Artikel „Relais“ Sanders Daniel Göttel Sebastian Wiegand Frank edition-sanders@bbaw.de Forschung Daniel Sanders Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW) Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)
Jägerstr. 22/23, 10117 Berlin Germany
Berlin

Distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0)

 Daniel Sanders: „Relais“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865. *
Rel~ais (frz. relä), n., uv.; uv. (in Genit. und Mz. mit lautendem s):
1) Pſerde ꝛc., die in einer Zwiſchenſtation zum Vorſpannen bereit ſtehn, (ſ. unterlegen I 2; R.-Pferd ꝛc.): Indem er Vorſpann (ſ. d.) und R. auf morgen früh andringlich zuſagte. G. 18, 210; Zwei hochbeinige Greife am Zaune haltend, eben als wenn er der Sonne R. gelegt hätte. 31, 387 ꝛc. Übrtr. (ſ. 2; 3) z. B.: Beide Ritterſchaften legten Komthureien und ſozuſagen R. für die Kreuzzüge an. Gutzkow R. 3, 44 ꝛc. — 2) (ſ. 1) weidm.: Reſervehunde bei der Parforcejagd. Laube Br. 281. — 3) (ſ. 1) Telegraph.: eine Vorrichtung, die den Zweck hat, den ſchwachen Strom einer langen Leitung Behufs hervorzubringender mechaniſchen Wirkungen durch einen kräftigen zu erſetzen. Karmarſch 1, 698; 695 ꝛc. —
~atiōn (lat.), f.; –en:
1) Bericht; Berichterſtattung. — 2) Bezug; Beziehung. —
~ativ (–atīw):
1) a.: beziehlich, bezüglich (ſ. d., vgl. verhältnismäßig). — 2) n., –(e)s; –e: Sprachl.: bezügliches Fürwort, auch in lat. Form R–um (Gen.: R–ums oder R–i; Mz.: R–a) oder Pronomen r–um. —
~egīēren , tr.:
Einen von einer höhern — und nam. von der Hoch-Schule verweiſen, dazu: Die Relegation. —
~iéf(f ~iéf(f ) (frz.), n., –s; –s, (–e):
1) ein auf einer Fläche erhaben hervortretendes Bildwerk, ſ. Bas-R. — 2) (übrtr.) Das, wodurch Etwas gehoben wird, ſchärfer oder glänzender hervortritt (vgl. Folie): Einem Gegenſtand, ſich ein R. geben ꝛc. —
~igiōn (lat.), f.; –en; –s-:
1) (o. Mz.) der Sinn und das Gefühl für das Göttliche und Heilige und: dies ſelbſt (vgl. Gottesthum), z. B.: Wer Wiſſenſchaft und Kunſt beſitzt, | hat auch R.; | wer jene beiden nicht beſitzt, | Der habe R. G. 3, 127; R. iſt das als eine Lebensnothwendigkeit tiefempfundene Gefühl der Abhängigkeit. Gutzkow R. 7, 169; Ohne R., d. i. ohne innere Gewiſſenhaftigkeit und thätige Wahrheit. H. Ph. 10, 77; Da R., d. i. Treue und Glauben an göttliche und menſchliche Verhältniſſe das Band und Inſiegel jeder Geſellſchaft iſt. 249; Niemand ſchaden, Allen Hilfe leiſten, | Jedermann ein heiliger Altar ſein, | iſt R. Derſ. (W. K. 1075); Welche R. [2] ich bekenne? Keine von allen, | die du mir nennſt. Und warum keine? Aus R. Sch. 91b; Auch die ſchönen freien Regungen| der Gaſtlichkeit, der frommen Freundestreue | ſind eine heil’ge R. dem Herzen. 