Artikel „müthig“ Sanders Daniel Göttel Sebastian Wiegand Frank edition-sanders@bbaw.de Forschung Daniel Sanders Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW) Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)
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 Daniel Sanders: „müthig“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865.
Müthig , a.
(~keit , f.):
nur in Zſſtzg., vgl. die von Muth (ſ. d., auch Anm.) und muthig, nam. in Bezug auf die mit oder ohne Uml. vorkommenden, hier durch *bez., ferner die von herzig, ſinnig ꝛc., z. B.:
* Án-. — Árg-:
argen Gemüths. Schlegel Sh. 6, 180. — Bīēder-. — Dē-: ſ. in „d“. — Dúld-: Die Liebe iſt d., freundlich. Zwingli 1, 652, ſ. lang-m. ꝛc. — *Edel-: voll Edelmuths, voll edler Geſinnung: Seid .. e.! . . | Laſſt mich nicht ſchmachvoll liegen. Sch. 427a; Ungeſchlachte Pelasgerhorden hatte ſiedelnder Anbau geſittiget und zu e–en Achaiern eingebürgert. V. Ant. 1, 193; Ihr e–en [edeln] Troer. V. Jl. 8, 523; Od. 18, 43; Ein Herz, | ſo gut, ſo ſanft, ſo e. W. 10, 103; 11, 242 ꝛc.; Ihre E–keit durchdringet meine ganze Seele. L. 1, 338; Preiſend des Richters Gütigkeit, | Großmuth und E–keit. Rückert Mak. 1, 70; W. 23, 12 ꝛc. Vgl.: edel-m uthig, auf edle Weiſe muthig. — Eīfer-: eifrig. — Eīgen-: (vralt.) egoiſtiſch. Fronsperger Kriegsb. 2, 39b. — Eīn-: 1) Ein und Dasſelbe wollend, einträchtig, vgl. einſtimmig ꝛc.: Daß ihr eines Sinnes ſeid, gleiche Liebe habet, eininüthig und einhellig ſeid. Phil. 2, 2; Ap. 1, 14; E., einmündig ſtammelten | Alle. Rückert Mak. 1, 43; Daß ſie ihn e. zu ihrem Anführer erwählten. W. 8, 115; E. beſchließen; E. in ihrem Beſchluß ꝛc.; Das Heer . . | warf e–lich ſich auf die Türken. Talvj 2, 290; Beide ſie eilen zur Grott’ e–lich. V. ThEp. 3, 5 ꝛc.; E–keit im Denken. Fichte 6, 146; Dieſe neue Gemeine zeichnete ſich durch eine E–keit des Geiſtes und Sinnes und einen Grad der Eintracht . . aus ꝛc. W. 18, 313; 14, 81. — 2) ver- alt.: a) ſ. anmuthig. —b) unmuthig. Ayrer 56c; HSachs 5, 215d ꝛc. —c) Die Menſchen, nach dem ihnen der allmächtige . . Vater einen glückhaftigen oder widerwärtigen Tag zuſchickt, darnach werden ſie „ainmüttig, frölich oder traurig“. Schaidenreißer 77b [18, 136], wohl: danach bekommen ſie eine beſt. Richtung des Gemüths oder Sinns, ſie werden entweder fröhlich oder traurig. —d) einfach und einfältig, ſ. Schm. — (vralt.) In Kümmernis und E–keit .. gefallen. Schaidenreißer XII, Sorge, vgl. Angſt. — Erhāben- (ſelten): erhabnen Muths (vgl. das tadelnde hoch-m.): Daher konnte der Adler noch immer ſo e. auf ſeinem feſten Felſen ſitzen. Heine Reiſ. 4, 18. — flatterhaft: Das f–e, wankel-m–e Herz. — frechen Sinns, frech: Du biſt f. und gar unfreundliches Herzens. Wiedaſch Od. 18, 381. — voll Freimuths: F. fordr’ ich ſo F–keit. G. 35, 279; Mit heitrer F–keit. 22, 156; Eine F–keit, die mit ſeinem eigenen verſteckten .. Charakter faſt beleidigend kontraſtiert. Heine Lut. 1, 3; L. 1, 389; Kant Anthr. 27 ꝛc. — voller Frevelmuth, auch ohne Uml.: Ein ſchlechter, elender, gemeiner Spaß des frevelmuthigen Alten. Gutzkow Zaubr. 