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      <titleStmt>
        <title>Artikel „nehmlich“</title>
        <author ref="https://viaf.org/viaf/61594915/">
          <persName>
            <surname>Sanders</surname>
            <forename>Daniel</forename>
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            <surname>Göttel</surname>
            <forename>Sebastian</forename>
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        </editor>
        <editor>
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            <surname>Wiegand</surname>
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          <email>edition-sanders@bbaw.de</email>
          <orgName role="projekt">Forschung Daniel Sanders</orgName>
          <orgName role="hostingInstitution" xml:lang="en">Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW)</orgName>
          <orgName role="hostingInstitution" xml:lang="de">Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)</orgName>
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             <country>Germany</country>
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        <pubPlace>Berlin</pubPlace>
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            <p>Distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0)</p>
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        <bibl>Daniel Sanders: „nehmlich“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865.</bibl>
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        <form type="lemma">
          <orth expand="nehmlich" orig="Nêhmlich">Nêhmlich</orth>
          <pc>,</pc>
          <gramGrp><pos norm="adjective">a.:</pos></gramGrp>
        </form>
        <sense>1) nämlich. — 2) in einigen Zſſtzg. nam.: ſo beſchaffen, daß es leicht genommen werden kann (vgl. nehmbar), nam.: An-:</sense>
        <sense n="1)">1) leicht annehmbar (ſ. d.): Wir werden einer ſolchen Annahme .. beipflichten können, weil ſie .. a–er erſcheint als das Gegentheil. <bibl><author>Burmeiſter</author>  <title>Gſch.</title></bibl> <bibl><biblScope>137; 512;</biblScope> <title>Ob eure Werbung ehrlich und a. iſt.</title></bibl> <bibl><author>Freytag</author>  <title>DW.</title></bibl> <bibl><biblScope>75;</biblScope> <title>Da .. den Verehrern .. der Elemente jene verrückte monſtroſe Religion, dem Lebemenſchen aber eine abſtruſe Philoſophie keineswegs a. ſein konnte.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>4, 178;</biblScope> <title>Er ſoll Vorſchläge thun, die a. ſind.</title></bibl> <bibl><biblScope>9, 174;</biblScope> <title>Die Damen haben den Beutel ſelbſt geſtrickt und ihre Abſicht war, durch das Gefäß dem Inhalt die a–ſte Form zu geben.</title></bibl> <bibl><biblScope>16, 243; 292;</biblScope> <title>Um den Preis a. zu machen, der den Käufern etwas zu hoch geſchienen.</title></bibl> <bibl><biblScope>18, 10;</biblScope> <title>Sch.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 118;</biblScope></bibl> <bibl><author>JvMüller</author> <biblScope>24, 221 ꝛc.;</biblScope> <title>ſeltner: Die Deutlichkeit ihrer Theile widerſpricht der a–en [anzunehmenden] Entfernung.</title></bibl> <bibl><author>L.</author> <biblScope>11, 158 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense>
