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        <title>Artikel „Nutz“</title>
        <author ref="https://viaf.org/viaf/61594915/">
          <persName>
            <surname>Sanders</surname>
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          <orgName role="projekt">Forschung Daniel Sanders</orgName>
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        <pubPlace>Berlin</pubPlace>
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            <p>Distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0)</p>
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        <bibl>Daniel Sanders: „Nutz“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865.</bibl>
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        <lbl>II.</lbl>
        <form type="lemma">
          <orth expand="Nutz" orig="Nútz">Nútz</orth>
          <pc>,</pc>
          <gramGrp><pos norm="noun">m.,</pos><gen norm="masculine"/> –es (uv.); (Nütze); -:</gramGrp>
        </form>
        <sense>das Gute, das Einem aus Etwas erwächſt (od. erwachſen kann); der Gewinn, Vortheil, den man daraus zieht; der Einem zu Gute kommende Ertrag von Etwas; die von Etwas zu machende vortheilhafte Anwendung (vgl. als Ggſtz.: Schaden): Das Fett .. macht euch zu allerlei N.! <bibl><biblScope>3.</biblScope></bibl> <bibl><author>Moſ.</author> <biblScope>7, 27;</biblScope> <title>Du läſſeſt Gras wachſen für das Vieh und Saat zu N. den Menſchen.</title></bibl> <bibl><author>Pſ.</author> <biblScope>114, 4;</biblScope> <title>Wer ſein Gut mehret mit Wucher . ., Der ſammelt es zu N. der Armen.</title></bibl> <bibl><author>Spr.</author> <biblScope>28, 8;</biblScope> <title>Wer Reichthum liebt, wird keinen N. davon haben.</title></bibl> <bibl><author>Pred.</author> <biblScope>5, 9;</biblScope> <title>Das iſt der N. davon.</title></bibl> <bibl><author>Jeſ.</author> <biblScope>27, 9;</biblScope> <title>Der Gerechtigkeit</title></bibl> Frucht wird Friede ſein und der Gerechtigkeit N. wird ewige Stille und Sicherheit ſein. <bibl><biblScope>32, 17;</biblScope> <title>Trägt’s [das Vieh] dir N.</title></bibl> <bibl><author>Sir.</author> <biblScope>7, 24;</biblScope> <title>Was N. hätte der Menſch, wenn ꝛc.</title></bibl> <bibl><author>Luk.</author> <biblScope>9, 25;</biblScope> <title>Zum gemeinen N.</title></bibl> <bibl><biblScope>1.</biblScope></bibl> <bibl><author>Kor.</author> <biblScope>12, 7;</biblScope> <title>Volk, das ihnen nicht nütze ſein kann weder zu Hilfe noch ſonſt zu N.</title></bibl> <bibl><biblScope>7, 3;</biblScope></bibl> <bibl><author>Hebr.</author> <biblScope>12, 10; 13, 9;</biblScope> <title>Achten das Anſehn der Perſon um’s N. willen.</title></bibl> <bibl><author>Judä</author> <biblScope>16 ꝛc.;</biblScope> <title>Dieſer N. iſt groß genug.</title></bibl> <bibl><author>Brockes</author> <biblScope>9, 11;</biblScope> <title>Der N. der Lungen.</title></bibl> <bibl><biblScope>203 ꝛc.;</biblScope> <title>N. und Nießlichkeit .. Daß gar kein N. nicht ſei . . Daß Privatgeſuch und Geld | dem gemeinen N. muß weichen.</title></bibl> <bibl><author>IDoman</author></bibl> <bibl><author>(Wackern.</author> <biblScope>2, 247;</biblScope> <title>Der N. und</title></bibl> Genieß der heil. röm. Kirchen. <bibl><author>Fiſchart</author>  <title>B.</title></bibl> <bibl><biblScope>50b;</biblScope> <title>Uns Deſſen zu N. und Schutz unſrer Klienten bedienen.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>25, 180;</biblScope> <title>Kein N. ſei groß genug, der den des Staates mindert.</title></bibl> <bibl><author>Haller</author> <biblScope>116; 152;</biblScope> <title>Zu gemeinem N.</title></bibl> <bibl><author>Hutten</author></bibl> <bibl><author>(Wackern.</author> <biblScope>3, 215</biblScope> <title>Z. 17); N. geht Vergnügung vor.</title></bibl> <bibl><author>L.</author> <biblScope>1, 174;</biblScope> <title>Der N. [ſ. Eigen-N.] ſitzt auf dem Thron.</title></bibl> <bibl><biblScope>5, 242</biblScope></bibl> <bibl><author>(Logau);</author> <biblScope>251;</biblScope> <title>Daß wir nicht unſern N.ſuchen ſollen.