1, 198. In engrem Sinn (Rechtsſprache): F–er Kläger (Möſer Ph. 2, 118), f–e Klage, leichtſinnig und muthwillig, wo es an einem eig. Klagegrund fehlt, vgl.: Einen anmuthwillen. Schm., f. anklagen. — *Frōh-. — mit Gleichmuth. Prutz Woch. 55 ꝛc.; G–keit [Gleichmuth]. Arndt Stein 227; Bode Empf. 4, 58; Mendelsſohn Morg. 140; W. 21, 164; 22, 38; Der Mantel der G–keit, worein ſie ſich zu hüllen pflegen. Muſäus Ph. 3, 179 ꝛc., ſeltner: Dieſe G–keit [Gleichgültigkeit, Unempfindlichkeit] bei einem jungen blühenden Mann. M. 3, 120 ꝛc.— *Grōß-:Eng-: Flátter-: Fréch-: Frēī-: *Frêvel-: Glēīch-: 1) (vralt-) voller Großmuth (1), kühn ꝛc., ſ, großmuthig. — 2) voller Großmuth (2 und 3): Er verzehrte dann g. [iron.: als ob er mir damit eine Wohlthat erzeige, ſich herablaſſend mich beglücke] mein Brot zum Thee. CFBahrdt 3, 335; Wenn du nach Größe ſtrebſt, muſſt du g. ſpenden. Graf Sadi Roſ. 42; In g–e Hand war er gefallen, | ſtatt Strafe fand er Lohn ꝛc. Sch. 342b; Scheinbar g. und immer wieder knickernd. Tieck NKr. 2, 436 ꝛc.; Daß ſie .. ſich | g–lich entſchloß, ihm endlich zu verzeihen. W. 12, 289 ꝛc.; Eine edle G–keit. Bode Empf. 3, 42 ꝛc.; Liebkoſungen, die er un-g. [unedel] ertrotzte. Gutzkow G. 8, 31; W. Luc. 6, 38; Und leihen ſoll ich meine treue Schweſterhand | der nebenbuhleriſchen Ungroßmüthigkeit. Platen 3, 27 ꝛc. — Gūt-: von guter wohlwollender Gemüthsart, gutherzig (ſ. d.), oft mit tadelndem Nebenſinn der Schwäche, die ſich leicht täuſchen, ſich Alles gefallen läſſt ꝛc., vgl. gut 16: Eine g–e Perſon, Seele, Haut; Ein g–es Schaf; Dieſer g–e Polterer. G. 21, 235; Ich bin offen und g. und Jedermann glaubt .. mich vernachläſſigen zu dürfen. 223; Daß wir nicht ſo g. ſind, wie unſere liebe Tante gegen den immer verzogenen Neffen. 18, 85; War eine g–e Haut und glaubte leicht. Gotthelf Sch. 361 ꝛc.; Deine G–keit auf eine verruchte Weiſe mißbraucht. G. 10, 85; Den Mann, der .. die G–keit ſelbſt (ſ. d.) war. 21, 37; Seine Sanftmuth und G–keit. Holtei Jahr 1, 7 ꝛc., auch (mit Mz.): eine g–e Handlung ꝛc.: Es giebt Augenblicke im Leben, wo wir von der Summe unſerer G–keiten auf einmal die Ernte erheben. Jfland 9, 4, 27 ꝛc. — Hárt-: harten Gemüths: Zorneskräftige und h–e Naturen. Görres Ver. 35. — *Hélden-: das Gemüth, die Sinnesweiſe eines Helden habend, aus ſolcher Geſinnung hervorgehend, ihr gemäß ꝛc., ſ. heldenhaft, heldiſch: Das h–ſte Opfer. Sch. 1119 ꝛc.; So zermalmt, ſo faſſungslos, ſo ganz | un-h. träfe mich der Tod nicht an. HKleiſt Hint. 71 ꝛc. Mit Nüance auch: Heldenm uthig, ſ. Muth, Anm. — *Hōch-: voller Hochmuth: Starres h–es Ableugnen. G. 39, 114; H–e Menſchen haben kein Verſtändnis für ſtolze. Hausbl. (60) 1, 331; Wenn ein vornehmer Herr nicht h. iſt, ſondern redet auch mit geringen Leuten .., als wenn er nur ihres Gleichen wäre. Hebel 3, 175; Der H–e iſt voll von fälſchlich eingebildeten Vorzügen und bewirbt ſich nicht viel um den Beifall Anderer; ſeine Aufführung iſt ſteif und hochtrabend. Kant SchE. 94; Worauf er am h–ſten war. Tieck N. 5, 85 ꝛc. — Sehr ſtolz, hoffährtig, „hohmütig“, trotzig und über-m. Jer. 48, 29; Hiob 40, 6 ꝛc.; Luther 6, 545b ꝛc., doch z. B.: Daß Niemand ſich demüthig achtet oder rühmet, denn wer der aller ,,hochmütigeſt“ iſt. 1, 483a ꝛc. — Ugw. ſt. hochherzig (vgl. dies 1 u. 2), VWeber (Campe), richtiger: hochm u thig. — Klēīn-: verzagt ꝛc.: 1. Theſſ. 