Artikel „nehm“ Sanders Daniel Göttel Sebastian Wiegand Frank edition-sanders@bbaw.de Forschung Daniel Sanders Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW) Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)
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 Daniel Sanders: „nehm“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865. II.
Nêhm , a.
(~heit , f.):
ugw. außer Zſſtzg. z. B.: Ge-: ſo, daß es gern genommen wird, z. B.: 1) (veralt.) Gäng (ſ. d. 2b) und g. (vgl. gebe) ꝛc., von Münzen, ſ. Friſch 2, 13a, — heute gw. nur (vgl. 2) = ſo, daß man gern darein willigt, es will; willkommen, lieb; Einem paſſend, recht und bequem, z. B.: Wenn es Ihnen g. iſt [beliebt, ſo recht iſt]; Was euch g. iſt, Das iſt mir recht. Sch. 493a; Jſt denn nun ein Solches g. den ſeligen Göttern, | daß in die Heimath kehre der weisheitvolle Odyſſeus. V. Od. 1, 82 ꝛc.; Etwas g. halten, es genehmigen, z. B.: Weil ſie nicht für gut befunden ſeine Liebe g. zu halten. W. 6, 82; Ohne unſer G.-Halten. Sch. 351a ꝛc. (vgl.: G.-Haltung); Machten ſie ſich den g–ern und weit anſchlägigern Triumph. Auerbach Gv. 211; Der g–e Schluß dieſer Betrachtungen war aber doch ꝛc. Dorf. 4, 45; Ihnen zu Liebe mußte Egon Strebungen zu befreundeten machen, die ihm ſonſt nicht wären g. geweſen. Gutzkow R. 7, 471; Der alten Excellenz war grade dieſe durchſichtige Baumwelt die g–ſte. 9, 6 ꝛc. Ugw. dagegen = paſſend, paßrecht, von einem Pantoffel: Der Schönen, deren Füßchen er g. Platen 3, 111. — 2) dazu: An-g.: z. B. noch kaufm. von einer Waare: gern genommen, d. h. leicht Abnehmer findend, auf dem Markt begehrt, auch: Die Stimmung der Börſe für die Anleihe war a. [animiert ꝛc.], — allgm. aber den Sinnen Vergnügen gewährend; den Sinnen gefällig; ſie behaglich anmuthend, und daher: erwünſcht und (in weitrem Sinne) lieb, vgl. hübſch 4 und: Was Einem genehm iſt, dagegen hat er Nichts; was ihm a. iſt, Das wünſcht und begehrt er ꝛc.; Etwas iſt a., Einem a.; ſubſtant: Etwas A–es, A–eres; das A–e, A–ſte ꝛc.; Jemand iſt a., z. B. in der Unterhaltung, in der Geſellſchaft, ein a–er Geſellſchafter, auch ſubſtant: Du glaubſt, du biſt der Schönſte | in der ganzen weiten Welt | und auch der A–ſte, | iſt aber weit gefehlt. Volkslied; Bei den Damen den A–en ſpielen, machen; Daß .. deine Wohlthat dich a. [beliebt] mache. Sir. 7, 36; Sich a. machen, z. B. Olearius Baumg. 67a; bei Einem (Roſ. 75a ꝛc.) oder Einem (G. 22, 315; W. H. Sat. 1, 178; 194 ꝛc.); Daß das Opfer dem Herrn „angeneme“ ſei von ihm. 3. Moſ. 1, 3 ꝛc.; Daß bloß Dasjenige ſchön ſei, was wir durch die Sinne des Geſichts und Gehörs erkennen; aber Geruch und Geſchmack und Gefühl geben doch auch Vergnügen, haben doch auch ihre a–en Gegenſtände. Engel 4, 269 ff.; 282; 290; Daß hier das Erhabene mit dem Gefälligen in Bund getreten ſei; ſoll das Ungeheure .. nicht erſchrecken .., ſo muß es .. ſich das A–e zugeſellen. G. 21, 207; Auf dem a–en Fußpfad. 203; Für einen geſitteten Mann die a–ſte aller Erinnerungen. 22, 316; Mit einer a–en [gefälligen] Gleichgültigkeit. 9, 48; Es iſt wohl a., ſich mit ſich ſelbſt | beſchäftigen, wenn es nur ſo nützlich wäre. 13, 141; [Das hatte] ſein lebhaftes Gemüth a. aufgeregt. 