        <sense n="2)">2) (ſ. 1) veraltend: angenehm, lieblich ꝛc.: Von dieſer a–en Dirne. <bibl><author>G.</author> <biblScope>14, 203;</biblScope> <title>Diejenige, deren moraliſche Zeichnung, ſoferne ſie in den Mienen oder Geſichtszügen ſich kennbar macht, die Eigenſchaften des Schönen ankündigt, iſt a. und, wenn ſie es in einem höhern Grade iſt, reizend.</title></bibl> <bibl><author>Kant</author>  <title>SchE.</title></bibl> <bibl><biblScope>66;</biblScope> <title>Die Schönheit der menſchlichen Bildung, die a–en Farben.</title></bibl> <bibl><author>Mendelsſohn</author>  <title>Ph.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 29;</biblScope></bibl> <bibl><author>Olearius</author>  <title>Baumg.</title></bibl> <bibl><biblScope>17b; 95a;</biblScope> <title>Welches ein nicht a–es Gelächter im Publikum nach ſich zog.</title></bibl> <bibl><author>Schütze</author>  <title>HambTh.</title></bibl> <bibl><biblScope>530;</biblScope> <title>A–ſter Kryſtall!</title></bibl> <bibl><author>Weichmann</author> <biblScope>1, 223</biblScope></bibl> <bibl><author>(Richey);</author>  <title>A–ſte Dorinde.</title></bibl> <bibl><biblScope>233</biblScope></bibl> <bibl><author>(Brockes)</author>  <title>ꝛc.</title></bibl> —</sense>
        <sense n="3)">3) als Ggſtz. (ſelten): Un-a., z. B. (2): Zu einer an ſich ſelbſt ſchweren und dem Anſehen nach un-a–en Unterſuchung. <bibl><author>Leib-</author>  <title>nitz</title></bibl> <bibl><author>(Guhrauer</author>  <title>Leibn.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 24) ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense>
        <sense n="4)">4) dazu: A–keit, <bibl><biblScope>f.;</biblScope> <title>–en:</title></bibl> <sense n="a)">a) ſelten zu <bibl><biblScope>1</biblScope> <title>ohne Mz. (vgl. Annehmbarkeit): Die (Un-)A–keit einer Bedingung, eines Vorſchlags ꝛc. (ſ. b).</title></bibl> —</sense><sense n="b)">b) gw. zu <bibl><biblScope>2</biblScope> <title>(vgl. das ſeltne Angenehmheit): etwas Angenehmes (vgl. Anmuth, Reiz ꝛc.): Wir können von ſeiner Nähe uns nur Vortheil und A–keit verſprechen.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>15, 6;</biblScope> <title>Unter ſolchen daraus entſpringenden allerliebſten A–keiten.</title></bibl> <bibl><biblScope>18, 253;</biblScope> <title>Der Gips dagegen, beraubt er ihn nicht einer Quelle von A–keiten, die ſowohl die Malerei als die Bildhauerkunſt erheben?</title></bibl> <bibl><biblScope>31, 16;</biblScope> <title>Erhielten ſie ſich .. durch die A–keit ihres Geiſtes eine Menge Freunde.</title></bibl> <bibl><biblScope>9, 260;</biblScope> <title>Du liebſt das Landleben und du wirſt Gelegenheit haben, alle ſeine A–keiten zu ſchmecken.</title></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>4, 171;</biblScope> <title>Dieſer letzte Beweis einer vollkommnen Liebe, welche .. alle A–keiten der Neuheit für ſie hatte.</title></bibl> <bibl><biblScope>199;</biblScope> <title>Von den A–keiten des Mondſcheins.</title></bibl> <bibl><biblScope>5, 40 ꝛc.</biblScope> <title>(ſ. c), auch (veraltend) von den körperl. Reizen einer Perſ.: Sich durch ihre perſönlichen A–keiten zu unterſcheiden.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 1;</biblScope> <title>Die bejahrten A–keiten ſeiner Grauſamen.</title></bibl> <bibl><biblScope>62; 2, 81;</biblScope> <title>Mit jenen äußerlichen A–keiten, welche in meinem Syſtem den natürlichen Schmuck der Tugend ausmachten.</title></bibl> <bibl><biblScope>5, 21; 33, 241;</biblScope> <title>Mit ſo außerordentlichen A–keiten als Klärchen beſitzt.</title></bibl> <bibl><author>Thümmel</author> <biblScope>2, 86 ꝛc.</biblScope> <title>Vgl. vralt.: Bewegungen nach Maß und Regel haben ihre</title></bibl> Angenehmlichkeit von der Ordnung. <bibl><author>Leibnitz</author></bibl> <bibl><author>(Wackern.</author> <biblScope>3, 1, 980</biblScope> <title>Z. 12); Merkurius giebt ſeinen Kindern Angenehmlichkeit.</title></bibl> <bibl><author>Schaidenreißer</author> <biblScope>64b ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense><sense n="c)">c) (ſ. b) Un-A–keit, etwas Unangenehmes: Die Reiſe war mit manchen Un-A–keiten verbunden; Das Stichblatt aller Un-A–keiten ſein. <bibl><author>Droyſen</author>  <title>Y.