bei den Juden das Feſt zur Erinnerung an den Auszug aus Agypten (das Feſt der ungeſäurten Brote); auch das an dieſem Feſt verzehrte Lamm (Oſterlamm) — hebr. ⏒ֶ, peßach, danach gr. παoza und deutſch Paſſah, Paſch(a), Paſchen ꝛc., vgl.: Es [dies Lamm] iſt des Herrn Paſſah. 2. Moſ. 12, 11, bei Zunz: Peßach iſt es dem Ewigen ꝛc. —, danach im Chriſtenthum (ſ. Lamm 2; Oſterlamm) das Feſt der Auferſtehung Chriſti (urſpr.: ein heidn. Frühlingsfeſt, ſ. Oſt, Anm.). — Selten iſt die Ez. Oſter, z. B.: Das geht ja, wie an der O., aber ſo ſchön war es noch an keiner. Peſtalozzi 4, 51; gw. Oſtern, z. B. als ſächl. Ez.: Die Glocken läuten das O–n ein. Böttger (Echtermeyer 2, 660) ꝛc.; Bis zu nächſtem O–n. Freytag Soll 3, 193; O–s heil’ge Nähe. Rückert 2, 244 (oder masc.?, wie häufig in Mecklenburg: Einen ſchönen O–n; Nächſten, dieſen O–n ꝛc.) ꝛc. und als weibl. Ez.: Es war aber nahe die O–n. Joh. 6, 4; O–n war da, ehe ich es dachte; ſie war ſo grün und ſchön. Gotthelf 5, 69; Einmal an der Weihnacht und einmal an der O–n. Peſtalozzi 4, 51 ꝛc., ferner als Mz.: Der Jüden O–n waren nahe. Joh. 2, 13; In den O–n. 23; Sechs Tage vor den O–n. 12, 1; Wie lange währt’s? ſind O–nda. Holtei Lammf. 1, 178 ꝛc. (ſ. Weihnachten, Pfingſten). In andern Fällen, ohne daß Genus und Zahl entſchieden hervortreten, z. B.: O–n; auf, zu, nach, vor O–n [pl. oder n. oder f.] kommt er; An [gw. am] O–n. G. 5, 22; Wir haben dies Jahr früh O. ꝛc.; O. (f. oder n.) fällt dies Jahr früh ꝛc.; ferner (f. oder pl.): Grüne Weihnacht, weiße O–n. Sprchw.; Bei dem Feſt der O–n. Joh. 13, 1; O–n [das O.-Lamm] eſſen. 18, 28; Nächſte O–n. Forſter Br. 1, 243; Bis künftige O–n. G. 24, 82; Letzte O–n. Heine Lut. 1, 26; Keller gH. 2, 335; Dieſe O–n. L. 12, 482; 139; 391 ꝛc.; Die O–n hat man vor dem Koncilio zu Nicäa .. auf eine andre Zeit gehalten. Luther 6, 417b; Um die O–n. 117b; Daß ſie die O–n mit uns zubringen wollen. Sch. G. 1, 134 ꝛc. Als Subj. mit Artikel gebraucht man meiſt nicht: Die O–n, ſondern: das O.-Feſt.
Zſſtzg.: Schmáck-: 1) Schmeck-O–n, in Nordböhmen der Oſtermontag. Weinhold 85a. —2) (ſchleſ.) aus Ruthen und Bändern geflochtne Peitſchen, mit denen am Oſtermontage die Mädchen von den Burſchen, dieſe den Tag darauf von den Mädchen geprügelt werden.“ Waldau N. 3, 245; Sie hatten ſie am zweiten Oſterfeiertage mit ihren Sch–n derb geprügelt. ebd., ſ. Spate und nam. Weinhold, wo die Formen Schmag-, Schmieg-, Schmeck-Oſter und die Herleitung von ſchmacken, mit Ruthen ſtreichen, poln. smigaé, smagaé ꝛc. (ſ. Schmiege, ſchmitzen), mit der Bem.: „Der zweite Theil hat urſpr. Nichts mit Oſtern zu thun, ſondern iſt Entſtellung der Bildungsſilbe aſtern ꝛc.“