Artikel „Macht“

Artikel „Macht“ Sanders Daniel Göttel Sebastian Wiegand Frank edition-sanders@bbaw.de Forschung Daniel Sanders Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW) Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)

Jägerstr. 22/23, 10117 Berlin Germany

Berlin

Distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0)

Daniel Sanders: „Macht“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865. 1) das Vermögen, Etwas in die Wirklichkeit oder ins Werk zu ſetzen, zu bewerkſtelligen ꝛc., nam. ſofern dies Vermögen ſtark hervortritt, ſich ſinnenfällig äußert, — ſei es bloß ein körperliches, wo es dann wie „Gewalt“ oft dem „Recht“ gegenübergeſtellt wird, oder ein ſittliches, wo es dann oft mit „Fug“ und ,Recht“ verbunden erſcheint — ſowohl mit Angabe des ins Werk zu Richtenden, als auch ohne ſolche (abſolut), vgl. Kraft, Gewalt, Stärke ꝛc. Zunächſt mit abhäng. Verhältniß (a—c), dann ohne ſolche oder abſolut (d—k): a) mit abhäng. Satz, gw. mit Jnfin. und ,zu“: Daß ich M. habe, dich zu kreuzigen und Macht habe, dich loszugeben. Joh. 19, 10; 10, 18; Denen gab er M., Gottes Kinder zu werden. 1, 12; 5, 27; Daß des Menſchen Sohn auf Erden die M. habe, Sünden zu vergeben. Matth. 9, 6; Habe ich nicht M. zu thun, was ich will mit dem Meinen? 20, 15; Davon nicht M. haben zu eſſen [nicht eſſen dürfen], die der Hütte pflegen. Hebr. 13, 10; 1. Kor. 9, 4 ff.; Die römiſche Kirch hat . . volle M., alle Koncilien zu ändern. Fiſchart B. 47a, vgl. Voll-M.; Daß man Allen und Jeden völlige M. ſollt geben, gegen den Ketzer zu zeugen. Weidner 384 ꝛc.; Der Kranke hat nicht ſoviel M. [Kraft, vermag nicht] ſich aufzurichten ꝛc. Zuw. mit abhäng. „daß“: Ich hätte wohl ſoviel M., daß ich euch könnte Übles thun. 1. Moſ. 31, 29; Gebet mir auch die M., daß, ſo ich Jemand die Hände auflege, Derſelbige den heiligen Geiſt empfange. Apoſt. 8, 19. —b) mit abhäng. Präpoſ.: Du hätteſt keine M. [Gewalt] über mich,wenn ſie dir nicht wäre von oben herab gegeben. Joh. 19, 11; Wie du ihm M. gegeben haſt über alles Fleiſch. 17, 2; Ein Menſch hat nicht M. über den Geiſt, dem Geiſt zu wehren (a). Pred. 8, 8; Darüber ich M. von den Hohenprieſtern empfing. Apoſt. 26, 10; Weil du biſt im Geringſten treu geweſen, ſo ſollſt du M. haben über zehn Städte. Luk. 19, 17; Offenb. 2, 26; 13, 7 ꝛc.; ferner zuw.: Dazz haſt du Fug und Macht (ſ. a). G. 6, 47; Daß ſie M. [,,Anſpruch“ Eß, Offenb. 22, 14] erhalten zum Baume des Lebens. H. R. 7, 377, vgl. (ſelten): Auf daß ihre M. ſei an dem Holz des Lebens. Offenb. 22, 14; So hab’ ich keine M., kein Recht auf dich. Hölderlin H. 2, 10 ꝛc., vgl. c. —c) (ſ. b) zuw. in gehobner Rede mit objekt. Genit. ſtatt der Präpoſ., z. B.: Des Bogens [über den Bogen] hat kein Einziger ., | M., denn ich, ihn zu geben, nach Willkür, oder zu weigern. V. Od. 21, 345, und ſo auch: Es (ſ. d. 9) M. haben. 