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        <title>Artikel „maßlich“</title>
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            <surname>Sanders</surname>
            <forename>Daniel</forename>
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            <surname>Göttel</surname>
            <forename>Sebastian</forename>
          </persName>
        </editor>
        <editor>
          <persName>
            <surname>Wiegand</surname>
            <forename>Frank</forename>
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          <email>edition-sanders@bbaw.de</email>
          <orgName role="projekt">Forschung Daniel Sanders</orgName>
          <orgName role="hostingInstitution" xml:lang="en">Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW)</orgName>
          <orgName role="hostingInstitution" xml:lang="de">Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)</orgName>
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        <pubPlace>Berlin</pubPlace>
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            <p>Distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0)</p>
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        <bibl>Daniel Sanders: „maßlich“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865.</bibl>
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        <form type="lemma">
          <orth expand="maßlich" orig="Māßlich">Māßlich</orth>
          <pc>,</pc>
          <gramGrp><pos norm="adjective">a.:</pos></gramGrp>
        </form>
        <sense>in Zſſtzg.: An-:</sense>
        <sense n="1)">1) auf Anmaßung, nicht auf Berechtigung beruhend (vgl. 2): Auch wollen wir die Akademieen gern als Bienenſtöcke, nur nicht als a–e Tribunale. <bibl><author>G.</author> <biblScope>33, 127; 39, 281;</biblScope> <title>Seine a–en Behauptungen von dem Nichtdaſein Gottes.</title></bibl> <bibl><author>Kant</author>  <title>phR.</title></bibl> <bibl><biblScope>55;</biblScope> <title>Der a–e [vorgebliche, Pſeudo-] Sebaſtian.</title></bibl> <bibl><author>L.</author> <biblScope>6, 151;</biblScope> <title>Der Ritter nährte ſich ſeines a–en Berufs.</title></bibl> <bibl><author>Muſäus</author>  <title>M.</title></bibl> <bibl><biblScope>4, 91;</biblScope> <title>Macht iſt’s, die euch hier unterdrückt, vor dieſen | a–en Gerichtshof dürft ihr euch | hinſtellen mit dem ganzen Muth der Unſchuld.</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>409a;</biblScope> <title>A–en Kennern und Kritikern.</title></bibl> <bibl><author>Tieck</author>  <title>A.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 107;</biblScope> <title>Ihre a–en Rechte.</title></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>6, 210;</biblScope> <title>Wenn wir ihre a–en Vorzüge auf ihren</title></bibl> wirklichen Werth herunterſetzen. <bibl><biblScope>240;</biblScope> <title>A–e Deſpoten der ſchönen Künſte.</title></bibl> <bibl><biblScope>8, 228 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense>
        <sense n="2)">2) (ſich oft nahe mit <bibl><biblScope>1</biblScope> <title>berührend) voller Anmaßung u. Selbſt- überſchätzung, Uberhebung, arrogant, abſprechend ꝛc.: Als Jüngling a. und ſtutzig.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>2, 253;</biblScope> <title>Bei einer a–en und grillenhaften Jugend.</title></bibl> <bibl><biblScope>21, 139;</biblScope> <title>Wie ein a–er Politiker die Zeitung faſſt.</title></bibl> <bibl><biblScope>15, 202;</biblScope> <title>So würde Manches bewirkt werden, welches voraus anzudeuten nur a. ſcheinen möchte.</title></bibl> <bibl><biblScope>26, 252; 29, 45; 356;</biblScope> <title>Ein a–er Weiberbeſieger.</title></bibl> <bibl><biblScope>31, 143;</biblScope> <title>Den a–en Gedanken, Andere zu unterrichten in Dem, was ich ſelbſt nicht weiß.</title></bibl> <bibl><biblScope>36, 79; 39, 105;</biblScope> <title>Zum abſchreckenden Beiſpiel anderer Überklugen und A–en.</title></bibl> <bibl><author>Tieck</author>  <title>A.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 227 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense>
        <sense n="3)">3) dazu: Es iſt die A–keit <bibl><biblScope>[2,</biblScope> <title>Arroganz] in ihm perſonificiert.</title></bibl> <bibl><author>Eckermann</author>  <title>G.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 152; 269;</biblScope> <title>In Deutſchland haben ſich vor der perſönlichen Satire nur die A–keit</title></bibl> <bibl><biblScope>[2,</biblScope> <title>a–e Perſonen] und das Scheinverdienſt zu fürchten.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>29, 359;</biblScope> <title>Wird die A–keit</title></bibl> <bibl><biblScope>[1,</biblScope> <title>das unberechtigte Vorgeben] Derer abgelehnt, welche verlangen, daß ꝛc.</title></bibl> <bibl><biblScope>40, 230;</biblScope> <title>Durch die A–keit</title></bibl> <bibl><biblScope>[1; 2]</biblScope> <title>beleidigt, mit der ſich der Kanzler die Führung der Geſchäfte zueignete.</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>970b ꝛc.</biblScope></bibl> — <comp>Mūth-:</comp> auf Muthmaßung beruhend, vermuthlich (ſ. d.) u. wahrſcheinlich, doch nicht ſicher und unumſtößlich gewiß: Der m–e Thronerbe; Um des Rufes willen, der denn doch am Ende meiſtentheils weniger Wirkliches als M–es enthalte. <bibl><author>G.</author> <biblScope>18, 59;</biblScope> <title>Begegne nicht einer m–en Verderbnis durch Mittel, die die</title></bibl> Gewiſsheit derſelben vorausſetzen. <bibl><author>Lichtenberg</author>  <title>Hog.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, XVII;</biblScope> <title>gw. ohne Steigrung, vgl.: M. iſt das Bild von Rafael ſelbſt; Es iſt eher zu muthmaßen [nicht m–er], daß das Bild von Rafael ſelbſt iſt, als von Einem aus ſeiner Schule ꝛc.; Die M–keit (ſelten).</title></bibl></sense>
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