II.
unvermiſcht mit fremden, nam. mit trübenden, das Weſen eines Ggſtds in ſeiner Reinheit entſtellenden und mehr oder minder aufhebenden Elementen, vgl. rein, pur ꝛc.:
1) mit Flerion wie alle Ew. ꝛc. z. B. von Flüſſigkeiten: nicht trübe, — hell und klar, durchſichtig ꝛc.: L–er Wein, ohne Hefe, klinkklar; Ein lautrer Miſchtrank. Rückert Mak. 2, 238 ꝛc.; Einen l–en Strom des lebendigen Waſſers. Off. 22, 1; Alsdann will ich ihre Waſſer l. machen. Heſ. 32, 14; In dem l–n, durchſichtigen und ſtillen Waſſer. Stumpf 390a; V. Th. 22, 38 (ſ. L.-Stall), und übertr. (ſ. u.): Die Quellen, woraus ich meine Nachrichten ſchöpfte, mögen wohl nicht immer die l–ſten geweſen ſein. W. 16, 27 ꝛc.; Das allerreinſte l–e Öl. 2. Moſ. 27, 20; Iſt die Feiſtigkeit des Walfiſch[es] faſt l., klar und durchſichtig. Ryff Th. 204; L–er Honig ꝛc. Auch: Ein Fingerlein | von l–en Demanten. Schwab 301, vgl.: Demant vom reinſten Waſſer, dagegen ungw.: „Goldne Straußeneier. .. Alle maſſiv?“ Bis auf einige, die l. waren. G. 8, 344, wohl = durchſichtig. Ferner: L–es [unvermiſchtes, von ſchlechtern Zuſätzen ꝛc. reines] Gold. 1. Kön. 6, 20 ꝛc.; Erz 7, 45; Die Rede des Herrn iſt l., wie durchläutert Silber. Pſ. 12, 7; L. werden, wie geſponnen Gold. G. Stolb. 101; Ich muß deinen Schaum auf das l–ſt[e] fegen und alles dein Zinn wegthun. Jeſ. 1, 25 ꝛc.; Wird den l–n [unkrautfreien ꝛc.] Weizen, | den ihr geſät, das Unkraut endlich nicht | erſticken? L. Nath. 5, 5; Es wäre nur zu wünſchen, daß wir ihn [den Scholiaſten] l. und rein hätten. So aber .. iſt nicht allein Vieles verderbt, ſondern auch Vieles mit eingefloſſen, welches von Donatus gewiß nicht iſt. L. 11, 263; Machten ſie aus dem Papſt einen Gott auf Erden, der ein gemengter Gott und Menſch wäre und nicht ein l. [bloßer] Menſch. Luther 5, 220b; Weil ſie die deutſchen Namen ſelten l., klar und wohl im Latein herfürgeben haben. Stumpf 390a ꝛc.; L–e Wahrheit [frei von jeder Unwahrheit]. G. 9, 49; V. Od. 1, 170; Die Wahrheit, die pure, l–e Wahrheit ſagen. Fichte 8, 21 ꝛc.; Eine l–e Liebe, frei von allem dem Weſen der Liebe Widerſtrebenden; Er hat keine l–en Abſichten, die frei von ſelbſtiſchen Neben- abſichten ſind; Seine Geſinnungen waren edel, ſeine Abſichten l. G. 17, 4; Jene verkündigen Chriſtum aus Zank und nicht l. Phil. 1, 16; Ein holder Knabe, er iſt die l–e Natur. Engel, frei von jeder Kunſt und Verſtellung ꝛc.; Nichts denn l–en Hohn und Spott und teufliſchen Haß. Luther 5, 531b, unvermiſcht mit etwas dem Weſen des Hohns ꝛc. Widerſtrebenden oder Entgegengeſetzten; Gott, gegen dem alle Teufel ein l. Nichts ſind. 8, 6b, durchaus Nichts, ohne die geringſte Spur von etwas die Nichtigkeit Aufhebendem. 122b ꝛc. — Von Perſ. ꝛc., nam. bibl., wie das oft damit verbundne „rein“, = frei vom Schlechten, von der Sünde ꝛc., z. B.: Jch bin rein in meinem Herzen und l. von meiner Sünde. Spr. 20, 9; Meine Rede iſt rein und l. bin ich vor deinen Augen. Hiob 11, 4; Dan. 11, 35 ꝛc. —