15, 11; Von a–en [lieben] Lippen ausgeſprochen. 24 ꝛc.; Ihr [unſrer Seelenlehre] Erkennen iſt: Sehen, ihr beſtes A–e Schönheit. H. 11, 250; A. iſt eine Vorſtellung, wenn ſie uns mehr unſere Kräfte als ihre Einſchränkung empfinden läſſt, d. h. wenn ſie unſere Kräfte ohne Anſtrengung beſchäftigt. Mendelsſohn 4, 1, 48; Sie opfern ihre Gaben, | das Herze zuvoraus dem a–en [holden] Knaben [dem Chriſtuskinde]. Opitz 1, 14; Harfenſchwung aus a–ern [ſchönern] Sternen. Sch. 3a; Das A–e vergnügt bloß die Sinne . ., es gefällt durch ſeine Materie, denn nur der Stoff kann den Sinn afficieren und Alles, was Form iſt, nur der Vernunft gefallen. Das Schöne gefällt zwar durch das Medium der Sinne, wodurch es ſich vom Guten unterſcheidet; aber es gefällt durch ſeine Form der Vernunft, wodurch es ſich vom A–en unterſcheidet ... . Das Gute wird gedacht, das Schöne betrachtet, das A–e bloß gefühlt. Jenes gefällt im Begriff, das Zweite in der Anſchauung, das Dritte in der materiellen Empfindung ꝛc. 1145a; Ihr habt den betrüglichen Unterſchied zwiſchen Nützlich und A. aufgehoben. W. 7, 76; Unter einer a–en Hülle | uns Dinge, die im Leben brauchbar ſind, | zu ſagen. W. HB. 2, 231; Der das Nützliche | ſo mit dem A–en zu verbinden weiß. 232 ꝛc., zuw. auch iron. (vgl. hübſch 4): Du biſt heute in einer a–en Laune, Stimmung ꝛc. Veraltend ſt. lieb ꝛc. von Perſonen: A–ſte Henriette! L. 1, 406; Wie verließt ihr | Frau Gertrud, eure a–e Wirthin [eure liebe, werthe Frau]. Sch. 522b ꝛc.; ferner vralt.: Alsdann wirſt du a. haben das Opfer. Luther 1, 31a = Dann werden dir gefallen die Opfer. Pſ. 51, 21; Etwas a. [ſtatt genehm] halten. Harsdörfer Mordſch. 241 ꝛc. — a) Doppelzſſtzg. z. B.: Mit dieſen traurig-a–en Jdeen. L. 4, 446, wehmüthig, vgl. bitterſüß ꝛc.; [Das Schloß] lag gar wunder-a. W. 12, 68 ꝛc., nam. aber der Ggſtz.: Un-a., vgl. fatal, widrig: Un-a–e Perſonen, Nachrichten, Ereigniſſe, Begegniſſe, Vorfälle, Eindrücke; Ein un-a–er Geſchmack, Geruch; Es iſt mir ſehr un-a., daß ꝛc.; Einem etwas Un-a–es ſagen, mittheilen; Sein Beruf, dem Zeitalter un-a–e Wahrheiten zu ſagen. Fichte 8, 22; In dieſer un-a–en Jahreszeit. Gutzkow R. 7, 415; Der Sprachgebrauch unterſcheidet das A–e vom Guten, das Un-a–e vom Böſen. Kant 4, 166 ꝛc. —b) dazu (ſelten): Die A–heit, z. B. Knittel Sinnenfrüchte (Kolberg 1677) S. 6 und dafür: Die Angenehme des Lichts. Leo Jud. Paraphr. 192b, wie auch: Angenehmigkeit. Schwarzenberg Off. 26; 52b (ſ. Wurm), vgl. auch annehmlich und angenehmlich. Ferner (ſ. a): Die Un-A–heit ſeines Aeußern, ſeines Weſens, ſeines Organs ꝛc. —c) (ſelten) Verangenehmen: a. machen, vgl. verannehmlichen. —Vōr-: 1) ſo beſchaffen, daß es vor Andern genommen zu werden, — allgemeiner: den Vorzug verdient, vorzüglich. In dieſem allgm. Sinn (vgl. 2) nur als Ew. im Superlat. (vgl. v–lich): Dies iſt das v–ſte [furnemeſt“] und größte Gebot. Matth. 22, 38; Hielt ihn für ſeinen v–ſten [,furnemeſten“] Freund. 1. Macc. 11, 27; Jer. 49, 35; Die Zahl der v–ſten [,,fürnemeſten“] Väter unter den ſtarken Kriegern. 