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        <title>Artikel „Gemeinheit“</title>
        <author ref="https://viaf.org/viaf/61594915/">
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            <surname>Sanders</surname>
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            <surname>Göttel</surname>
            <forename>Sebastian</forename>
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        </editor>
        <editor>
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            <surname>Wiegand</surname>
            <forename>Frank</forename>
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          <orgName role="projekt">Forschung Daniel Sanders</orgName>
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          <orgName role="hostingInstitution" xml:lang="de">Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)</orgName>
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             <country>Germany</country>
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        <pubPlace>Berlin</pubPlace>
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            <p>Distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0)</p>
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        <bibl>Daniel Sanders: „Gemeinheit“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865.</bibl>
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        <form type="lemma">
          <orth expand="Gemeinheit" orig="Gemēīnheit">Gemēīnheit</orth>
          <pc>,</pc>
          <gramGrp><pos norm="noun">f.;</pos><gen norm="feminine"/> –en; –s-:</gramGrp>
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        <sense n="1)">1) (ſ. gemein 3e) das Gemeinſein, ein gemeines, unedles, niedrig pöbelhaftes Weſen (ohne Mz.) — und: eine einzelne Außerung oder Kundgebung eines ſolchen Weſens: Die G. der Geſinnung, des Charakters, ſeiner Späße; Dennoch behielten .. ſeine Späße eine gewiſſe dicke Zäheit, Plattheit und G. <bibl><author>Fichte</author> <biblScope>8, 33 ꝛc.;</biblScope> <title>Sich in Zoten und G–en gefallen; Ich verbitte mir dergleichen G–en;</title></bibl> Erz-, Grund-, Hunds-G. ꝛc.; Solch Urtheil zeigt ſtumpfſinnige bloß, bloß eigene Seelen-G. <bibl><author>Platen</author> <biblScope>4, 107 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense>
        <sense n="2)">2) (ſ. gemein 1) das Gemein- oder Gemeinſamſein (ſelten, gw. Gemeinſamkeit, Gemeinſchaftlichkeit): Vollkommne Gleichheit der Stände, G. der Güter ꝛc. <bibl><author>Gentz</author>  <title>Rev.</title></bibl> <bibl><biblScope>66.</biblScope></bibl> —</sense>
        <sense n="3)">3) (ſ. 2) <bibl><biblScope>=</biblScope> <title>Gemeinde (ſ. d.), nam. in polit. Beziehung, Kommüne: Hatte es eidlich erhärten können vor G. und Magiſtrat.</title></bibl> <bibl><author>Alexis</author>  <title>H.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 2, 134;</biblScope> <title>Jede Geſellſchaft, jede G. müßte ſich überzeugen, daß ꝛc.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>31, 311;</biblScope> <title>G–en, die theils unabhängig, theils vom Konſens der Obern abhängig ſind.</title></bibl> <bibl><biblScope>313;</biblScope> <title>Die friedliche G., die der Fürſt beſchirmt.</title></bibl> <bibl><author>HKleiſt</author>  <title>E.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 78;</biblScope></bibl> <bibl><author>Möſer</author>  <title>Ph.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 279;</biblScope> <title>Die G–en, in deren Bezirke die Schurkerei geſchehen.</title></bibl> <bibl><author>Seume</author>  <title>Sp.</title></bibl> <bibl><biblScope>399;</biblScope> <title>Das Volk behielte ſich das Recht vor, in allen die ganze G. betreffenden Sachen die entſcheidende Stimme zu haben.</title></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>32, 105;</biblScope> <title>Sich ohne Noth in die Angelegenheiten irgend einer beſondern G. verflechten zu laſſen.</title></bibl> <bibl><biblScope>9, 46;</biblScope> <title>Liebe und Eintracht hielt die einzelnen Haushaltungen und die ganze G. zuſammen.</title></bibl> <bibl><biblScope>122;</biblScope> <title>Dieſe Leute [die Chriſtianer] ſind in allen dergleichen Fällen, die ihre ganze G. betreffen, von einer unbegreiflichen Geſchwindigkeit.</title></bibl> <bibl><biblScope>16, 8 ꝛc.;</biblScope> <title>Wie ſich Bürgerſchaften und</title></bibl> Landes-G–en gebildet. <bibl><author>JvMüller</author> <biblScope>14, 411;</biblScope></bibl> Dorf-, Stadt- G. (ſ. 4) ꝛc., vgl.: G–s-Äcker, Gemeindeweiden, Gemeindewälder aufzulöſen und zu vertheilen. <bibl><author>Kohl</author>  <title>Irl.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 41 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense>