2) ohne Flexion wie eitel (ſ. d. 2), ganz (ſ. d. 4c) vor Hw. im Sinne von 1, den genannten Ggſtd. in ſeiner Ausſchließlichkeit, nur dieſen u. Nichts als dieſen zu bez., z. B.: Das iſt l–es [reines, 1] Waſſer; Das iſt l. [Nichts als] Waſſer ꝛc.; L. Unſinn, Das ſind l. Lügen; Er hat mit l. Dummköpfen zu thun; Den Wald vor l. Bäumen nicht ſehn; L. Klugheit. G. 10, 126; In l. Einzelnheiten getrennt. 25, 15; Weil ſie vor lauter Wunſch nicht wußten, was ſie wünſchen ſollten. Hebel 3, 13; Kam’s vor ihre Augen wie l. Hochgericht und in ihre Herzen wie l. Hölle. 159; Die für l. klarem Wortverſtande der Bibel von der mindeſten Anwendung derſelben nicht wiſſen wollen. H. R. 7, 113; L. Verwirrung ſcheint der ſumſende Korb und iſt l. Ordnung. Ph. 10, 163; Sie kommen, l. Neſtor’ an [Alle ohne Ausnahme Greiſe]. Ramler F. 3, 127; Als wenn ſie pur l. Böoti [Dummköpfe]. Weidner 5; Er hatte alle Gnomen abgeſchafft und dafür l. Salamander angeſchafft. W. 2, 152; Für Jenen l. Sonnenſchein, | .. für Dieſen eine Mitternacht. 11, 182; L. Räthſel ſprechen. 196 ꝛc. Auch (ſ. ganz 4c): Jemand iſt l. Auge (W. 10, 37), Ohr (5, 15), Geiſt (2, 153); Laß [ſie] .. ſagen, | wer liebt, ſei l. Herz: man hat auch einen Magen. 12, 262; Nymphen, alle jung und l. Lieblichkeit. 313; Eine von den Seelen | .., die l. Flamme ſind. 11, 183 ꝛc. Dagegen nur mund- artl.: L. [ganz] umſonſt. Mattheſius Pr. 99; So iſt es l. alls verloren. HSachs G. 265; Da Deutſchland l. voll Univerſitäten. Zinkgräf 1, X; L. [Alles] zu deinem Beſten, ſ. Adelung Und Schm.
Anm.
Goth. hlutrs, ahd. (h)lütar, mhd. luter, ſchwerlich vrwdt. mit laut. Vralt.: Lauterlich, z. B. Luther 5, 151a; 8, 175a; Koſegarten Dicht. 1, 50 ꝛc., wie auch Steigerung mit Uml.: Am läuterſten. Ryff Sp. 157a.
Zſſtzg. z. B.: Heißet mich einen brunn-l–n Thoren. Mattheſius Pr. 175 [vralt.: eig. l. wie ein Brunnquell, — dann verſtärkt: einen Thoren ohne alle Vernunft ꝛc.]; Gold-l–e Wahrheit [l. wie Gold]. Muſäus Ph. 3, 76; V. 3, 60 ꝛc.; Aus klam-l. Gnaden. Mattheſius Rechtf. 12; Mit ſeinem pur-l–n Seufzen. Pr. 107 ꝛc.; Sie trinken .. un-l. und trüb Waſſer und nicht .. l. oder Brunnwaſſer. Ryff Th. 9; Un-l–n Wein. G. 4, 24 ꝛc., und nam. oft übrtr.: Un-l–e Abſichten ꝛc.; Aus des heimiſchen Sprachgenius friſcheſtem | und ur-l–em Sprudel. V. 3, 56, von uralter Lauterkeit.