386a; Das ſchöne Verhältnis, das unter uns iſt, macht es mir zu einer gewiſſen R. [heiligen Pflicht], Ihre Sache hierin zu der meinigen zu machen. G. 2, 78 ꝛc. — 2) (ſ. 1) die Art u. Weiſe der Gott- (oder Götter-) Verehrung und der Inbegriff alles darauf Bezüglichen (vergl.: Gottes-Verehrung, -Dienſt, -Lehre; Glaube 2a; Kultus ꝛc.), z. B.: Die heidniſchen R–en; Die chriſtliche, jüdiſche, muhamedaniſche R.; Geoffenbarte R.; Jedes Volk hält ſeine R. für die wahre; Seine R. aufgeben, verleugnen; Die R. wechſeln, ändern; Sich zur chriſtlichen (zur katholiſchen) R. bekennen ꝛc.; Welche ihre wohlhergebrachte R. verließen. 3. Macc. 2, 32; Vom Unterſchied der R. 3, 6; L. Nath. 3, 7; Eine R. nicht der Unvernunft, ſondern der Vernunft, nicht die blinden Glaubens, ſondern der helläugigen freien Erkenntnis. Stahr Par. 2, 209 ꝛc. und Zſſtzg., z. B.: Erb-R. [ererbte, von den Voreltern überkommene]. V. Ant. 1, 195; Feuer-R. [der Feuer- anbeter]; Formel-R. [in Formelweſen beſtehnd]. Waldau N. 1, 73; Das Vorbild der echten Gottes-R. H. R. 9, 285; Die Haupt-R–en mit ihren verſchiedenen Sekten; Die Landes-R. [die in einem Land herrſchende, im Ggſtz. z. B. zu geduldeten, — vergl.: Reichs-, Staats-, Volks-R.]; Herder legte den Sinn für National- R–en ab, er ergriff die Menſchheits-R. [ſ. 1]. Gervinus Lit. 5, 326; Der Widerſpruch der Prieſter-R. und der Volks-R. Sch. 1016b; In verſchloßner | Kapelle ſeinen Gottesdienſt zu halten | und öffentlich die Reichs-R. | zu ehren. 415b, ſ. o.: Landes-R.; Vernunft-R. [auf Vernunfterkenntnis beruhnd, nam. im Ggſtz. der ge- offenbarten]. L. 13, 604; Mendelsſohn Morg. 258 ꝛc. — 3) (ugw.) ein kirchl. Orden. Adelung, z. B.: Die R. von Malta [der Malteſerorden]. Derſ. — 4) ſcherzh., burſchik.: Geld. Volmann 392. —
~igiōs , a.:
auf Religion bezüglich, dazu gehörig; den Religionsſatzungen gemäß ꝛc. (vgl. fromm): Bei allen Kanzelreden und ſonſtigen r–en Verhandlungen. G. 21, 72; Die ſeltſamſten r–en Zweifel. 95; Die r–en Geſinnungen. 146; Ein r–er Geſang. 24, 183; Mit r–em [heiligſcheuem] Schweigen. W. 12, 149; Bei den r–en Feierlichkeiten des Dionyſos. Luc. 4, 391; 5, 307 ꝛc., häufiger (nach frz. Form): Über religiöſe und ſittliche Gegenſtände. G. 21, 76; In ſeinem Sinne höchſt religiös. 22, 211 ꝛc. Dazu ſubſt.: Ein R–er; Der, die R–e, Ordens-Perſon (Mönch, Nonne), auch: Die Religiö ſen. Knebel 3, 115 ꝛc. und (vgl. Bedienter, Anm.): Als R–e [ſtatt: R–er] war er ꝛc. H. Ph. 13, 66. —
~igioſitǟt , f.; 0:
das Religiös-Sein: Strenge (Danzel 7 ꝛc.), fanatiſche (Gutzkow R. 6, 118) R.; R. iſt Tiefe des Sinns und geht aus ihr hervor .., Religion [ſ. d. 1] deutet auf das überſinnliche höhere Leben. Fichte 8, 88. —
~īgui~e , f.; –n:
ein Ggſtd. der Erinnerung an eine verehrte Perſ., von der er herſtammt oder mit der er in innigerer Beziehung geweſen, z.B. von einer Haarlocke der Geliebten. G. 1, 39 ꝛc., nam. aber in religiöſer Beziehung, ſ. Heilthum.