das Meinen (ſ. d. in den verſch. Bedd.) und nam. das Gemeinte, ſo nam:
1) (ſ. meinen 1) auf ſubjektiven Gründen beruhende Anſicht (vgl. Glauben): (Un-)gegründete, (un-)wahrſcheinliche, (un-)richtige, falſche, vorgefaßte M–en; Eine (gewiſſe) M. haben, hegen; einer (gewiſſen) M. ſein; ich habe die M., daß ꝛc.; ich bin der M., daß ꝛc.; Einer (und derſelben) M., der gleichen M., andrer M. ſein; Ich war früher derſelben M., bin jetzt aber andrer M. geworden; Ich bin mit Jhnen einer, derſelben M., ich bin ganz Ihrer M., ich bin der M. des Ariſtoteles ꝛc., dagegen bei vorangeſtelltem abhäng. Genit., wo das Genit.-Verh. von M. formell nicht zu erkennen iſt: In Anſehung des Silbenmaßes bin ich ebenfalls von (ſ. d. †) Ariſtoteles’ M. H. 13, 53; Es waren nicht Alle von Engelbert’s M. Zſchokke Nov. 3, 107 ꝛc.; Ich ſtand in der M., daß ꝛc.; Ich that es, in der M., daß ꝛc.; In M., daß der Wolf im Ernſt entſchlafen ſei. Ramler F. 2, 528 ꝛc.; Auf, bei ſeiner M. bleiben, be- oder verharren, beſtehen; über ſeine M. halten (L. 1, 256); Von ſeiner M. nicht weichen, abgehn; Seine M. aufgeben, fahren laſſen, verlaſſen, ändern; „Was iſt Ihre M. darüber?“ Meine M. geht dahin, daß ꝛc.; Nach meiner M. oder meiner M. nach haben Sie Unrecht; Man hat mich in dieſer Sache nicht um meine M. gefragt; Wollen Sie mir nicht gefälligſt Ihre M. ſagen? (vgl. a); Sagen Sie mir Ihre aufrichtige, wahre M. darüber; Das kann nicht Ihre wahre, Ihre Herzens- M. ſein; Nicht mit des Herzens | M. ſprach ich das Wort. V. Il. 8, 40 ꝛc.; Die M–en darüber ſind ſehr verſchieden; getheilt; Ich kann Ihre M. nicht theilen, Ihrer M. nicht beiſtimmen, beitreten; Einem irrige M–en beibringen; Einen bei ſeiner M., ihm ſeine M. laſſen; Ich wollte ihm die gute M. (ſ. b), die er von dir hat, nicht (be-)nehmen; Eine gute M. von Jemand, von ſich ſelbſt, eine zu große, übertriebne, zu geringe M. von ſich ſelbſt, von Jemandes oder den eignen Verdienſten haben; Die M. des Publikums, des Volks, die öffentliche (Sch. 425a ꝛc., ſ. nam. W. 32, 192), die allgemeine M. (ſ. c) ſpricht ſich dafür, dagegen, (un)günſtig dar- über aus; Die M. des Publikums aufklären, berichtigen ꝛc.; Ein Jeglicher ſei in ſeiner M. gewiß. Röm. 14, 5; Von den Jungfrauen habe ich kein Gebot des Herrn, ich ſage aber meine M. 1. Kor. 7, 25; Haltet feſt an einander in einem Sinn und in einerlei M. 1, 10; Niemals war, in allen Landen, | Aller eine M. | Aller Sinn hier trachtet Gutes. V. 4, 68 ꝛc. Auch mit beſondern Nüancen, nam.: a) Einem ſeine M. ſagen, derb ſagen ꝛc., die tadelnde M., die man von ihm in Bezug auf ſein Thun ꝛc. hegt, ohne Rückhalt gegen ihn ausſprechen. —b) M., die Schätzung, die man von dem Charakter und Werth einer Perſon ꝛc. hegt (vgl. 3); Eine gute (ſ.o.), ſchlechte M. von Einem haben, hegen, faſſen; Er iſt dadurch in meiner M. ſehr geſtiegen, geſunken; Er ſteht hoch in der M. des Volkes (ſ. c); Die Revolution iſt .. durch jene Fehler offenbar in der M. geſtiegen. Gentz Rev. 55; Der Pfeil des Schimpfs kehrt auf den Mann zurück, | der zu verwunden glaubt; die M. Andrer | befriedigt leicht das wohlgeführte Schwert. G. 13, 193 ꝛc. —c) M. = allgemeine, öffentliche M. (ſ. o.), z. B.: Der unermeßliche Beiſtand, welchen der Revolution die M. leiſtet. Gentz Rev. 12; Werkzeuge der M. uud Werkzeuge der Gewalt. 58; Wenn es die M. fordert, mag es ſein. G. 13, 156; Die M. muß ich ehren, um das Lob | der Menge buhlen. Sch. 438a; Die M. hält es | mit dem Unglücklichen, es wird der Neid | ſtets den obſiegend Glücklichen verfolgen. Derſ.; Raphael ſchnitt alle Bande der Übereinkunft und der M. entzwei, ich fühlte mich ganz frei. 752b; Sein Silberhaar | wird eine gute M. uns erkaufen. Schlegel Sh. 2, 45 ꝛc. —d) von Jemand, der zu beſtimmen hat, was geſchehen ſoll: die entſcheidende Anſicht darüber, ſeine Willensäußerung, ſein Wille, z. B. von einem König. 1. Kön. 2, 38; Eſra 5, 17; Vergönne mir [o Königin], in dieſer großen Sache | dein blindes Werkzeug willenlos zu ſein. | In klare Worte faſſe deine M.: | Was ſoll mit dieſem Blutbefehl geſchehn? Sch. 438b ꝛc., auch: Ich kann Ihnen die Kaufbedingungen nicht mittheilen, der Beſitzer des Hauſes hat mir ſeine M. noch nicht beſtimmt erklärt ꝛc., ſo auch: Wilens-M. —e) ungw. und unklar: Hab ich menſchlicher M. zu Epheſo mit den wilden Thieren gefochten? 1. Kor. 15, 32. —
2) (ſ. meinen 2 u.