</title></bibl> <bibl><author>Luther</author> <biblScope>1, 283a; 6, 280a ꝛc.;</biblScope> <title>Männiglich behilft ſich der grünen Weid und des N–es [Ertrags], der aus der Milch von dem Vieh erobert wird.</title></bibl> <bibl><author>Stumpf</author> <biblScope>607a;</biblScope> <title>Gefühl kämpft gegen und Sitte, | ſelber der N., der von Recht und Billigkeit Vater beinah iſt.</title></bibl> <bibl><author>V.</author>  <title>H.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 38;</biblScope> <title>Th.</title></bibl> <bibl><biblScope>13, 18 ꝛc.</biblScope> <title>In ugw. Mz.: Wie, der ein Haus baut, alle Getnach und Winkel verordnet zu beſondern Bräuchen und Nützen [zu beſonderm Gebrauch und Anwendung ꝛc.].</title></bibl> <bibl><author>Zwingli</author> <biblScope>2, 205.</biblScope></bibl> — Die, wie die Bſp. zeigen, bei Altern, nam. bei <bibl><author>Luther</author>  <title>gw. Form gilt heute gw. nur in der Verbind.: Zu N. und Frommen (ſ. d.) u.: Sich Etwas zu N–e machen, zu ſeinem Vortheil es verwenden, ſich desſelben ſo bedienen: Sich die Schwäche ſeiner Richter zu N–e machen.</title></bibl> <bibl><author>Kant</author>  <title>Kr. d. rein. Vern.</title></bibl> <bibl><biblScope>817;</biblScope> <title>Mach auch ein Unglück dir zu N.</title></bibl> <bibl><author>Ramler</author>  <title>F.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 29;</biblScope></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>727b;</biblScope></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>5, 237 ꝛc.</biblScope> <title>u. zuw. (obrd.) mit Genit.: Er machte ſich ihrer Noth zu N–e.</title></bibl> <bibl><author>Forſter</author>  <title>R.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 30 ꝛc.,</biblScope> <title>ferner in Zſſtzg.: Eigen-N., ſ. auch</title></bibl> <bibl><biblScope>I2c.</biblScope> <title>Sonſt aber gilt allgm.:</title></bibl> Nútzen, <bibl><biblScope>m.,</biblScope> <title>–s; uv.,</title></bibl> — wie denn in den meiſten angeführten Bibelſtellen neuernde Ausg. dies haben, u. z. B.: N–en von Etwas haben, aus Etwas ziehn; Etwas gewährt, leiſtet Einem N–en, gereicht oder dient ihm zum N–en, ſchafft ihm N–en; Jemandes oder den gemeinen N–en (be-)fördern; Etwas zu Jemandes N–en, in ſeinen eignen N–en verwenden; Jedes Ding hat ſeinen N–en; Ich habe keinen N–en davon gehabt, geſehn, gemerkt, verſpürt; Bei dieſem Geſchäft iſt (oder bleibt) kein N–en [Gewinn, Profit]; Etwas mit N–en verkaufen; Er begnügt ſich mit einem mäßigen N–en; Es fällt dabei mancher N–en für ihn ab ꝛc.; Der N. [Ertrag] eines Landguts; Nur den N–en [od. die (Nieß-)Nutzung] von Etwas haben ꝛc.; Was für N–en ihnen aus der ungeſtörten Vermehrung dieſer nützlichen Thiere zuwachſen könnte. <bibl><author>Forſter</author>  <title>R.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 167;</biblScope> <title>Wenn ſie fremdes Eigenthum in ihren eignen N–en verwenden.</title></bibl> <bibl><author>Garve</author>  <title>Pfl.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 29;</biblScope></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>5, 158;</biblScope> <title>Zwar iſt es ſchon mein</title></bibl> Vortheil, daß ich nicht <bibl><biblScope>|</biblScope> <title>den N–en grad und unbedingt erwarte.</title></bibl> <bibl><biblScope>13, 207;</biblScope> <title>Nur vom N–en [Rückſicht auf den N–en, Eigen- N.] wird die Welt regiert.</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>365a;</biblScope> <title>Ich will es glauben, nicht der eigne N–en | regiert euch, euch regiert allein der</title></bibl> Vortheil <bibl><biblScope>|</biblScope> <title>des Souverains, des Landes. Eben darum mißtraut euch, edler Lord, daß nicht der N–en | des Staats euch als Gerechtigkeit erſcheine.</title></bibl> <bibl><biblScope>413a;</biblScope> <title>Dieſen N–en leiſtet .. nur der äſthetiſche Sinn.</title></bibl> <bibl><biblScope>702b;</biblScope> <title>Wodurch .. der vierte Theil des .. Grund und Bodens wieder gewonnen werden und den Einwohnern zu N–en gehen würde.</title></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>14, 178 ꝛc.</biblScope> <title>Mz. ſelten (vgl. Nutzbarkeit) doch z. B.: Wie aus dem erſten Zweck noch andre N–en fließen.