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 248;</biblScope> <title>Lieber die einzelnen Un-A–keiten des Tags, denen man ſich meiſt noch gewachſen fühlt, übertragen.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>22, 373 ꝛc.,</biblScope> <title>ſ. auch</title></bibl> <bibl><biblScope>a.</biblScope></bibl> —</sense><sense n="d)">d) zu <bibl><biblScope>b</biblScope> <title>auch:</title></bibl> Verannehmlichen, <bibl><biblScope>tr.:</biblScope> <title>a. machen, und z. B.: Zu Erhaltung und</title></bibl> Verannehmlichung des Lebens. <bibl><author>JvMüller</author> <biblScope>1, 377.</biblScope></bibl> — (ſelten) Etwas, das mitzunehmen (ſ. d. 1) iſt, das man ſich gefallen laſſen kann: Der Unterſchied zwiſchen den m–en <bibl><biblScope>[πρoγμμé]</biblScope> <title>und abweislichen</title></bibl> <bibl><biblScope>[cπoπρoημμενc]</biblScope> <title>Dingen.</title></bibl> <bibl><author>W.</author>  <title>Luc.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 386.</biblScope></bibl> — ſo daß es wohl vernommen (ſ. d. 3), d. h. deutlich gehört und verſtanden werden kann: Ein lautes, v–es Ja; Wie die erſten Laute er ſchon v. lallt, <bibl><biblScope>|</biblScope> <title>„Mama, Papa!“</title></bibl> <bibl><author>Cham.</author> <biblScope>3, 59;</biblScope> <title>Ganz leiſe ſpricht ein Gott in unſrer Bruſt, | ganz leiſe, ganz v. zeigt uns an, | was zu ergreifen iſt.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>13, 158;</biblScope> <title>Wenn dein Herz v–er ſich einſt erklärt.</title></bibl> <bibl><author>L.</author>  <title>Nath.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 4;</biblScope></bibl> <bibl><author>Rabner</author> <biblScope>1, 12;</biblScope></bibl> <bibl><author>V.</author>  <title>Ar.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 159;</biblScope></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>7, 71 ꝛc.</biblScope> <title>Ggſtz.: Ängſtliche, un-v–e Töne ſtammeln.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>16, 46;</biblScope> <title>Ich beſorge, durch zu weitläufige Erläuterung einer ſo einfachen Idee un-v. zu werden.</title></bibl> <bibl><author>Kant</author>  <title>SW.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 174;</biblScope> <title>Un-v. blieb des Prinzen Antwort.</title></bibl> <bibl><author>Platen</author> <biblScope>4, 324 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense><comp>Mít-:</comp> <comp>Ver-:</comp> <comp>Vōr-:</comp></sense>
        <sense n="1)">1) als Ew. vralt. ſ. vornehm <bibl><biblScope>2</biblScope> <title>u.</title></bibl> <bibl><biblScope>2d.</biblScope></bibl> —</sense>
        <sense n="2)">2) <bibl><biblScope>adv.</biblScope> <title>(ſ. ebd. 1) vor Anderm, in höherm Grade als Dieſes; vorzüglich: Da nun „vornämlich“ konnt’ es gar nicht fehlen, | daß an die Heimat lechzend du gedacht.</title></bibl> <bibl><author>Freiligrath</author>  <title>Garb.</title></bibl> <bibl><biblScope>115;</biblScope> <title>Die Zärtlichkeit Derer, die „vornämlich“ über Trockenheit klagen.</title></bibl> <bibl><author>Kant</author>  <title>SW.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 175;</biblScope> <title>„Vornehmlich“ den moraliſchen Ausdruck. SchE.</title></bibl> <bibl><biblScope>66;</biblScope> <title>Er ſpart ſeine Theaterſpiele auf den Tod Derjenigen, für die er uns v. einnehmen will.</title></bibl> <bibl><author>L.</author> <biblScope>4, 249;</biblScope> <title>V. die Vormünde.</title></bibl> <bibl><biblScope>3, 247; 11, 54.</biblScope></bibl></sense>
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