1) (ohneMz.) das Genießen (ſ. d. — worauf ſich die Hinweiſe in [] beziehn, — auch 4c u. Genieß), nam. das In-ſich-Aufnehmen od. Sich-Verſchaffen von etwas unſre finnlichen od. geiſtigen Bedürfniſſe angenehm Befriedigendem — u. (mit Mz.) das auf ſolche Weiſe Befriedigende, mit ſubjekt. Genit.: Der G. der Sinne, des Geiſtes ꝛc. u. oft mit objekt. (ſ. Zſſtzg.): (Un)mäßig im G. des Weins [1a], im G. von Speiſ und Trank [1], im G. der Liebe oder des Beiſchlafs [2] ſein; Vom G. des Abendmahls [1] ausgeſchloſſen; Der G. dieſer Frucht [1] erregt Erbrechen; Der G. der friſchen Luft [2a]; Sich dem G. [2a] des ſchönen Abends, der ſchönen Ausſicht, der Natur, der Muſik, der Ruhe, der Seelenruhe, des Seelenfriedens, ſeiner ſelbſt hingeben oder überlaſſen; Seine Unterhaltung iſt ein wahrer G. für mich, etwas höchſt Angenehmes, Verlangen Erregendes; Das bietet immer neue Genüſſe; In ſinnlichen Genüſſen ſchwärmen ꝛc.; Ein mißverſtandenes Chriſtenthum hat uns den G. gegen die Hoffnung abgeliſtet. Börne 3, 371; G. ſelbſt ſcheint mir alſo als Empfindung ohne Bewuſſtſein gedacht werden zu müſſen. Forſter Br. 1, 770; Kein Verſchließen gegen die Eindrücke der lieben Mutter Natur, wenn ſie uns zum G., zum frohen, ungemiſchten, heitern G. ruft. 385; Die Schmerzen ſelbſt um ſolch ein Kleinod ſind G. G. 10, 294; 15, 229; So tauml’ ich von Begierde zum G. | und im G. verſchmacht ich nach Begierde. 11, 142; G. und Entbehrung. 30, 12; Daß ſie immer mäkelnd über Vergangnes, im G–ſe mißtrauiſch ſind und ſogar ſchon über die Zukunft grämeln. Gutzkow R. 6, 25; Daß die Sinne in ein Meer von G. verſanken. Klinger Giaf. 142; Was nützt die Dauer der Jahre | ohne der Jahre G.? Knebel 1, 19; Genug, daß wir in dem G–ſe [2b] ihrer Früchte ſitzen. L. 4, 99 = im Beſitz ꝛc.; Nach des Tages Laſt und Mühe in frohen Abendſtunden durch G. unſerer ſelber .. neue Stärke ſammeln. JvMüller 5, 184; Platen 4, 279; Des G–ſes wandelbare Freuden | rächet ſchleunig der Begierde Flucht. Sch. 72a; Wer müßig geht in Überfluß | hat ſeines Lebens nie G. V. 3, 212; W. 17, 90 ꝛc. —
2) weidm.: a) Der G. der Fährte [3a]. —b) G. oder Genieß (ſ. d. 2). —c) der Magen des Wildbretts (als Behältnis für die genoßnen Speiſen).
Zſſtzg. zu 1, nam. objekt. oder ſubjekt. Genit. entſprechend, leicht zu mehren nach den folgenden: Aūgen-: ſ. Augen-Weide, -Schmaus: Ein ſeichter A., der nicht in den ganzen Menſchen ſo eindringt wie die Form. Heinſe A. 1, 285. —
Féſt-: feſtlicher, einen Feſttag bezeichnender, ihm gemäßer Genuß: Ach nur einmal deine Lippe | . .. reiche mir zum F. Daumer 1, 74. —
Frēī-: freier, durch Nichts beſchränkter: Im F. des Guts, das ſie erwarben. Matthiſſon A. 9, 7. —
Frúcht-: Genuß von Früchten. Rückert BE. 138 (ſ. Obſt-, Wein- G.); auch = Frucht- oder Nutznießung. —
Gēīſtes-: geiſtiger (vgl. Ggſtz. Sinnen-G.): Zu höheren, freieren und eben ſo wahren als dichteriſchen Weltanſichten und Geiſtesgenüſſen vorbereitet. G. 22, 53. —
Hōch-: ein hoher, vorzüglicher Genuß: Vollkommner Vaterfreude H. 13, 231; Zum H. des Lebens entzückend. 31, 390. —
Kráft-: das Frohgefühl in der Anwendung ſeiner Kraft. Enſe Denkw. 6, 116. —
Kúnſt-: Genuß, den die Kunſt gewährt: In und um Dresden zu Kunſt- und Natur-G. ſich aufgehalten. G. 27, 256; Es wird immer ein gelehrter K. für wenige Gebildete bleiben. Schlegel Dram. 2, 2, 426; Wo er Dieſen tief in den toſkaniſchen Kunſtgenüſſen traf. Schwab (WhMüller 1, XXX). —
Lêbens-: In einem heitern, ſittlichen L. aufgewachſen. G. 22, 11; 158; 21, 288; Du ſtrebſt nach einem L., den nur innere Vollkommenheit geben kann. W. 17, 92; 22, 101. —