</title></bibl> <bibl><author>Haller</author> <biblScope>162;</biblScope> <title>Wenn die übrigen N–en und Wohlgereimtheiten daraus nothwendigerweiſe fließen.</title></bibl> <bibl><author>Kant</author>  <title>SW.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 202;</biblScope> <title>Dieſe N–en, die als Nebenfolgen anzuſehen ſind.</title></bibl> <bibl><biblScope>247 ꝛc.</biblScope> <title>Vereinzelt auch die Form: Der</title></bibl> Nutze. <bibl><author>JvMüller</author> <biblScope>13, 37 ꝛc.</biblScope> <title>u. als</title></bibl> <bibl><biblScope>neutr.:</biblScope> <title>Nichts denk’ ich als ihr Nutzen und ihr Frommen.</title></bibl> <bibl><author>Streckfuß</author>  <title>Rol.</title></bibl> <bibl><biblScope>4, 64 ꝛc.</biblScope></bibl> — Landwirthſch.: N–en nennt der Landmann das Füllengift, indem er es dem Thiere nach der Geburt eingiebt und davon Beleibtheit desſelben erwartet. <bibl><author>Falke</author> <biblScope>2, 167b.</biblScope></bibl></sense>
        <p type="compositions">
          <p type="introduction">Zſſtzg. vielfach, ſ. die von Nutzung, Ertrag, leicht zu mehren nach den folg., beſ. die mit * bez. in der Form Nutzen, ſ. nam. Spate 1355: Ab-: Abnießung (ſ. d.); der Ertrag: Bei großen Heiden und ſtarken Dickungen, die jedoch noch einigen A. zur Weide geben können. Erbvgl. Beil. 48; Die Entbehrung des A–es der Schäferei. Strelitz. Geſetzſamml. 2, 346. (Abnutzung ebd.); Seiner Witwe den A–en des ganzen Vermögens auf Lebenslang vermachen. Höpfner Kommentar (1818) 276, vergl. abnutzen 2b und ſ. Haltaus und Frommann 3, 137. —</p>
          <entry type="sub"><comp>Aūs-:</comp> der aus Etwas gewonnene Nutzen oder Ertrag: Mit bedeutend höherm A. für den Beſitzer. Landw. Zeit. (55) 1021b. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Eīgen-:</comp> eig. eine bloße Zuſammenſtellung = der eigne Nutzen oder Vortheil (vergl. als Ggſtz.: der gemeine Nutzen, bei Friſch auch: Der Gemein-N.), u. dann auch nach heutigem Gebrauch: das egoiſtiſche Streben danach, — bei Altern getrennt (vgl.: arge Liſt u. Argliſt ꝛc.), z. B.: Ein jeglichen Ratgeber will rathen, aber etliche rathen auf ihren „eigen nutz“ [eignen Nutzen]. Sir. 37, 8; Daß ſie etliche Geſetz allein zu ihrem Gewinn und „eigen nutz“ beſchrieben. Hutten (Wackern. 3, 226 Z. 10) ꝛc. ferner: Tief im Herzen | nur E. Cham. 4, 23; E. iſt der Butz, Commodus heißt der Heilige ꝛc. Fiſchart B. 50b; L. 11, 180; Eine Sorge der Liebe, die da göttlich und chriſtlich iſt, nicht „des eigen nutzes“ oder Mammons. Luther 5, 421a; Eigen dem E. Rückert W. 4, 133; „Sie iſt tugendhaft.“ Sie iſt’s | aus E. der Liebe. Sch. 269b; Die Fürſten [haben] .. | durch „eignen nutz“ ihr Leut und Land | mehrmals beſchwert mit großem Laſt. Stumpf 211a; Wegen ſeines „eignen nutzen“ ſehr verhaſſt. Weidner 21; Soll man ſich hüten vor E., der ſei eine Peſt ꝛc. Zinkgräf 1, 201; „Eigennütz“, 329 ꝛc., vergl. das ſeltnere Eigennützigkeit u. für deſſen Ggſtz. das minder gew.: Vor ihr hatte man niemals ſoviel Un-E., Beſcheidenheit und Berühmtheit vereinigt. G. 31, 228; Edlen Un-E. 33, 246 ꝛc. (vgl. auch Selbſtloſigk. ꝛc.). —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Gemēīn-:</comp> ſ. Eigen-N. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>*Hāūpt-:</comp> hauptſächlicher Nutzen, im Ggſtz. zum Neben-N–en, z. B.: Den H–en gewährt das kalt ausgepreste Öl. Oken 3, 1750. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Níchts-:</comp> ſ. I 2d. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>*Schēīn-:</comp> ein nur ſcheinbarer Nutzen, im Ggſtz. des wahren: Will man aber auch die ſinnliche Luſt zu dem Sch–en rechnen. Garve Pfl. 1, 249. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>*Sómmer-:</comp> das Gute, der Ertrag, den der Sommer bringt: Kommt dann, nachdem er hat den S. empfangen, | der Obſt- und Traubenmann, der reiche Herbſt, gegangen. Opitz 1, 125 ꝛc. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Über-:</comp> (vralt.) Zins, Wucher. Brant Narr. 93, 15 u. Friſch ꝛc.</entry>
        </p>
      </entry>
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