1. Kor. 6, 12; Luther 6, 545b ꝛc. —d) ohne abhäng. Verh. (abſolut), zunächſt von Perſ. oder Perſonificiertem, z. B. in der Bibel oft von Gott (vgl. All-M.): Der die Berge feſt ſetzet mit ſeiner Kraft und gerüſtet iſt mit M. Pſ. 65, 7; Erhebe dich in deiner Kraft, ſo wollen wir .. loben deine M. 21, 14; 1. Chr. 13, 12; Wo iſt ein Gott, der es deiner M. könnte nachthun? 5. Moſ. 3, 24; Wer will dem Donner ſeiner M. widerſtehn? Hiob 26, 14; 23, 16; Jer. 51, 9; Seid ſtark in dem Herrn in der M. ſeiner Stärke. Eph. 6, 10 ꝛc., ferner: Ein Weiſer gewinnt die Stadt der Starken und ſtürzet ihre M. Spr. 21, 22; Dieſe M. will ich dir alle geben. Luk. 4, 6; Wie Könige werden ſie M. empfangen. Offenb. 17, 12; Das Reich, Gewalt und M. wird den Heiligen gegeben. Dan. 7, 27; Die Schaden zu thun trachten, weil ſie M. haben. Micha 2, 1; Ich will das Land gar verwüſten und ſeiner Hoffahrt ünd M. ein Ende machen. Heſ. 33, 28; 30, 6 ꝛc.; Haſt du die M., du haſt das Recht auf Erden. Cham. 3, 275; „Der obern M. iſt ſchwer zu widerſtehn.“ | Allmächtig iſt ſie nicht, die obre M. G. 13, 316; Er fühlt in ſeiner Dürftigkeit, daß er .. mit ſeinen Kräften nicht auslangt. Dann aber, wenn das Gefühl ſeiner M. und Herrlichkeit in ihm aufgeht. 39, 69; Warum übſt [haſt] du ſolche M.? 4, 32; Vom Lichtgipfel ihrer M. geſtürzt. Heine Verm. 1, 218; Liſt mit einem Arme, wohlbedächtig, | hilft, wo M. [perſon.] mit beiden iſt unmächtig. Rückert Morg. 1, 244; Gebet Acht! | Das iſt [hier zeigt ſich] der Eumeniden M.! Sch. 59a; Von eurer M. und ihrer Furcht allein | erhaltet ihr den gern verſagten Dienſt. 492a; Sie geſtehn . ., daß ſie die M. | allein, nicht die Gerechtigkeit geübt. 414a; Macht iſt’s, die Euch hier unterdrückt, [nicht Recht]. 409a; Die M. allein giebt Göttern ſelbſt kein Recht. W. 12, 251 ꝛc. In mehr mundartlicher Färbung auch von der bloß körperl. Kraft: Meine M. iſt [= ich bin, ſ. h] ſchwach über meinem Seufzen. Hiob 23, 2, und z. B. in Mecklenb.: Er hat keine M. in den Armen ꝛc., vgl. Ohn-M. —e) (ſ. d) auch von Nicht-Perſonen, doch gw. einigermaßen perſönl., inſofern dem Genannten eine von ihm ausgehnde, ſich thätig äußernde Wirkſamkeit zugeſchrieben wird (doch ſ. k: Mit M.), z. B.: Wie die Sonne aufgeht in ihrer M. [vgl. Herrſcher-M., Majeſtät]. Richt. 