5, 14; Es giebt gegen eine Stunde des Muths und Vertrauens immer zehn, wo ich k. bin. Sch. G. 1, 232; O K–er! traut man doch einem geringeren Freunde ꝛc. V. Od. 20, 45 ꝛc.; K–keit und Feigheit. Schlegel Sh. 6, 223; Welche bei Annäherung einer Gefahr .. zur übermäßigſten K–keit übergingen. W. 5, 83. — Klūg-: (vralt.) klugen Sinns, klug. Zinkgräf 2, 10. — Láng-: Die Liebe iſt l. und freundlich. 1. Kor. 13, 4; Jon. 4, 2 ꝛc.; Geduld un L–keit. Röm. 2, 4 mit Randgl.: L–keit . . iſt eine Tugend, eigentlich, die langſam zürnt und ſtrafet das Unrecht ꝛc. — Lēīcht-: leichten Muths: Ein l–es, friſches, köſtliches Herz. Frenzel Nov. 217. — Lēīd-: traurig: Weßhalb biſt du ſo l.? Hausbl. (56) 1, 333; L–e Erinnerungen. König Mar. 1, 16; 77; Erzählte mehr l. als entrüſtet ein unangenehmes Begegnis. 117; Traf .. die l–ſte Stelle ihres Herzens. Jer. 2, 12 ꝛc.; Eine ſtille L–keit verließ ihn den ganzen Tag nicht. 225; 257; 3, 107; Mar. 1, 59; Kl. 3, 92; Garzoni 469a ꝛc. — *Míß-: voll Mißmuths, verſtimmt ꝛc.: Ihr ſeid ſo m., wie Einer, dem ſein erſtes Mädchen untreu wird. G. 9, 60; Heine Sal. 1, 316; Lut. 2, 164; Lewald Ferd. 1, 64; 215; Muſäus M. 2, 81; Ph. 1, 27 ꝛc.; Dadurch kam Leſſing in eine M–keit, durch welche die ihm ſonſt ſo natürliche gute Laune ſehr oft ganz weggeſcheucht ward. FNicolai (L. 13, 185) ꝛc. Auch ohne Uml.: Auerbach D. 2, 504; Ward mißmuthig und ungeduldig. G. 21, 240; 25, 267; Laube Br. 301; Stilling 1, 63; Tſchudi Th. 123; Jch wurde finſter, mißmuthig und übellauniſch. W. 16, 152; 27, 262 ꝛc.;, Mißmuthigkeit. Lavater (Wackernagel 4, 523 Z. 2). — Offen-: offenherzig: O., wie ich war, entdeckte ich ihm die Unruhe, in der ich mich befand. G. 21, 112. — Rēū-: reuig ꝛc.: R–e Stimmung. Freſe G. 2, 400; Falſtaff’s r–es Geſtändnis. Viſcher Äſth. 1, 430; Schluchzend fiel der Greis ihr um den Hals und drückte | das treue Weib r. an ſein Herz. W. 20, 164 ꝛc.; Goethe bezeigte die größte R–keit. Falke G. 180 ꝛc.; Wenn der Verbrecher mit ſo gleichgültigem und un- r–em Eifer in dieſer Angelegenheit verführe. Gutzkow 11, 138. — Sánft-: Mit Liebe und ſ–em Geiſte. 1. Kor. 4, 21; Matth. 5, 5; 11, 29 ꝛc.; Mit ſ–er Verträglichkeit. Olearius Baumg. 84b; S–es Lamm. Sch. 110a ꝛc.; S–keit beweiſen gegen alle Menſchen. Tit. 3, 2; Die S–keit und Lindigkeit Chriſti. 2. Kor. 10, 1 ꝛc. — Schāf-: der Sinnesart eines Schafs gemäß ꝛc.: Die ſch–ſte Einfalt. Heine Lut. 1, 183; Wir ſch–en neudeutſchen Philiſter. Jahn V. 243 ꝛc. — *Schwách-: ſchwachen Gemüths: Alle Gemüthlichen und Sch–en erſchüttern. Gervinus Lit. 5, 373 ꝛc., auch ohne Uml. (mit Nüance): So ſchwachm uth’gen Argwohn. Tieck Wint. 2, 3, der aus Schwäche des Gemüths, des Zutrauens entſpringt. — Schwêr-: Warum ſieheſt du ſo übel? du biſt ja nicht krank. Das iſt es nicht, ſondern du biſt ſch. Neh. 2, 2; G. 6, 55; Seitdem du wegbiſt . ., iſt der Vater | ſch. worden. Sch. 478a ꝛc.; Sch–keit. — *Stárk-: Die ſt–en | Achäer. B. 143b; St–er Schutz von der einen, liebevoller Beiſtand von der andern Seite. Fichte 7, 422; Vielleicht nennt man es Klein- müthigkeit, ſo bereitwillig .. zu reſignieren, aber wer wird darum ſo ſt. auf ein Recht pochen wollen ꝛc.? Gervinus Lit. 5, 247; Mit Geduld die widerwärtigen Stürm .. des Glücks ſt. und ritterlich übertragen. Schaidenreißer 42a ꝛc.; Haſt du das ſtarkmu thige Herz, zu ſagen: Bleibet! ꝛc. Kompert Pfl. c 1, 3. — *Tóll-: tollkühn ꝛc.: Die t–ſten Reiterſtücke. Höfer Leb. 244, richtiger wohl ohne Uml. — Trēū-: treuen Gemüths: Das junge Blut, das t–e Herz. Pfarrius Soonw. 