3) Das was man bei ſeinem Thun im Auge hat, das dabei Gewollte, damit Beabſichtigte und die dem Thun zu Grunde liegende Geſinnung ꝛc.: Aus guter (Phil. 1, 15), herzlicher (2. Kor. 6, 12), aus keiner böſen (Sir. 29, 10) M.; Nicht geſchieht Das der M., daß die Andern Ruhe haben und ihr Trübſal. 2. Kor. 8, 13; Zu erfahren, ob ſein Deuten dieſe oder eine andere M. [Bedeutung] gehabt. Forſter R. 1, 114, ob er Das damit hat ſagen wollen; Will die Kraft meiner Jugend mich retten? Undankbare Mühe! Das iſt meine M. nicht. Sch. 213a; Daß das wahre Genie auf die Fingerzeige nicht viel achtet, die man ihm, aus beſſerer M. als Befugnis, zu ertheilen ſich ſauer werden läſſt. 1133a; Das iſt der Wortlaut, aber nicht die M. des Geſetzes ꝛc. — 3) (vralt., ſ. meinen 4) Zuneigung, Liebe: Zu denen ihr von Alter her beſondre M. gehabt. Zwingli 2, 5 ꝛc., vgl. 1b.
Zſſtzg. meiſt zu 1, z. B.: Die Alteweiber-M. L. 13, 538. — Wir vernehmen ihre M–en und Gegen- M–en. G. 39, 94, entgegengeſetzte, die andern bekämpfende. — Um unſre Herzens- und Glaubens- M. auszuſprechen, daß ꝛc. 33, 107, die innre als Glauben feſtſtehnde M. oder Überzeugung; Religionskriege und Kämpfe um Glaubens-M–en [religiöſe, Glaubensſatzungen betreffende]. — Schon damals hatte ſich bei mir eine Grund-M. feſtgeſetzt. G. 22, 74. — Einer Haupt- M. viele andre unterzuordnen. Enſe Denkw. 6, 227. — Beim Vortrag einer Lieblings-M. W. 34, 124. — Die wandelbare Partei-M. des Tages. Börne 5, 113. — Mitten im Strome der Tages-M–en [1c]. Gutzkow R. 1, 186, die öffentliche mit dem wechſelnden Tage ſchwankende M.; Enſe Denkw. 6, 593. — Wie weit er die politiſche Übel-M., die ihn faſt allgemein traf, verdient. 215, ſ. Ggſtz. Wohl-M. — Gegen Volks-M–en [1c] und öffentliche Irrthümer zu ſprechen. Gentz Rev. XIII. — Vor-M., M., die man von Etwas vor genauerer Kenntnisnahme gefaſſt, vgl. vorgefaßte Meinung, Vor- urtheil; Es zeigt doch, welch eine Vor-M. herrſcht über die Einſchüchternden und über die Eingeſchüchterten. Auerbach Tag. 66; Ich danke Ihnen, Herr Major, für die gute Vor- M. Gutzkow R. 3, 185; Der .. manche ungünſtige Vor-M. gegen Bürger’s praktiſche Brauchbarkeit hegte. OMüller Bürg. 130 ꝛc. — Einem ſeine Willens-M. [1d] kund thun. — Wohl-M. [2], das Wohlmeinen, wohlwollende Geſinnung. Enſe Denkw. 6, 11; Hutten (Wackernagel 3, 211 Z. 10); Luther 5, 17a; SW. 56, 99 ꝛc.; Das Laſter nimmt die Geſtalt . . der Wohl-M. mit dem Fürſten und dem Staate .. an. W. 7, IX; Warum der Ausdruck von Wohl- M. und Güte eine ſo große Wirkung in ſeinem Geſichte thut. 22, 39; Äußerung unſerer Gutherzigkeit und Wohl-M. mit ihm. 24, 17 ꝛc. — u. ä. m.