5, 31; Daß das Feuer keine M. an dem Leibe dieſer Männer bewieſen. Dan. 3, 27; Du ſiehſt mein Aug’ von deines Liedes Mächten [ſ. h] | geſchmückt noch mit der Thränen Perlenzier. Cham. 4, 19; Gieb . . | des Haſſes Kraft, die M. der Liebe [ſ. h], | gieb meine Jugend mir zurück. G. 11, 10; Die M. der Gewohnheit, des Vorurtheils, des Aberglaubens, der öffentlichen Meinung, der Preſſe ꝛc.; Leiſe müſſt ihr Das vollbringen, | die gelinde M. iſt groß. G. 10, 231 ꝛc., ſ. g; minder gw. aber: Ein Teſtament wird feſt durch den Tod [des Teſtators], anders hat es noch nicht M. [Gültigkeit, Kraft, tritt nicht in Kraft]. Hebr. 9, 17 ꝛc. —f) Die M., perſonif.: Mit Waffen die Gewalt, die Stärke mit dem Arm | gerüſtet und die M. mit einem Dienerſchwarm. | Doch wäre nicht hinzugetreten noch die Kraft, | wär’ ihr geſammtes Werk geblieben ſtümperhaft. RückertW. 2, 30. —g) Die M., für Das, worin Jemandes M. liegt, was ihm M. giebt, z. B.: Der Herr iſt meine M. Pſ. 118, 4; Mein erſter Sohn, du biſt meine Kraft und meine erſte M. 1. Moſ. 49, 3 ꝛc. So nam. von Staaten und Staatshäuptern: die Truppen, die ſie ins Feld ſtellen, ihr Heer: Das Waſſer bedeckte Wagen und Reiter und alle M. des Pharao, die ihnen nachgefolget waren [plur.]. 2. Moſ. 14, 28; Was er an der M. der Egypter gethan hat, an ihren Roſſen und Wagen. 5, 11, 4; David hatte alle M. Hadad Eſer’s geſchlagen. 2. Sam. 8, 9: Der König von Syrien verſammelt alle ſeine M. 1. Kön. 20, 1; Uſia hatte eine M, zum Streit, die ins Heer zogen [plur.]. 2. Chr. 26, 11; Er war mit König Friedrich’s M. | gezogen in die Prager Schlacht. B. 13a; Die feindliche M. (aufs Haupt) ſchlagen, vernichten; Eine große M. auf den Beinen haben; Seine ganze M. aufbieten (ſ. d. 4), auch übrtr. z. B.: Die ganze M. ſeiner Beredtſamkeit aufbieten (ſ. e) ꝛc. So: Heeres-, Kriegs-, Streit-, Truppen-, Land-, See-M. ꝛc., ſ. i. —h) M. mit Genit. in gehobner Rede, zur Umſchreibung von etwas Mächtigem (Perſ. oder Sache), z. B.: Der Feuers M. aufs Neue zu beleben. Cham. 4, 54, das Feuer; Sie zwingt jetzt deines Zepters M. Sch. 57a, etwa = dein mächtiges Zepter; Gleich in ihre Pflege theilet | ſich des Styx, des Äthers M. 55a; Feſt .. gegen des Unglücks M. | ſteht mir des Hauſes Pracht. 78; Wohlthätig iſt des Feuers M. ebd.; Durch welcher Künſte M. beſiegt. 418a; Es herrſchte noch im Lande | des Vaters M. 495b; Wenn des Geſtirnes M. den Menſchen | ereilt. 502a; Mich packte des Doppelſtroms wüthende M. 64a; Oft | lockt uns der Hölle ſchadenfrohe M. | durch Wahrheit ſelbſt an des Verderbens Rand. 559aꝛc. So nam. auch nach dem Griech.: Die heilige (ſ. d. 3d) M. des Alkinoos ſprach zu dem Herold. V. Od. 7, 1;§ꝛe.; Im alterthümlichen Saale | ſaß König Rudolf’s heilige M. Sch. 69a ꝛc., ſ. Kraft 2 und vgl. i. —i) (ſ. h) M. zur Bez. eines mächtigen Weſens, z. B.: Wagſt du dich | mit jener M., die mich bedroht, zu meſſen? G. 13, 321; Geſellt zu ewigen Mächten. 4, 35; Mit des Geſchickes Mächten | iſt kein ew’ger Bund zu flechten. Sch. 78a; Huldiget der furchtbarn M., | die richtend im Verborgnen wacht. 58b; Dann jubilieren die hölliſchen Mächte. Sch. 556b; Die obern Mächte nicken mir ihr ſchreckliches Ja herunter. 211a; O himmliſchen Mächte! 