78. —
*Úber- : Trotzig und ü. Jer. 48, 29; Die ü–e Luſtigkeit. Auerbach Leb. 2, 121; Wenn meine Tochter .. ſich ihrer Vortheile ü. gegen ſie bedient. G. 15, 15; 16, 304; 29, 17; Das Eine . ., wenn ich mich zu ü., und das Andre, wenn ich mich zu niedergeſchlagen fühle. L. 11, 751; Wie frech! wie ü.! Sch. 241b; Ich weiß, ihr Übermüth’gen, wovon der Kamm euch ſchwoll. Uhland 421 ꝛc.; Sein ganzes Weſen hatte durch die Wilderei eine rohe Ü–keit angenommen. Auerbach Gv. 22 ꝛc. Vgl.:
Überm uthig, allzumuthig, von übergroßem Muth erfüllt; Hektor zeigt ſich übermuthig, wenn er „des ungeheuern Achilleus- Annahn erharrt“; Achill aber ſich ü., wenn er, „dem göttlichen Hektor ſchändlichen Frevel erſinnend“, deſſen Leichnam ſchleift ꝛc.; Wate, der war hehr | und auch überm uthig in allen ſeinen Dingen. Simrock Gudr. 238 ꝛc. — Wáckel-: ſcherzh. ſt. wackelig, nach Analogie von wankel-m.: Ob der große Stein wirklich nicht w. geworden. Heine Lut. 1, 286. — Wánkel-: voll Wankelmuths: Die w–e Menge, | die jeder Wind herumtreibt. Sch. 438b; 612b; Der Völker Herz iſt w. 670b; Sind unſre Neigungen | doch w–er, | unſicher ſchwanker, leichter her und hin | als die der Fraun. Schlegel Sh. 2, 213 ꝛc.; W–keit. Gervinus Lit. 5, 556; W. 17, 74 ꝛc. Ungw.: Sowie ein Taubenhals ſich w. [ſchillernd] malt, | wenn ihn der erſte Glanz des Morgenlichts beſtrahlt. Zachariä 1, 103. — Wēh-: von Wehmuth erfüllt, ſich darauf beziehend: W–e Gefühle, Er- innerungen, Klagen, Blicke (Gryphius Fr. 615), Rührung (Tieck 10, 199) ꝛc.; De- und w. ſich zu Füßen legen. Muſäus M. 1, 131. Mehr mundartl. auch in Bezug auf körperlichen Schmerz, z. B. von einem an Zahnweh Leidenden: Saß ganz w. in einem Winkel. Hebel 3, 497 ꝛc. Nbnf.: Ein wehmüthes Gefühl. 52. — Wēīch-: Ob ich gleich immer w. werde, wenn ich daran denke. Bode Empf. 3, 66; W–er als bei Wieland’s Tode habe ich Goethe nie . . geſehen. Falke G. 67; G. 23, 169; Gutzkow 3, 258; König Mar. 1, 167; HSachs 1, 40 ꝛc.; W–keit. Auerbach Gr. 380; König Jer. 1, 95 ꝛc. — *Zórn-: zornig: Sprang z. auf. Fouqué 8, 12; Als er de- und wehmüthig der z–en Gebieterin ſich zu Füßen legte. Muſäus M. 1, 131; Mit z–er Gebärde. 3, 127; Temme SchwM. 1, 63; Z. und reizbar. W. Luc. 1, 414; HB. 1, 24 ꝛc.; Eine zornm uthige Stimme. vHorn Gemsj. 46; Pollm. 54; Ryff Th. 98 ꝛc.; Dies ſagte er mit einer gewiſſen Z–keit. König Kl. 1, 136; W. 24, 73 ꝛc., auch mit Mz. zur Bez. der einzelnen zornigen Stimmung: Einer . ., an welchem die übeln Launen, die Z–keiten und die verdrießlichen Stimmungen ausgelaſſen werden dürfen. Immermann M. 3, 220 ꝛc. — Zwēīfel-: Z. an einem Gott und einer Vorſehung werden. Engel 1, 62 ꝛc.; Mit froher Z–keit. Muſäus M. 2, 42 u. ä. m.