Schweinichen 3, 16; So wider ihn zu Felde bewaffnet aufwaren. Stumpf 169a; 323a; 591a; Zinkgräf 1, 264 ꝛc. — Āūs-: ſ. aus 2c und garaus 1 und außerdem z. B.: Wenn die Lichter .. aus [gelöſcht] ſind. G. 10, 193 ꝛc.; Jemand iſt aus [gegangen, aus dem Haus], z. B. Müllner 2, 19 ꝛc., — nach Einem (L. 2, 231), ihn zu holen ꝛc.; — nach; auf (Gutzkow Diak. 34; IP. 4, 141; 17, 138; Zinkgräf 2, 67), über (L. 12, 542; 548) Etwas, vergl. ausgehen 8b; e. — Āūßen-: draußen ſein, ſich befinden. Mark. 7, 18; Logau 2, Zug. 41 ꝛc., auch [4c]: Wackern. 2, 324⁵. — Bēī-: Sein heil’ger Geiſt woll uns b. [beiſtehn, helfen]. Waldis Pſ. 46, 8, ſ. Ggſtz. ab-ſ., nam. [4c] = Gegenwart, das Zugegen- S.: In (Sch. 382b; 418a; Schlegel Sh. 8, 104 u o.); ſeltner: mit (6, 110), — Ggſtz. ohne (B. 192b; W. 9, 247) Jemandes B.; auch unabhängig von Präpoſ.: Daß mich meines Fürſten B. ſänftigt. Schlegel Sh. 8, 103; Mein B., wie ein Hoheprieſterkleid | ward ſtaunend nur geſehn. 6, 110 ꝛc. Verhüllend, wie Beiwohnung (ſ. d., vgl. beiliegen): Aus ehlichem B. ſproßte dann Hermione. G. 12, 176. — Beiſámmen-: ſ. beiſammen, auch [4a]: Die Augenblicke des traulichen B–s. Gutzkow R. 3, 329; G. 22, 199, vgl.: Ein ſolch geſelliges Zuſammenſein. Enſe B. 3, 595; G. 15, 9. — Bewúſſt-: Von einem ſich ſelbſt bewuſſtſeienden Weſen. Mendelsſohn Morg. 245; Wir ſind uns unſerer und anderer Dinge „bewuſt“. Chr. Wolff Verm. Ged. § 1, am Rand: Warum wir vom „bewuſt ſein“ den Anfang machen und ſo [4a]: Alſo hebet die völlige Dunkelheit das B. auf. 731; Empfindung ohne B. Forſter Br. 1, 770; Das B. ſein ſelbſt und aller Dinge um ihn her. Gervinus Lit. 5, 321; Die ohne Frechheit, gelaſſen und mit B. ihrer ſelbſt hereintrat. G. 15, 52 (ſ. ſelbſtbewuſſt) ꝛc., minder gw.: Sich ein B. [Gewiſſen] daraus machen. Lewald W. 2, 177 ꝛc.; Heimlich [vor dem Vater], obgleich mit B. [Wiſſen, Bewuſſt] ſeiner Mutter. Moritz Reiſ. 1, 44 ꝛc. Doppelzſſtzg.: Er war ſich doch ſeiner Unſchuld bewuſſt . . Dieſes [Un-] Schuld-B. W. 22, 310 ꝛc.; Selbſt-B. 32, 150; 33, 19; Cham. 4, 24; Sch. 662b; Dem heutigen Sprach-B. gilt „Handſchuh“ kaum noch als Zſſtzg.; In einem völligen Vergeſſen, in einem tiefen Un-B. Deſſen, was er gethan hat, ruft er. G. 29, 291 ꝛc. — Dā-: z. B.: a) rein örtlich: Er iſt bald hier, bald da ꝛc. —b) nam. aber prägn. (ſ. da, Anm.): wahrnehmbar gegenwärtig, vorhanden ſein, eriſtieren, vgl.: So wie das Sein nur Leben iſt, ebenſo iſt das wahre und eig. D. auch nur lebendig und das Todte iſt weder noch iſt es, im höhern Sinne des Wortes, d a. Fichte 