510b; O ihr ſchützenden Mächte des Himmels alle! W. Luc. 3, 168 ꝛc.; nam. auch (ſ. g) ein mächtiger Staat, ein mächtiges Reich, vgl.: England hat (g) — und: iſt eine bedeutende M. zur See oder See-M.; Mit ſämmtlichen Potentaten, größern und geringern Mächten und Gewalten bis auf den Adel herunter. G. 21, 232; Die europäiſchen Mächte; Die Republik Venedig .. waffnete ſich .. gegen ſeinen Neffen, deſſen furchtbare See-M. (g) ihr die Oberherrſchaft auf dem adriatiſchen Buſen ſtreitig zu machen ſuchte. Roger hatte dieſe kaufmänniſche M. an ihrer empfindlichſten Seite angegriffen. Sch. 1042a ꝛc. S. Groß-, Handels-, Kriegs-, Land-, See-, Welt-M., auch Türken-M. ꝛc., ferner: Die Weſt-, die Nordmächte ꝛc. — k) M. in einigen ſtehenden (adverbiellen) Verbind., abhäng. von Präpoſ. (alphab.): Aus waſer [ſ. d.] M. thuſt du Das? und wer hat dir die M. gegeben? Matth. 21, 23, heute gw.: Aus welcher M. thut ihr Dies und Das? Von wem habt ihr dieſe M. empfangen? W. 17, 162 ꝛc., etwa = von wem bevollmächtigt, mit welchem Recht?; Aus eigner M., ohne fremdes Geheiß ꝛc.; Ich thue dies aus M. meines Amts, ſelten (ſ. Kraft 2): Eh es der Herr Papa Macht ſeines Amts gethan. Körner 229a, wo M. den Charakter einer Präpoſ. gewinnt. Ferner: Aus aller oder ganzer (1. Chr. 14, 8) M., aus Leibeskräften, ſo viel man nur vermag ꝛc.; mundartl. auch: aus allen Mächten, ſ.: mit M. — Etwas ſteht (Jer. 10, 23 ꝛc.), ſeltner: liegt in Jemandes M., er vermag es, es iſt ihm möglich; Etwas in ſeiner M. [Gewalt] haben, es beherrſchen. Engel 4, 21 ꝛc. — Mit (aller) M., ſoviel man irgend vermag, gewaltig, heftig, ſehr, durchaus, von Perſ. und Sachen: David tanzte mit aller M. 2. Sam. 6, 14; Hebe deine Stimme auf mit M.! Jeſ. 40, 9; Pred. 10, 10; Die Stimme des Herrn geht mit M. Pſ. 29, 4; So iſt der Platzregen da mit M. Hiob 37, 6; Bald dehnte ſie ihren Hals, deſſen verrätheriſcher Kürze ſie mit aller M. abhelfen wollte. L. 1, 307; Da ich mit M. wehren muste. Luther SW. 56, 78; Es bricht ſich die Welle mit M., mit M. Sch. 49a ꝛc. — Freigebig nach M. Rückert Mak. 1, 100, nach Maßgabe des Vermögens, ſo viel man danach vermag. — Über M., mehr als man vermag; übermäßig; ſehr (= mit M.): Liefen über M. dem nahen Gebüſche zu. L. 1, 307; Über M. eſſen, trinken, vgl. übermachen 3. — l) (vralt.) Da liegt M. [oder mächtig viel] an, ſ. anliegen 3 und vgl. k. — 2) vralt. (ſ. 1) das Zeugungsglied, ſ. Schm. 2, 547 und z. B.: Um die M. und Gemächt herum. Ryff Th. 324 ꝛc. — 3) (ſ. 1) vralt. bibl.: Darum ſoll das Weib eine M. auf dem Haupt haben. 1. Kor. 11, 10, mit Randgl.: D. i. der Schleier oder Decke, dabei man merke, daß ſie unter des Mannes M. ſei, vgl.: Darum ſoll die Frau ein Oberherrſchaftszeichen auf dem Haupte haben., Eß. 4) als präp.: ſ. 1k. Anm.