2. Chr. 26, 12 ꝛc.; Eine der v–ſten Urſachen; Der v–ſte Grund; Die v–ſte Stadt im Lande ꝛc. — 2) (ſ. 1) beſ. in Bezug auf Rangunterſchiede, im Ggſtz. zu dem gw. oder gemeinen Volk, den höhern Ständen angehörig und in der Weiſe derſelben: V–e Herren, Damen, Beſuche, Geſellſchaften, Kreiſe; V–er Anſtand; Sich v. benehmen; Ein v–er Anſtrich; V. thun; Den V–en ſpielen; V. und Gemein; Mit v–en [oder großen] Herren iſt nicht gut Kirſchen eſſen. Sprchw.; Verblüfft war er gleich an der Thür, | als wenn’s ihm zu v. widerführ. G. 2, 223; Eine Kutſche mit 6 Pferden! wahrſcheinlich ’was V–es. 6, 323; Daß wenn man die V–eren retten wolle, man auch über die Fehler der Geringern einen Schleier werfen müſſe. 20, 257; Die beſte Geſellſchaft, beſtehend aus Perſonen von Geburt, Rang und Vermögen, wählte zu einer ihrer Haupt- unterhaltungen die Literatur und dieſe ward dadurch ganz geſellſchaftlich und v.; Standesperſonen und Literatoren bildeten ſich wechſelsweiſe und mußten ſich wechſelsweiſe verbilden, denn alles V–e iſt eig. ablehnend. 22, 44 ꝛc.; Stände ſeh ich gebildet; der Pappeln ſtolze Geſchlechter | ziehn in geordnetem Pomp v. und prächtig daher. Sch. 75b; Und ſolch ein Nachdeuter thut v. gegen die Deutungen der Grammatiker! V. Myth. 1, 44; Die ganze wohl-v–e Sippſchaft. W. 23, 246 ꝛc. Dafür ſelten: Eine „vornamige“ Verbildung hält Das doch für gar zu gemein. Jahn M. 222, vgl.: Ein Fürnehmiger. Schaidenreißer 8a (ſ. c); Fürnemmiſcher weis 73b; Einen „fürnemlichen“ Mann ꝛc. 4. Moſ. 13, 3 ff. (ſ. d). — Dazu: a) (ſelten) Der Wahn .. vervornehmt die Leute, macht ſie volksſcheu. 283, v. machen, Einem eine v–e Haltung, ein v–es Weſen verleihen. —b) V–heit: v–es Weſen (ſ. c). Demokr. Stud. 184; Unter der kalten Form von Gemeſſenheit, V–heit. Droyſen Y. 1, 62; 332; Dieſe poetiſche V–heit, die ſo gern überall das Pfauenrad der großen Welt ſchlägt. Eichendorf Lärm 15; Enſe Denkw. 1, 139; Gervinus Lit. 3, 318; Die ariſtokratiſche V–heit in Goethe’s Benehmen. 5, 396; Gutzkow Bl. 1, 234; Hagen Nor. 85; Jch meine nicht die gw. V–heit, die genau weiß, was unterlaſſen werden muß, ſondern jene ſeltnere freie poſitive V–heit, die uns genau ſagt, was wir thun dürfen. Heine Reiſ. 1, 182; 4, 158; HHerz 234; Liebenswürdige V–heit . . . An ihre Stelle ſind leider nur allzuhäufig preciöſe V–thuerei oder herablaſſende Plumpheit getreten. Holtei Jahr. 1, 310; Keller gH. 4, 342; Kühne Char. 1, 252; Lewald W. 1, 55; 2, 463; Ad. 9; Meißner NAd. 1, 204; Mügge NLeb. 1, 191; Die geſpreizte V–heit. Prutz Gſch. Th. 223; Muſ. 1, 169; DM. 1, 2, 343; Stahr Rep. 1, 7; Tieck DBl. 2, 98; V. Sh. 2, 327; Waldau N. 1, 190 ꝛc. —c) (ſ. b) V–igkeit: V–heit, z. B.: Arndt E. 12; Auerbach Leb. 2, 231; Die größere V–igkeit des romaniſierten Auslandes. Fichte 7, 337; Jahn M. 176; König Kl. 1, 125; 2, 289; Eine armuthſelige V–igkeit. Rumohr Kochk. 16; DViertelj. 1, 2, 132; Vor lauter V–igkeit nicht wiſſen ꝛc. Wagner Kind. 18; Wir ſind ehrliche Leute und Das iſt mehr als V–igkeit. Weiße Kom. Op. 3, 417 ꝛc. —d) ſelten für b oder c: Setzte mit bäuriſcher V–lichkeit ſeinen Hut auf. Spindler Stadt 1, 129. —e) für: Ein V–er, in verächtl. Sinn (vgl. Dichterling ꝛc.), ein V.-Thuender: V–linge. Jahn M. 42; 176; Der V–ling, welchem die Schüſſeln voll grüner Erbſen im Juli zu lächerlich waren. Keller (Auerbach Volksk.) 59 ꝛc.