Mít-: das Mitgenießen (ſ. d.); der Einem mit Andern gemeinſame: Es reizt Genuß zum M. am Leben. Arnim 1, XVIII; Eine Leibrente, auf deren M. auch E. Anſpruch hatte. LDiefenbach Nov. 217; Das Miteigenthum im Naturzuſtande, welches richtiger das Recht des M–ſes heißen würde. Fichte 6, 143; Eine Flaſche, wegen der mich meine Nachbarn beriefen, denen ich ſogleich den M. angebot. G. 25, 53; 32, 142; Thümmel 5, 75 ꝛc. —
Nāch-: das Nachgenießen, das wonnige Nachgefühl des Genuſſes. Arnim 121; Wahrer Freude folgt N., Ausgelaſſenheit rächt mit Nachwehen. Jahn V. 345; 398; Dies zur Vor- und N. ſo reiche und reizende Glück. König Kl. 3, 243; Auch der N. iſt beſeligend und der Vor-G. des N–ſes. HVoß JP. 4. —
Natūr-: ſ. Kunſt-G.: Sinn für N. Enſe Denkw. 6, 55. —
Öbſt-: Mäßiger O. iſt geſund. —
Prácht-: prächtiger ꝛc.: Mich verſchwenderiſch | mit Prachtgenoſſen zu erdrücken. G. 13, 311. —
Rūh-: Nach einigen Augenblicken eines ſolchen ſüßen R–ſes wachte er auf. 29, 221. —
Sélbſt-: der Genuß des eignen Selbſt; der aus dem eignen Selbſt entſpringende Genuß: Den Künſtler muß, nach dem Beiſpiele der Gottheit, der S. ermuntern und befriedigen, den er ſich in ſeinen eigenen Werken bereitet. Forſter A. 1, 84; Ein thätiges Weſen iſt alsdann weder frei noch gezwungen, wenn alle Handlungen, die es thut, auf ſeinen eigenen S. hinauslaufen; gezwungen iſt es, wenn ſie zum Genuß, den ein andres Weſen hat, abzwecken. G. 32, 80; H. Ph. 3, 254; IP. 36, 88; W. 9, 243 ꝛc. —
Sínnen-: ſ. Geiſtes- G.: Was wir durch S. erhalten in unſerem Leben, | Alles vergeht: wie ſchnell flieht vor dem Auge der Reiz! | Düfte .. verſchwinden ꝛc. Knebel 1, 76. —
Über-: übertriebner, unmäßiger: Die Verderbnis der Zeit durch Verweichlichung und Ü. G. 22, 259. —
Un-: Ggſtz. von Genuß; Pein, Qual: Dieſer Peiniger . . | berauſchte ſich . . in meinem U–ſe. Thümmel 7, 7. —
Vīēl-: Des Weines Gluth, den V. der Speiſen. G. 2, 7, den Genuß vieler Speiſen ꝛc. —
Vóll-: voller, vollſtändiger, unverkürzter, Nichts ermangelnder Genuß: [Der morgendliche Fleiß] gewährt dem ganzen Tag | Nahrung, Behagen, müder Stunden V. 10, 275; 280; Im V. | der trunknen Luſt. Matthiſſon A. 7, 225; Mügge Standp. 270; Pfeffel Po. 3, 169; Mitten in dem V. des Glücks. Schwegler (46) 43; Sie erquickten mein ſchmachtendes Herz mit dem ſo lang entbehrten V–ſe eines, in der edelſten und weiteſten Bedeutung des Worts, guten Geſellſchafters. Thümmel 4, 214; Den V. aller geiſtigen und irdiſchen Thätigkeit. W. 18, 206; 12, 35; 51 ꝛc. —
Vōr-: (ſ. Nach-G.) das wonnige Vorgefühl des eigentl. Genuſſes: Sollten die Keime Deſſen, was uns begegnen wird, nicht ſchon von der Hand des Schickſals ausgeſtreut, ſollte nicht ein V. der Früchte, die wir einſt zu brechen hoffen, möglich ſein? G. 16, 282; V. der Zukunft. H. (Wackern. 4, 448 Z. 31); Des Traumgotts Zauberſpiegel, | der dieſen V. von ſeinem nahen Glück | ihm gönnt. W. 11, 221; Wo ich im V. bereits die Hymnen höre, | die mir die Nachwelt ſingt. 25, 131 ꝛc. —
Wéchſel-: z. B.: Bieteſt dem Auge du ſtets freundlichen W. [immer wechſelnden, neuen]. Platen 2, 301. —
Wēīn-: Eine Trunkenheit, die ſehr wohl ohne allen W. denkbar iſt. Daumer 1, IV. —
Wélt-: (vgl. Lebens-G.): Hier [in Ariſtipp] ſind Philoſophie und W. durch eine kluge Begrenzung ſo heiter .. verbunden. G. 27, 433. —
Wōhl-: ein wohlthuender, mit Wohlbehagen erfüllender Genuß, vgl. Hoch-G.: Wann mich ihr Purpurmund begabt, | ach welch ein W.! B. 13a; Ein Weſen, bei dem die erſte Sproſſe ſeines W–ſes und Verſtand doch nur aus ſinnlichen Empfindungen keimt. H. Ph. 4, 131; Abneigung vor Schmerz, Verlangen nach W. Forſter Voln. 29 ꝛc., auch: etwas ſolchen Genuß Gewährendes: Von hier aus wurden dieſe Wohlgenüſſe auf ägyptiſchen Schiffen durchs rothe Meer geführt. 24 ꝛc. — U. ä. m.