Goth. mahts, ahd., mhd. maht von goth., ahd. magan, mhd. mügen, (ver)mögen, ſ. d. u. Magd, Mage ꝛc. Die Mz. gw. nur zu 1i; obrd.: die Machten, z. B. Opitz (ſ. Adelung); Wie die vereinten M–en [Europa’s] | in ſtetem Gleichgewicht ſich ſelbſt zu halten trachten. Haller 115; Mit M–en [mächtig] | ſprudle, Quell, aus deinen Höhlen. G. 6, 272 ꝛc., und allgm. von den Zſſtzg. Ohn- und Voll-M.

Zſſtzg. leicht zu mehren und zu verſtehn nach den folgenden, ſ. Spate und vgl. die von Kraft, Gewalt, Herrſchaft ꝛc.: Ā-: ſ. Ohn-M. —

All-: 1) eine all- umfaſſende, unumſchränkte Macht, im eig. und gw. Sinne pon Gott: Gottes A.; Wer einmal die A. verkoſtet, findet ſich ſchwer wieder in die bedingte Freiheit. Auerbach Tag. 146; Kant phRel. 19; 25; Sein [Kronion’s] iſt ſiegende A. V. Il. 2, 118. Auch [1i]: Der Künſtler wählt für das kurze Geſicht der Menſchheit, die er belehren will, nicht für die ſcharfſichtige A., von der er lernt. Sch. 144a; Als durch der A. Wort das Chaos ſich zertheilte. Cronegk 2, 325 ꝛc. S. allmächtig. — 2) ſ. Ohn-M. — Ámts-: die mit dem Amt verbunden iſt, daraus hervorgeht: Seine A. mißbrauchen, Amtsgewalt. — Ān-: ſ. Ohn- M. — Angel-: Kardinal-, Haupt-M., ſ. Angel 4. — Blénd-: blendende, Schein-M. — Eīgen-: Selbſt-M.; Selbſtherrlichkeit, wonach man keinem Andern gehorcht, ſondern aus eigner Macht handelt, ſ. Machtvollkommenheit: Die E. des Gemüthes, den Zuſtand ſeiner Vorſtellungen in ſeiner Gewalt zu haben. Kant 10, 126; Da führtet ihr [Künſtler] aus kühner E. | den Bogen weiter. Sch. 24b ꝛc., zumeiſt von angemaßter Macht; Daß wir Geſetze haben | und nicht der E. gehört die Welt. Cham. 4, 66; Äußerungen der immer mehr und mehr um ſich greifenden E. des Biſchofs. Forſter Anſ. 1, 360 ꝛc., ſ. eigenmächtig. — Erb-: ererbte. — Fēīndes-: feindliche Macht, nam. [1g]. — Fürſten-: Unumſchränkte F. ꝛc., ſ. Herrſcher-, Tyrannen-M. — Gêgen-: eine entgegenſtehende Macht: Sich von ſolchen Einflüſſen gänzlich auflöſen zu laſſen, ohne daß ſich in ihm die G. der Betrachtung erhoben hätte. König Kl. 2, 334; nam. [1g]. — Gēīſtes- [1e]. — Grōß-: große, vielumfaſſende Macht, vgl. All-M. und großmächtig: Deines Geiſtes ſtille G. zügelt | die Begier. B. 99b ꝛc.: nam. oft [1i]: Durch Friedrich II. wurde Preußen eine G. ꝛc. — Hándels-: ein mächtiger Handelsſtaat. — Hāūs-: Die öſtreichiſchen Fürſten ſuchten vor Allem, ihre H. zu mehren ꝛc. — Hêêr- [1g]: 1. Chr. 21, 1; 2, 26, 13; Wenn jener Türke nun mit ſeiner H. Wellen | daherbrauſt. Rückert Roſt. 55a; 85b ꝛc., häufiger :Wie Mauerbrecher brachen wir | in ihre Heeres-M. Gleim 4, 125 ꝛc. — Hélden-. — Hérren-. — Hérrſcher-: ſ. Fürſten-M.: Legitimität bezeichnet die H., welche über die Geſetze erhaben iſt; Legalität das Herrſcherrecht, welches den Geſetzen unterliegt. Börne 3, 309. — Hílfs- [1g u. i]: helfende Macht, Hilfstruppen. — Hímmels-: nam. [1i]: So haltet ihr mir Wort, ihr Himmelsmächte! Sch. 510b; G. 35, 276. — Höllen-: nam. [1i]. — Kōnigs-: ſ. Fürſten-M. — Krīēgs- [1g u. i]: Frankreich hat — und: iſt eine bedeutende K. — Lánd- [1g u. i]: Ggſtz. See-M. — Lêhens-: Macht, die auf einem Lehensverhältnis beruht. — Līēbes- [1e]: Sein edles Antlitz iſt durchlichtet | von L. und Kampfesmuth. Lenau Sav. 33. — Lúmpen-: verächtliche, unbedeutende Macht, nam. [1i]. — Míttel-: mittelmäßige Macht, nam. [1i] Mittelſtaat: Eine M., die ſich gern zum Rang einer Groß-M. emporſchwingen möchte. — Nórd- [1i]. — Ob-: Macht des Obherrſchenden: Frankreich lebt nicht mehr in dem kecken Rauſche ſeiner un- überwindlichen O. Heine Lut. 1, 217; Das Wort gebühret den Männern | allen und mir am meiſten, denn mein iſt im Hauſe die O. V. Od. 1, 360; Mein iſt im Volke die O. 11, 353 ꝛc. — Öber-: die obre, überlegne Macht, Oberhand, Obergewalt (vgl. Über-M.): Der Kampf zwiſchen Sparta und Athen um die O. [Hegemonie]; Der König im Kegelſpiel, deſſen innere O. über ſeines Gleichen beim erſten Anblick vermöge ſeiner Stammhaftigkeit in die Augen fällt. Muſäus Ph. 4, 134; Der natürlichen O. eines großen Geiſtes über einen kleinen zuzuſchreiben. W. 5, 236; 27, 37; Einen Stnn .. in eine Thätigkeit geſetzt, die ſich nicht ſo leicht beruhigen ließ und ſich nun des Einfluſſes und der O.bemeiſterte, in deren Beſitz ehemals die Phantaſie geweſen. 16, 141 ꝛc. Seltner: die höchſte Staatsgewalt: Was auch der O. gewalt’gen Schluß | auf dich herabgerufen. G. 13, 309, vgl. „die obre Macht“ 316. — Öhn-:1) ohne Mz.: der Mangel der Macht, das Machtlos-Sein, gw. Un-M. (ſ. d.): Die O. des Staats, der Feinde ꝛc. —2) Mz. –en: der todtenähnliche Zuſtand der Bewuſſtloſigkeit eines Menſchen: In O. fallen, liegen; Aus einer O. in die andre fallen; Aus der O. erwachen, wieder zu ſich kommen; O., animi deliquium, bezeichnet eine Unterbrechung der Hirnthätigkeit, alſo des Bewuſſtſeins, der Sinne, der Empfindungsfähigkeit und der willkürlichen Muskelthätigkeit ꝛc. Bock Diagn. 348; Es befiel mich eine tiefe O., ich lag zine Zeitlang wie in den Armen des Todes. Cham. 4, 296; Eine Art von O., die alle Glieder in wollüſtiger Erſchlaffung hangen läſſt ꝛc. Engel 7, 272; Sie glaubten ihn todt, in ſolcher ſchmählichen O. | blieb er. G. 5, 159; Die Angſt der O.! Mir ſelbſt nicht bewuſſt, nicht fähig ein Glied nach ſeiner Hülfe zu rühren. 