6, 362 ꝛc.; Das Bild war immer noch da und, wenn auch gegen ſeine erſte Zeit nur ein Schatten, es war immer noch vorhanden. G. 31, 62; 15, 132; Auguſt hat keinen Virgil und Horaz hervorgebracht, aber, weil ſie einmal jung dawaren, ſo hielt er ſie warm. Heinſe A. 1, 316; Die Welt der Geſtaltungen wird in dieſer Aufzählung .. geſchildert als etwas Thatſächliches, als ein Daſeiendes in der Natur. Humboldt K. 1, 98; Dieſe Lieder weben um daſeiende Ggſtde, um eine lebendige Welt. Jris 6, 454; Die Menſchen ſind nicht da, um neben einander zu graſen. Leiſewitz Jul. 46 ꝛc. Ferner [4]:c) ſelten zu a (vgl. Hier-, Dort-S.): Serenate bei dem höchſt erwünſchten D. [Anweſenheit] Georg des Andern. Haller 225 ꝛc. —d) gw. zu b, ſ. 4b: Herbheiten des irdiſchen D–s. Auerbach D. 1, 275; Ein verdrießliches D. hinſchleifen. G. 27, 273; Sie ſeien ohne Realität, hätten nie und nirgends ein D. 30, 381; Venedig, jenes große D., aus dem Schoße des Meeres .. entſproſſen. 23, 159 ꝛc.; Ich lebe nicht mehr, ich athme nur und das bloße D. ohne die Reize des Lebens [ſ. d. II 6a und Bſp. dort] ꝛc. Leiſewitz Jul. 27; Mendelsſohn Morg. 315 ff.; Wo die Republik .. noch um ihr D. kämpfte. Sch. 776b; 497a; V. 3, 216 ꝛc.; Behauptungen von dem Nicht-D. Gottes. Kant phR. 55; Um Jeder für ſich ſein Sonder-D. zu vollenden. Gumpert (Nat.–Z. 15, 464); Schein-D. Lewald W. 2, 132; In des Wandel-D–s irrem Schwanken. WHumboldt Son. 170 ꝛc. Eigth.: Inwiefern das göttl. D. unmittelbar ſein lebendiges und kräftiges Daſeien iſt, — Daſeien ſag’ ich, gleichſam einen Akt des D–s bezeichnend. Fichte Sel. Leb. 104, nach Analogie von daſeiend (vgl. thun, thuend ꝛc.). — ſ. dabei, nam. auch [4]. — Dahēīm- [2] und [4]: Ohne ſtetes D. in der Tiefe der Erkenntnis. Augsb. Z. (1844) 1433b; Ein tiefes und ſüßes Gefühl von D. Koſegarten D. 2, 41 ꝛc. — ſ. dahin 1; 2. — ſ. dahinten, vgl. zurückſ. (Luther 5, 288a ꝛc.). — ſ. davon: Der weit davon [entfernt] war, ſich ein Solcher zu dünken. Claudius 6, 42. — ſ. hier-ſ. a; c: Bei meinem D. ꝛc. — ſ. durch †, z. B.: Mit Etwas d. [zu Ende]. Tieck N. 1, 26; = durchgekommen, durchgedrungen, durchlöchert ſein ꝛc. — ſ. inne-ſ. — Einem entgegen [gegangen ꝛc.] ſein, nam. ſ. entgegen 2, z. B. Kol. 2, 14; G. 9, 381; L. 11, 195; W. 11, 112 ꝛc. — ſ. fort 3. Sch. 39a ꝛc. — Hêr- ꝛc.: z. B. (ſ. her 1a; d): Nicht weit h.; Hinter Etwas h. ꝛc.; Ein Buch ꝛc. (H. R. 9, 217), Geheimnis ꝛc. iſt heraus (ſ. d.) [-gekommen]; Wahrſcheinlich | iſt die Geſchichte ſchon herum [-gekommen ꝛc.]