        <sense n="4)">4) (ſ. 3) der einer Gemeinde (ſ. d., Anm.) gehörende Beſitz, Allmand ꝛc.: Aufhebung der G–en und Einkoppelungen. <bibl><author>Dahlmann</author>  <title>Dän.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 133;</biblScope> <title>Die an ſeinem |Hofe zunächſt liegenden G–en.</title></bibl> <bibl><author>Möſer</author>  <title>Ph.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 353;</biblScope> <title>Die G–en mit Holzungen, Weiden ꝛc.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 107;</biblScope> <title>Mit der Theilung der G–en oder der ſogenannten Marken, Huten und Weiden ꝛc.</title></bibl> <bibl><biblScope>189.</biblScope></bibl> —</sense>
        <sense n="5)">5) in einigen Gegenden, z. B. in Soeſt, die zu keiner Zunft oder Innung gehörigen Einwohner, auch „Gemeindemänner“. <bibl><author>Adelung.</author></bibl></sense>
        <p type="compositions">
          <entry type="sub">Zſſtzg. ſ. 1 und 3, ferner: Áll-: <sense n="1)">1) Ggſtz. der Beſonderheit, ſowohl das Allgemein-ſein, als auch etwas Allgemeines (ſ. d. nam. 5), ein allgemeiner Begriff, und zwar bald als der höhere, der alles Einzelne in ſich befaſſt, bald auch in tadelndem Sinn, wie Gemeinplatz ꝛc., wobei auf den einzelnen, beſondern Fall nicht die gehörige Rückſicht genommen iſt, z. B.: Aus den A–en der Naturwiſſenſchaften. <bibl><author>Auerbach</author>  <title>SchV.</title></bibl> <bibl><biblScope>49;</biblScope> <title>Die Revolution verdankt ihren fürchterlichen Charakter der A. dieſer unglücklichen Maßregel.</title></bibl> <bibl><author>Gentz</author>  <title>Rev.</title></bibl> <bibl><biblScope>51;</biblScope> <title>Trat das Drama .. aus der Allegorie, aus der flauen A. heraus in die Beſonderheiten des wirklichen Lebens.</title></bibl> <bibl><author>Gervinus</author>  <title>Sh.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 87;</biblScope> <title>Lit.</title></bibl> <bibl><biblScope>3, 71;</biblScope> <title>Den Fehler, daß er dieſe einzelnen Urtheile mit einer Art von A. ausſprach, da doch die Ausſprüche des Verſtandes eigentlich nur einmal und zwar in dem beſtimmteſten Falle gelten.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>17, 5;</biblScope> <title>Jene abſtruſen A–en.</title></bibl> <bibl><biblScope>23, 113; 39, 341;</biblScope> <title>Durch den Umfang und die A. der Kenntniſſe und durch die Größe des Auffaſſens.</title></bibl> <bibl><biblScope>27, 455;</biblScope> <title>Die A. dieſes Bedürfniſſes anerkannt.</title></bibl> <bibl><biblScope>33, 85;</biblScope> <title>Alle ſchroffen Beſonderheiten gehen unter in der A. der europäiſchen Civiliſation.</title></bibl> <bibl><author>Heine</author>  <title>Reiſ.</title></bibl> <bibl><biblScope>3, 178;</biblScope> <title>Dieſelbe A. des Herzens für alle guten .Menſchen.</title></bibl> <bibl><author>Lavater</author></bibl> <bibl><author>(G.</author> <biblScope>22, 385),</biblScope> <title>ungw. für: Das</title></bibl> <bibl><author>9)~yγ</author>  <title>alle guten Menſchen mit gleicher Liebe umfaſſende Herz ꝛc.; Eines Unterſchiedes Feinheit, | der ſich nicht läſſt faſſen von eines Geſetzes A.</title></bibl> <bibl><author>Rückert</author>  <title>Mak.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 190;</biblScope> <title>Eine Idee, die . . an dem eingeſchränkten Geſichtspunkte des Individuums Antheil nimmt, dem ſie angehört und in ihrer Anwendung alſo auch der A. nicht fähig ſein kann, in welcher der Menſch ſie zu gebrauchen pflegt ꝛc.</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>771a ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense><sense n="2)">2) die ganze große Geſammtheit, ſ. Allgemeinde: Daß dies Recht die A. umſchloß. <bibl><author>Kompert</author>  <title>Pfl.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 328;</biblScope> <title>Es giebt viel Wünſchenswerthes in der Welt, viel Erſtrebenswerthes und Nothwendiges für die A.</title></bibl> <bibl><author>Lewald</author>  <title>W.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 363;</biblScope> <title>Der A. [dem geſammten Publikum] entzogen.</title></bibl> <bibl><author>Schöller</author></bibl> <bibl><author>(G.</author>  <title>Stein</title></bibl> <bibl><biblScope>1, XI) ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense><sense n="3)">3) <bibl><biblScope>[4]</biblScope> <title>Allmand.</title></bibl></sense></entry>
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