9, 227; Ich war nahe an einer O. 273; Die verathmenden O–en des höchſten Liebesrauſches. Immermann M. 3, 276; Fiel in O–en und Krämpfe. Kerner Bild. 209; Angſtſchweiß und O. oder Ohnkraft. Ryff Th. 294; Kann man etwa die O–en beſtellen, wenn ſie kommen ſollen? Wagner Kind. 76; Die O. war ſo unſchuldig als die O–en junger Mädchen zu ſein pflegen. W. 1, 211 ꝛc. Nbnf.: Un-M. (ſ. d.) und vralt., mundartl.: Fluß, Schwindel und An-M. Mattheſius Lthr. 132b, auch (1): Unſer Elend und An-M. für ihm nicht verhehlen. Pr. 90 ꝛc.; Sank darnieder in Amacht. HSachs 1, 164c; Sank ich in eine Am- macht. Dan.,8, 18; In der Allmacht zu liegen. Gotthelf G. 154 ꝛc. — Oſt- [1i]. — Prīēſter-: Durch die Königs- M. wurde die P. gebrochen. — Schēīn-: die nur mächtig ſcheint, nicht iſt, ſ. Blend-M. — Schickſals-: z. B. [1i]: Des Menſchen Thun iſt eine Ausſaat von Verhängniſſen, den Schickſalsmächten hoffend übergeben. Pz 3, 471. — Schíffs- [1g]: See-M. — Sēē- [1g u. i]: Was eine kleine Anzahl wohlgeführter Schiffe gegen eine unlenkſam große S. vermag. JvMüller 1, 137; Das Bündnis mit den Seemächten. Pz 3, 119. — Sélbſt-: Eigen- M.: Karfunkel du meiner innern S. und du finſtrer Widerſtreit der äußern Weltmächte. Cham. 4, 223; Hölderlin H. 1, 56. — Stímmen-: Macht der Stimmenmehrheit ꝛc.: Satzungen, die heute walten | durch St. V. 4, 21. — Sǖd- [1]. — Sünden-: Macht, welche die Sünde übt oder, welche auf Sünde beruht, ſündige Macht. — Tēūfels-: teufliſche, Höllen-M. — Tōdes-: z. B. [1i]: Dies ſeidne Haar, | verfallen ſchon den finſtern Todesmächten. Sch. 430a. — Tūgend-: Macht, welche die Tugend verleiht. Fiſchart (Wackernagel 2, 142 Z. 4). — Türken- [1g u. i]: Bei der zunehmenden T. Arnim 6 ꝛc. — Tyránnen-: Eine Grenze hat T. Sch. 529b; T. kann nur die Hände feſſeln, | des Herzens Andacht hebt ſich frei zu Gott. 442b. — Über-: überlegne, überwiegende Macht; auch nam.: eine in Bezug auf Andre zu große, ihnen gefährliche Macht, vgl. Ober-M.: Lene hatte eine U. der Verſtändigkeit [durch ihren Verſtand]. Arnim 292; U. . . | iſt nicht aus der Welt zu bannen. | Mir gefällt zu konverſieren | mit Geſcheiten, mit Tyrannen. G. 4, 53; Bis Eins dem Andern Ü. bethätigte. 10, 280; Weil man jeder Ü. große Wirkungen mit geringen Kräften entgegenſetzen möchte. 39, 83; Luther SW. 64, 132; Was den einzelnen [Augen] an Kraft abgeht, durch Zahl der Paare und U. zu erſetzen ſuchen. Lichtenberg Hog. 1, XXVII; Im ungewohnten Gefühl ſeiner Ü. und Unabhängigkeit. W. 31, 488; Kraft der Ü., die ihm die Waffen ſeiner Kriegsknechte über friedſame und wehrloſe Leute verſchaffen. 505; Der Ü. [1g] des Feindes weichen; Er ließ mich ſeine Ü. fühlen ꝛc. Selten [1i]: Da ihm .. jene düſtern Übermächte drohen. G. 32, 121. — Dazu: Übermachtet [überwältigt, übermannt] ſein. Tſchudi Schw. Chr. 105. — Un-:1) gw. ſt. Ohn-M. 1: Die Dichtung wird dergleichen Eroberungen nicht leicht unternehmen, ſo lange ſie ſich nicht in einer gewiſſen Über-M. (der Form) fühlt; ſie wird ſie aber auch nicht begehren, wenn ſie nicht eine gewiſſe U. (der Erfindung und Materie) empfindet. Gervinus Lit. 5, 611; Perſönliche Gewalt oder U. G. 29, 161; Lauter Kleingezänke, Perſonenhader, U. Heine Lut. 1, 295; Die grenzenloſe U. deiner Zeitgenoſſen. Hölderlin H. 2, 68; Kein Fürſt in ſeiner U. oder Schwachheit. Luther 5, 2a; Wenn die Frevel der Mächtigen ihrer U. ſpotten. Sch. 703a; In ihrer [dieſer Geſinnungen] U. und ihrem Mangel an Lebendigkeit. 761a; Die U. des ſchwediſchen Reiches. 970b; 1040a; Die griechiſche U. rief gegen ihn die Waffen .. der Republik Venedig zu Hülfe. 1041b; Eben die U. der Seele, die der Erſchütterung eines geſchwächten Gehirns nicht widerſtehen kann. W. Luc. 1, XXXIII ꝛc. —2) zuw. ſt. Ohn- M M. (2), z. B.: Dant fiel er in U. Alexis Dor. 1, 179; H. 2, 2, 80; 2, 3, 185 ꝛc. — Vóll-: die volle Macht zum Handeln, nam. Einem von Jemand ertheilte volle Macht, in Deſſen Namen zu handeln, — und: die Urkunde, worin ihm dieſe Macht ertheilt wird (ſ. V.- Brief), Mz. –en: Mit ausgedehnteſten V–en ausgeſtattet. Droyſen Y. 1, 194; Da Niemand die V–en Chriſti beſaß. Gutzkow Zaubr. 4, 4; Kommt Ihr mit ganzer V.? Sch. 363a; Jch ſegne dich aus V. deiner Mutter. Schlegel Rich. III. 5, 3; Euch Tribunen, | ertheilt er unumſchränkte V., ſchleunig | die Truppen aufzuheben. Tieck Cymb. 3, 7; Die Repkäſentanten erhalten ihre V–en vom Volk. W. 32, 197; Zinkgräf 1, 268 ꝛc. Dazu: Bevollmachten, tr.: Einem V. ertheilen, ihn damit verſehn, häufiger „bevollmächtigen“ (ſ. d.): Waren ihre Begegnungen, obwohl nicht perſönlich, doch königlich bevollmachtet. Schlegel Winterm. 1, 1, geſchahen durch königlich Bevollmächtigte. — Wēīber-: Macht, welche Weiber (nam. über Männer) ausüben, auch [1g u. i]: Das Reich der Amazonen .. Dieſe W. ꝛc. — Wéllen- [1h]: Die Wolken ſind ihr Kleid, | eingewindelt weit und breit | hat er ſie mit W. H. 16, 142. — Wélt-:1) eine Macht, die von der (äußern) Welt ausgeht, ſo im Ggſtz zu Selbſt- M. (ſ. d.). —2) [1i] eine ſich über die Welt erſtreckende Macht: Ein Volk, das ſeine urwüchſige Freiheit gegen die ruſſiſche W. vertheidigt. DMuſeum 1, 1, 580 ꝛc., auch: Die beiden Hauptweltmächte [des guten und böſen Princips]. G. 31, 291. — Wéſt- [1i]. — Wúnder-: Macht der Wunder oder wunderbare Macht. — Zāūber-: Macht des Zaubers und zaubervolle Macht, auch [1i]: Jch fühle dankbar Zaubermächte | an dieſe Lippen feſtgebannt. Novalis 1, 42; Strömt der Töne Z. [1h]. Sch. 3a; Niemand kann eine größere Meinung von deiner Z. haben als ich. W. 22, 130. — Zwíſchen-: eine zwiſchen Zweien liegende Macht, nam. [1i]: Sie konnten ſich zu einer Z. erheben, Beides, dem Oberhaupt und den Gliedern ehrwürdig. G. 22, 98; Zwiſchen Frankreich und der Schweiz dürfe keine Z. ſein. JvMüller 24, 224 ꝛc.