. Sch. 262a ꝛc. — ſ. da-ſ., z. B. [4b]: Mein H. Sch. 256b; G. 7, 318 ꝛc.; Seines kurzen H–s [irdiſchen Da-S–s]. CRudolphi NGd. 12; Des menſchlichen Hieſeins. H. 9, 140. — Hín- ꝛc.: ſ. hin 4; Hinweg-ſ. Gentz Rev. 65; G. 22, 63 ꝛc., ſ. dahin-, fort-, weg-ſ. — ſ. inne 1; 2; Etwas inne [geworden] ſein, mundartl.: es ein-ſ. — ſ. los III 4. — ſ. † mit, z. B.: Er iſt mit [gegangen]; Kann ich m.? [von der Partie] Grimm M. 21, vgl. mithalten; Mir war’s nicht mit [genehm, recht] ꝛc., auch [4c]: Kein endlich Weſen kennt das M. aller Sachen. Haller 145, Das, was dabei mitwirkend iſt ꝛc. — nachgeblieben (übrig, zurück) ſein. L. 13, 437; V. H. 2, 88; 183 ꝛc. — z. B. [4b]: Das N. Wackern. 4, 412³7; 413¹³ ꝛc. — ſ. nieder 1e. — Einem o. H. 15, 245, obſiegen ꝛc. — ſ. ohne 1c; d. — Ubel- [4c]: Ein plötzlich U. fällt mir aufs Herz. Schlegel Sh. 8, 8, vgl. Unwohl-S.; Übelkeit ꝛc. — ſ. über†, z.B. = übergeblieben (übrig) ſein; vorüberſein (übergegangen); Sigethmuß ü. Körner 141a, in Feindes Hand; Etwas iſt Einem über, man iſt Deſſen überdrüſſig. — nam. von Zeiten, Friſten: verfloſſen ſein. G. 8, 135; W. 19, 318 ꝛc. — ſ. nieder-ſ., z. B.: Der Sonne Licht iſt unter [gegangen]. Sch. 392a. — ſ. † vor, z. B.: Ich bin ſchon weit in Jahren vor [gerückt]. G. Lav. 102 ꝛc., nam. = vorgehn, bevorſtehn: Es könne ’was Andres v. König DFam. 1, 273, beſ. Partic.: Vorſeiend. G. 33, 135; Kl. Gel. 199; 402 ꝛc.; Vorgeweſen [beabſichtigt]. JvMüller 24, 357 ꝛc.; ſelten: Nachdem auch dieſer Sache vorgeweſen war. Kl. Gel. 288, vgl. vorſtehn ꝛc. — Vorbēī-, vorǖber-: ſ. vorbei, vgl. um-ſ. — ſ. Hand 6; auch [4]. — ſ. fort-, hinweg-ſ., auch [4b]: Die Zeit meines W–s. G. 9, 333 (vgl. ab-ſ.). — Er oder ihm iſt wohl, nam. [4c]: der Zuſtand, in dem man — oder Einem — wohl iſt (ſ. Wohlbefinden; Wohl): Auf Jhr W.!; Wie ſteht’s mit Ihrem W.?; Geſundheit, W. und Kraft. Niebuhr Nachg. 1, 5; Ein leichtes Un-W. ꝛc.; Du ſchlägſt mir ab, was ich zu deinem W. bat. JESchlegel 1, 223; Wackern. 4, 22²³ ꝛc. — ſ. † zu und Ggſtz. auf-ſ. — z. B. [4b] Gegenwart. Platen 1, 205. — Er iſt noch nicht zurück [gekehrt] und nam. = nach-, zurückgeblieben ſein, von etwas Fehlendem, das noch erſt nachkommen ſoll. Engel 12, 364; L. 8, 389; Sch. 243a; 253b ꝛc.; ſelten: Zurückſind wir um das Seltenſte, einen .. Freund. JvMüller 6, 241, wir ſind darum gekommen. — ſ. beiſammen-ſ.Dabēī-: Dahín-: Dahínten-: Davón-: Dórt-: Dúrch-: Eīn-: Entgêgen-: Fórt-: Hīēr-: Inne-: Lōs-: Mít-: Nāch-: Nebeneinánder-: Nīēder-: Ob-: Öhne-: ūber-: Um-: Unter-: Vōr-: Vorhánden-: Wég-: Wōhl-: Zū-: Zugêgen-: Zurück-: Zuſámmen-: