kannte, kenn(e)te; gekannt: wiſſen, daß Etwas vorhanden und was oder wer (in Bezug auf Perſ.), wie es beſchaffen iſt ꝛc.: 1) der Grad dieſes Wiſſens kann ein ſehr verſch. ſein und erhellt theils aus dem Zuſammenhang [ſ. 2], theils wird er beſ. durch nähere Beſtimmungen angegeben: Etwas nur oberflächlich, nur vom Hörenſagen (G. 9, 15), nur aus der Beſchreibung, es gründlich, genau, aus eigner Anſchauung, — es nur im Allgemeinen, es bis ins Einzelnſte, — Etwas auswendig (Börne 2, 179 ꝛc.), es von innen und außen (B. 495b), am Schnürchen, auf den Fingern k.; Einen nur dem Namen nach, ſeinem Ruf nach (par renommée), aus ſeinen Schriften, von Perſon, durch langjährigen, vertrauten Umgang k.; Der Ochs kennt ſeinen Herrn und der Eſel ſeine Krippe; Das Kind kennt die Buchſtaben noch nicht ꝛc. — 2) (ſ. 1): a) prägnant, genau k., z. B.: Gott kennt die Herzen; Wer ihn kennt, Der kauft ihn nicht ꝛc., nam.: aus Erfahrung k., z. B.: Den Rummel (ſ. d.), den Pfiff k.; Das iſt wahr! ich kenne den Hauptmann [ich weiß, weſſen man ſich von ihm zu gewärtigen hat]. Sch. 119b; Ich kenne dich, Spiegelberg. 121a, ſprchw. geworden, ebenſo wie ſcherzh. das latiniſierte: Halt’s Maul, alter Sünder! Nos kennimus. Holtei Nobl. 2, 17; Darauf [in Bezug auf dieſen Punkt] kenne ich mich (Seydelmann 100), ihn. Lewald RothE. 133; Tieck N. 4, 31 ꝛc. — Ich kenne deinen Ungehorſam und Halsſtarrigkeit; Eine Hitze, wie man ſie hier nicht kennt; Ich hatte eine größere Heiterkeit des Geiſtes gewonnen, als ich mir lange nicht gekannt [als ich ſonſt an mir wahrgenommen = als ich ſonſt gehabt]. G. 21, 142; Ja, wer eure Verehrung nicht kennte! | Euch, nicht ihm baut ihr Monumente. 3, 15 ꝛc., vgl. er-k. 2. —b) Einen k., ſich gegen ihn wie gegen einen Bekannten benehmen, ſich ihm freundſchaftlich oder freundlich zuwenden: In ſeinem Glück kennt er ſeine frühern Freunde nicht mehr; Da will mich Niemand k. . ., Niemand nimmt ſich meiner Seele an. Pſ. 142, 5; Der Herr iſt gütig und eine Feſte zur Zeit der Noth und kennet die, ſo auf ihn trauen. Nah. 1, 7 ꝛc. —c) bibl. (ſ. b): Gott, den Namen Gottes k., ihn verehren; Du ſollteſt ja keinen andern Gott k., denn mich und keinen Heiland ohne allein mich. Hoſ. 13, 4 ꝛc. —d) verallgemeinernd: Etwas k., von dem Vorhandenſein desſelben wiſſen, — und prägnant: bei ſeinen Handlungen auf dies Vorhandenſein Rückſicht nehmen, ſein Thun danach einrichten, gw. mit Verneinung: Keine Grenzen, Schranken, kein Maß, Ziel, keine Schonung k.; Er kennt [macht] keinen Unterſchied zwiſchen ſeinen eignen und ſeinen Stiefkindern; Er kennt keinen Widerſpruch gegen ſeine Frau ꝛc. —e) ſich auf Grundlage früherer Vorſtellungen od. früheren Kennens bewuſſt werden, was Etwas oder wer Jemand iſt, — was ſchärfer durch wieder-k.; er-k.; wieder-e. bez. wird; Ich hatte ihn nie geſehn, aber nach deiner Schildrung [er]kannte ich ihn gleich, wie er ins Zimmer trat; Ich kannte ihn, trotzdem ich ihn 20 Jahr nicht geſehn, gleich wie er ins Zimmer trat [wieder]. 1. Moſ. 27, 23; 37, 33; 42, 7 ff.; Kenne mich | nur erſt! Erkennſt du mich? G. 13, 239; 1, 2 ꝛc. Das Merkmal gw. mit ,,an“: Den Vogel un den Federn, das Silber am Klang, Jemand am Schritt, an der Stimme k. oder er-k., wo Jenes freilich mehr das dauernde Wiſſen in Grundlage des unterſcheidenden Merkmals, Dies das Bewuſſtwerden in dem einzelnen Fall bez. — Vralt. auch „bei“ ſtatt ,„an“, z.B. Sir. 26, 12; Den Eſel kennt man bei den Ohren | und bei den Worten den Thoren. SFranck LaſtH. 1b ꝛc. — Zuw. auch refl. mit paſſ. Sinn (vgl. l), z. B.: Wann Wahrheit ſich an ſichern Zeichen kennte [ſich er-k. ließ, zu er-k. wäre]. Haller 65. —f) (ſ. e) mit ſtärker hervortretendem Begriff des Unterſcheidens von Andern: Jch würde ihn unter- oder aus Tauſenden (heraus) k. oder er-k.; Wo ſind die Rechten | und wie kennt man ſie von Schlechten? G. 34, 259; Brockes 1, 154 ꝛc. — So auch: Die ſchätzbaren Münzen von denen die es nicht ſind abzukennen. ehar Montague 1, 247 (wurm). – 8) mit einem zum Obj., meiſt mit „als“ gefügten Prädik.: Wir k. ihn als brav, als einen braven Mann, wir wiſſen, daß er es iſt; Schon kannte ich ihn für einen der Thoren, die ꝛc. Klinger Giaf. 247 ꝛc., vgl. er-k. 1f. Auch: Ich kenne Das an ihm, ich weiß, daß er ſo iſt ꝛc. und (wie im Frz.): Wer kennt mir ſo unvorſichtige Orinoko-Sitten? Humboldt Enſe 64. — Zuw. auch mit abhäng. Satz: Daß ſie mich k. ſollen, aß ich der Herr ſei. Jer. 24, 7. — h) Einen oder Etwas k. lernen, die Bekanntſchaft Desſelben machen, damit bekannt werden, z. B.: Wer die Menſchen nicht kennte, würde ſie jetzt leicht k. lernen. G. 10, 187 ꝛc., und dazu faktitiv: Einen (zuw. Einem, z. B. Raumer Päd. 3, 1, 124), Etwas k. lehren, ihn damit bekannt machen, und mit Vertauſchung von lernen [ſ. d.] und lehren: Meine Nachbarin lernte mich ihn kennen. Gutzkow R. 6, 414. — Im Partic.: Hat mich die Welt k. gelehrt (ſ. lehren 8c). 4, 23; Humboldt KlSchr. 1, 31; gelernt (ſ. lernen 1c). Gervinus Lit. 5, 133; G. 22, 231; 37, 32; Gutzkow R. 6, 209; 8, 274; Lewald Reiſ. 1, 16, neben: k. lernen. G. 11, 57; 16, 166; 19, 308; 22, 153; L. 11, 87; Lewald Reiſ. 1, 17; 231; Rabner B. 6; Sch. 303b; 350a; 420a; 537a ꝛc., vgl. dürfen I. — i) Einen oder Einem (z. B. G. 23, 103) Etwas k, (er-k.) laſſen, ihn zu dem Erkennen desſelben bringen. — k) veralt. und alterthüml. iſt die Fügung mit dem Genit. ſtatt des Obj.: Matth. 25, 12; 26, 72; Sie k. der fremden Stimme nicht. Luther 8, 2b; SW. 35, 304; Er kennet Deiner nicht. Moritz Reiſ. 1, 119 (Kirchenlied); Hinweg von mir! ich kenne Deiner nicht. Uhland 363; V. Sh. 3, 575, partitiv, etwa = ich weiß Nichts von dir, vgl.: Kennte ich deren, ſo würde ich ſie verſchweigen. Forſter Br. 1, 28 ꝛc. — l) mundartl. refl. (ſ. aus-k. 2) = Beſcheid wiſſen: Ich kenne mich diesfalls nur in unſerm Herzogthum. Peſtalozzi 4, 338. — Das Paſſiv iſt ſelten, ihm entſpricht das Partic. „bekannt“ (ſ. d.) von dem in dieſem Sinne unüblichen be-k., z. B.: Ich kenne ihn ſeit lange; Er iſt mir ſeit lange bekannt ꝛc., ſeltner und dichteriſch: Dem erſten Blick iſt ſie gekannt und werth. G. 13, 306. Häufiger: Ungekannt wirft er ſich in einen Nachen. 20, 233, ohne daß man ihn hier kennt, verſch.: unbekannt. — Ferner: Seine allgemeine Gekanntheit und Berühmtheit. Kapper Chr. 1, 104. — m) das Partic. Präſ., prägnant = kennerhaft (ſ. d.): Sorgt Niemand für ein kennend Ohr? [das Ohr eines Kenners]. Haller 118; Halb-k–de Gönner. G. Zelt. 3, 330 ꝛc., auch: Hab’ ich dich un-k–d [ohne dich zu kennen] erkannt. Rückert Nal. 208. — n) der ſubſt. Infin., z. B.: Das laufende bewegliche Leben verrückt ihre Standpunkte, hindert das K. und Anerkennen eines ſolchen Mannes. G. 33, 169; Der eine Weg erzielt ein Können, eine Kunſt, der andere ein K., eine Kunde oder Wiſſenſchaft. Raumer Päd. 3, 2, 2. — Mundartl. eigenthüml.: Ums K. = um ſo viel, daß man es k., einen Unterſchied merken kann, alſo: ein wenig, z. B.: Erwiderte Toni, ſchon ums K. ſanfter. Rank SchM. 180, vgl.: Ein wenig kleiner, mein’ ich, ſei es. — „Ums Er-k.“ Hebel 3, 410. — o) Ken- nung, f.; –en: gw. nur in den Zſſtzg., doch z. B. = Kennzeichen ꝛc.: Wo die Natur mit ſtarken Kennungen Ortſamkeiten bezeichnet. Jahn; und ſo (Schiff.): K., Land-K., die Kennzeichen, aus denen der Seefahrer das Land erkennt, in deſſen Nähe er ſich befindet; Grund-, See-K., die Kenntnis von der Tiefe und Beſchaffenheit des Meergrunds: Der Lootſe muß Grund-K., der Steuermann Land-K. haben ꝛc.; ferner: K., die Kennzeichen, woraus das Alter eines Hirſches (weidm.), eines Pferds beſtimmt wird, ſ. Bohne 4c. — p) Kenner ꝛc., ſ. u.
Anm.
Ahd. (chennan) nicht — und mhd. (kennen) nur ſelten außer in Zſſtzg. (ſ. Benecke 1, 807), wie noch jetzt (ſ. 21) im Paſſ. „bekannt“ für „gekannt“ gw. iſt, ſ. auch er-k. 2. Die Urbed. iſt erzeugen, noch am deutlichſten erhalten in dem bibl. er-k. (ſ. d. und vgl. ähnlich: „k. lernen“ Heſ. 19, 7), vgl. lat. genui, gr. γενἄν ꝛc., wie denn das K. als eine geiſtige Geburt zu faſſen iſt. Vrwdt. iſt zunächſt: können, goth. kunnan (k., wiſſen), ahd. chunnan, kunnan (geiſtig inne haben, vermögen, können), mhd. künnen, kunnen. Zu dieſen in einander übergreifenden Zeitw. gehören z. B. kund, goth. kunths, ahd. chund, kund, mhd. kunt = bekannt, mit den Fortbildungen: der und die Kunde; kundig, erkund(ig)en, bekund(ig)en, verkündigen ꝛc., ferner: Kunſt und Fortbildungen. Zu dem Urſtamm gehört: Kind (ahd. chind, mhd. kint), das Erzeugte, — ferner das dem gr. γ~ος, lat. genus, entſprechende goth. kuni, ahd. chunni, mhd. künne, Geſchlecht und dazu: König, ahd. chuninc, kuning, mhd. künec, künic, eig. der Erſte des Geſchlechts u. ä. m., ſ. namentl. Schm. 2, 304 ff. — In Bezug auf die Abwandlung bemerken wir das Impf. Konj.: kennete, z. B. Joh. 14, 7; Möſer Ph. 1, 209; V. Ov. 1, 153 ꝛc., und jetzt meiſt zweiſilbig „kennte“, ſ. die von uns zuſammengeſtellten Belege; Herrig 26, 468. Zuw. auch mit „e“ im Indik. des Impf., ſo nam. bibl. Suſan.: Die bei ihr ſtunden und die ſie kenneten; Bekennete. Joh. 12, 42; Esr. 10, 1; Bodenſtedt 2, 255 ꝛc.; Verkennte. Klinger F. 89; FSchlegel Flor. 116; oberd. Partic. „gekennt“. Schm. u. z. B. Haller 57; Vorr. 4 ꝛc.; Verkennet. Kl. Od. 1, 192; Unerkennt. Gryphius Fr. 700.
Zſſtzg. z. B.: Áb- [2f]. —
An-: 1) (mundartl.) Einem Etwas a., anmerken, anſehn, aus ſeinen Mienen er-k. Schm. —2) = anerkennen: Fünfzig Dörfer kennen ſeine Herrſchaft an. Sch. 464a. — Aūs-:1) tr. [2f], aus einer Menge heraus kennen oder er-k.: Wohl uns, daß Er unter den 1000 oft ſo abweichenden Stimmen die Stimme des tiefern Kenners ſo treffend auskennt. Engel 4, 79; Wie mag auch die eigenen Kinder Jedweder hinfort a. genau? V. Ar. 3, 252; 303 ꝛc. —2) refl. [2l] (mund- artl.): Sich in (Kapper Chr. 1, 132; Kompert Böhm. 148; 319), über (Wurm 1, XXV) Etwas, unter einer Schaar (Linck Schl. 41) a., orientiert ſein, Beſcheid wiſſen, ſ. Schm. — Be-:1) tr., Etwas nicht verleugnen, ſondern kund geben, zunächſt allgm. (vgl. 2): a) Gott, den Namen Gottes, Chriſtum, eine Religion, Lehre b., vgl.: ſich zu ihr b., durch Wort oder That Zeugnis ſeiner Dazu- oder Angehörigkeit ablegen (ſ. Bekenner): Wer mich bekennet vor den Menſchen, Den will ich b. vor meinem himmliſchen Vater. Matth. 10, 32; Die chriſtliche Kirche .. erkennet und bekennet die heilige Schrift wie ein Knecht ſeines Herrn Siegel. Luther 5, 10a; Engel und Auferſtehung b. Ap. 23, 8; Ein Lehen b.; Sollſt . .. aufs Härchen mir meine Gedanken errathen, | die will ich dann treulich b. B. 66b; Wir er-k. und b. Alle aus einem Munde, daß Demokrit ein Sonderling . . iſt. W. 13, 135 ꝛc. — Das B., ſ. Bekenntnis: Sein Natur-B. Prutz DM. 1, 1, 10 ꝛc. —b) (Kartenſp.) Farbe b. (Ggſtz. „verleugnen“), eine Karte von der Farbe der ausgeſpielten, ſo lange man ſie hat, beiwerfen, vgl. bedienen, — auch übertr.: B. Sie Farbe! Holtei Nobl. 2, 167 = ſeien Sie offen, ehrlich ꝛc. —c) kaufm. ꝛc. bekunden, beſcheinigen: 300 Thaler von Hrn. N. erhalten zu haben, bekenne ich hierdurch ꝛc. —d) zuw. mit perſonif. Subj.: Die alte Familienbuche, | die vorlängſt uns bekennt mit ſchon auswachſenden Namen. V. 1, 20 ꝛc. —e) mit einem zum Obj. gefügten Prädikat, vgl.: B., daß Jeſus der Herr ſei; So du mit deinem Munde bekenneſt Jeſum, daß er der Herr ſei. Röm. 10, 9; Jeſum als Herrn b.; Sobald Jemand ihn für Chriſtum bekennte. Joh. 9, 22; Der Oheim eines Königes bekennet | mich für ſein Kind. G. 13, 241 ꝛc., vgl. An-er-k. Früher auch mit Fortlaſſung des „als“ oder ,,für“ (ſ. 5b): Und dürfen ihn fröhlich unſern Bräut’gam b. Luther 6, 356a. —2) tr. (häufig) = geſtehn (ſ. d.), von Etwas, das zu leugnen man ſich verſucht fühlt oder fühlen könnte, von einer mit Überwindung gemachten Ausſage: (Einem) ſeine Miſſethat, Sünde, Schuld, böſe Luſt, ſeinen Fehl, ſein Unrecht b.; B., daß man gefehlt, geſündigt, unrecht gehandelt; B., unrecht gehandelt zu haben; Er bekannte den Mord des Grafen, — daß er ihn ermordet habe, — ihn ermordet zu haben, —: Ich habe ihn ermordet ꝛc.; Hiob 42, 3; Ap. 24, 14; Joh. 1, 20; G. 4, 52 ꝛc. — a) bibl.: Die Miſſethat auf den Sündenbock b., ſie b–d auf ihn ſchieben, ſ. 3a. —b) metonym.: Warum ſollten wir nicht mit Worten ausſprechen, was uns jede Stunde geſteht und bekennt. G. 15, 126 = das Geſtändnis und Bekenntnis, das wir uns jede Stunde geſtehn und b. müſſen ꝛc. —3) intr. (haben): a) eig. tr. mit zu ergänzendem Obj., ſ. 1 und 2, z. B.: So man mit dem Munde [Jeſum, ſ. 1] bekennet. Röm. 10, 10; Johannes bekannte und leugnete nicht und er bekannte: Ich bin nicht Chriſtus. Joh. 1, 20; So bekennet nun dem Herrn [eure Schuld]. Esr. 10, 11; 1; Dan. 9, 4; 20 ꝛc., nam. oft von der vor dem Richter gemachten Ausſage einer Schuld, zumeiſt der eignen: Der Mörder hat bekannt, — auf der Tortur —, nach langem Leugnen bekannt [den Mord] ꝛc., doch zuw. auch der fremden, wobei die Perſ. mit ,,auf“ ſteht: So wollen wir auf dich b. [gegen dich ausſagen], daß wir einen jungen Geſellen allein bei dir funden haben. Suſann. 21, doch nach heutigem Gebrauch nur inſofern man mit dem Thäter in einer nähern Beziehung ſteht oder an der Schuld mitbetheiligt iſt: In der Unterſuchung hat er auf oder gegen ſeinen Vater bekannt; Die ſchwangre Magd hat auf den Knecht bekannt, ihn als Vater angegeben ꝛc., vgl.: Etwas auf ſich, auf ſein eignes Haupt b., Etwas von ſich b. (ausſagen). —b) (vralt.) mit Genit. ſtatt des Obj. HSachs 1, 436b ꝛc., ſ. Grimm 1, 416. — 3) tr. (vralt.) = er-k. ebd. und 5c. —4) tr., das Partic. „bekannt“ (ſ. d.). —5) refl., ſ. 1, nam. 1e u. 2: a) (ſ. 1a) Sich zu einer Religion, Lehre, Glauben b., erklären, daß man dazu gehört, es als das Seine anerkennt; Leſſing habe damals die Lehre des Spinoza wohl gekannt, aber ſich nicht zu ihr bekannt. Guhrauer 2, 112 ꝛc. So auch: Er ſah .. ſein Bild .. wie im Porträt ein andres Selbſt. Man bekennt ſich zwar nicht zu allen Zügen. G. 17, 276; Mit Zwillingen, wozu ſie um ihr Leben ſich nicht b. kann. W. 12, 20; Sich zu einer Partei, zu uns; ugw.: auf uns [auf unſer Bekenntnis] (Gutzkow R. 8, 218) b. ꝛc. —b) mit einem das Obj. (ſich) näher beſtimmenden Prädikat, das ein Ew. oder ein Hw. ſein kann, z. B.: Sich ſchuldig, als oder für ſchuldig b.; Sich als einen oder als ein (vgl. Herrig 20, 66) Sünder, ſich für einen Sünder, ſich als Mitſchuldigen (G. 16, 132), als Diener (20, 247) b.; Dem Engel .., der ſich nur für ſeinen Mitknecht bekennet. H. Rel. 7, 348; Horaz, indem er ſich für einen dieſer Sonderlinge bekennt. W. HB. 1, 41. Das Wegbleiben des „als“ vor dem prädik. Hw. iſt heute gw. nur in gehobner Rede: Der Zar, deß Sohn ich mich bekenne. Sch. 663a; Einen ſolchen bekennt ſich Aſineus. V. Ländl. 1, 169 ꝛc. — Minder genau auch zuw. (ſtatt „als“) — „zu“ (vgl. Herrig 20, 64), z. B.: Wieland bekennt ſich hier frei zum Deīſten. Gervinus Lit. 5, 333; Schlage an dein Herz und bekenne dich zur armen Sünderin. Iffland 5, 3, 149 ꝛc. —c) (vralt.): Sich mit Jemand b., ſich ihm zu er-k. geben. 1. Moſ. 45, 1. —6) dazu: a) Die Bekennung eines Glaubens ꝛc., ſ. Bekenntnis.b) Bekenner(in) einer Lehre, eines Glaubens ꝛc., ſo nam. früher von Märtyrern; ſeltner: Die B. [die ſich zum Handwerk Bekennenden, vgl. Profeſſioniſt] ſollten mit der Hand wirken. —c) Doppelzſtzg. (ſ. 2): Ein-b. = eingeſtehen: Widerſprüche, die er dann aber auch rechtſchaffen genug iſt, geradezu einzubekennen. Immermann 12, 291 ꝛc. — (veralt.) ganz, durch und durch kennen: Du durchkennſt die große Welt. Fleming 390. — von kennen (ſ. d. 2e—i), ſich, wie bewuſſt-werden von bewuſſt-ſein unterſcheidend, alſo: das Bewuſſtſein, die Vorſtellung, die Einſicht, das Wiſſen erlangen, daß Etwas vorhanden und zugleich, was oder wer (in Bezug auf Perſ.), wie beſchaffen es iſt ꝛc.: Und wie ich ihn erkannt, mög’ er ſich kennen. G. 6, 90 ꝛc. —Durch-: Er-:1) Art und Grad des E–s können verſch. ſein: Etwas geiſtig e., z. B.: Das Weſen einer Sache, ſich ſelbſt ꝛc.; Etwas ſinnlich e. (ſ. b); Joſeph gab ſich ſeinen Brüdern zu e., ſagte ihnen, wer er ſei ꝛc.; Komm zu dir ſelbſt! | Erkenne dich! Sch. 476a; Etwas nur halb, theilweiſe, nur dunkel ꝛc., — es ganz, vollkommen, deutlich, klar, beſtimmt e. ꝛc. — a) ohne Zuſatz oft prägnant = klar e., z. B. ſinnlich: Ich erkannte ihn ſchon auf den erſten Blick, aus der Ferne, ich ſah, daß er es war ꝛc. und geiſtig: Der Zweifel iſt menſchlichen Wiſſens Grenze, | es kann der Staubumhüllte Nichts e. Chamiſſo 4, 196 ꝛc.; im Ggſtz. zum dunkeln Gefühl: Du | ſollſt uns dereinſt in Taſſo’s Liedern zeigen, | was wir gefühlt und was nur du erkennſt. G. 13, 122; Eindruck, den .. ich wohl ſchmecken und genießen, keineswegs aber e. und erklären konnte. 31, 8 ꝛc., vgl.: Dies Eine fühl’ ich und erkenn’ es klar. Sch. 515b. Zuw. metonym.: Das erkennt der erſte Blick [man auf den e. B.] ꝛc., ſ. h. —b) das unmittelbare Werkzeug des E–s mit ,,mit“, das mittelbarere mit „durch“ (ſ. d. †): Etwas mit den Augen, mit den Augen des Geiſtes, mit dem Geiſt ꝛc. e.; Etwas durch den (vgl. c ,,am“) Geruch, Geſchmack, durchs Gefühl e.; Ich kann es nicht mit bloßem Auge, ſondern nur durch ein Fernrohr e.; Er hat es mit ſeinem ſcharfen Verſtande durch langes Nachdenken erkannt ꝛc. (ſ. e). —c) das für die Beſchaffenheit des Gegenſtands ꝛc. unterſcheidende Merkmal mit „an“: Einen am Gang, Schritt, an der Stimme, an einer Narbe e., wieder-e.; Etwas am (oder ſ. b: durch den) Geruch, Geſchmack e.; Den Vogel an ſeinen Federn, an ſeinem Geſange e.; An ihren Früchten ſollt ihr ſie e. Matth. 7, 16; Daran e. wir, daß wir Gottes Kinder lieben. 1. Joh. 5, 2; An ſeinen Zweigen | erkennt ihr des Sommers Anbeginn. Chamiſſo 4, 4 = daß oder wenn der Sommer beginnt; Daran erkenn’ ich meine Pappenheimer. Sch. 381b ꝛc., ſ. e; vralt. „bei“ Spr. 26, 24; Luk. 1, 18; Joh. 13, 35 u. o. Zuw. auch „nach“ zur Bezeichn. des Maßſtabes ꝛc., oder ,,aus“ zur Bez. Deſſen, woraus das Erkannte folgt: Einen nach oder an der Ähnlichkeit mit ſeinem Vater e., vgl.: Nach, aus der Beſchreibung e.; Das e. wir aus dem Umſtande ꝛc.; ferner: Freunde erkennt man [an ihrem Verhalten] in der Noth ꝛc. —d) [1f] mit Beifügung Deſſen, wovon man den erkannten Gegenſtand unterſcheidet: Ich erkenne den Führer in, unter, aus der Menge an dem Helmbuſch; Durch den Geruch kann man ſie von einander e. Popowitſch (Campe); So nahe, daß man ihre Fahnen unterſcheiden und die Stimme der Überwinder wie der Überwundenen deutlich aus einander e. konnte. Sch. 843b. —e) In einem Gegenſtand oder in einer Perſon Etwas e., es als darin liegend ꝛc. wahrnehmen: Etwas im Keim e.; Er erkannte ſchon in dem Kinde den großen Maler; Schon in dem Kinde gab ſich der künftige Meiſter zu e., zeigte ſich; Er erkannte in der Zerſplitterung das Unglück Deutſchlands; In dieſer (oder durch dieſe, ſ. b) Gegenüberſtellung erkennt man beide Charaktere genauer; In (oder an, ſ. c) dieſem Zuge erkenne ich den Meiſter; Ich erkenne in ihm meinen Meiſter, ihn als meinen Meiſter (an), ſ. f; Du wirſt | von deinem Aſſad, fürcht’ ich, ferner nun | Nichts mehr in mir e. wollen. L. Nath. 4, 4 ꝛc. —f) mit einem das Obj. näher beſtimmenden Prädikate, vgl. [2g] und be-k. 1e und 5b, — zumeiſt mit „als“ und ,,für“, die aber, obgleich ſich oft nahe berührend, nicht ganz gleichbedeutend ſind, ſ. Herrig 20, 65, z. B.: Ich erkenne Etwas als richtig = ich ſehe ein, daß —, für richtig (ſ. 3), ich erkläre, gebe das Urtheil ab, daß — es richtig iſt: Die Preisrichter erkannten ihn als vorzüglicher (als den Sieger); aber ſie wollten ihn aus Rückſicht auf den mächtigen Mitbewerber nicht dafür e.; Sie erkannten die von dem Finanzminiſter abgelegte Rechnung als falſch, aber aus Mangel an Muth erkannten (erklärten) ſie dieſelbe trotzdem für richtig; Jokaſte erkannte den Ödipus zu ſpät als ihren Sohn (ſ. e: erkannte in dem Ö. ihren Sohn); Ich adoptiere meinen Neffen und erkenne ihn damit von heute ab für meinen Sohn; Weil die Koncilien dieſe auch für ehrloſe Ketzer erkennt. Fiſchart B. 45b; Da wär’ es denn ganz artig, wenn er . . | uns für den Schatz erkennte, den er lang| vergebens in der weiten Welt geſucht. G. 13, 99; Für Tand | hat er, was ihr ſinget, längſt erkannt. H. 15, 31; Dieſe Stellen ſind ebenfalls an dieſen Eigenſchaften für Gedichte zu e. Mendelsſohn 4, 1, 177 ꝛc. Früher auch häufiger ohne „als“ ꝛc.: Wer ſich einen Menſchen erkennt. Luther SW. 26, 321; Eine Schöne .., die man beim erſten Blick dafür gemacht erkennt. W. 15, 61 ꝛc. (vgl. h) und mit ,,zu“ ſtatt „für“ (ſ. Herrig 20, 64), z. B. noch: Ob ſie mich e. will zu ihrem Kinde. Simrock Gudr. 143. — Zuw. prägnant: Etwas e., für Das, was es iſt, gw.: an-e., z. B.: Daß es [das Heer] Kaiſer, die der Senat gemacht, e. ſollte. JvMüller 1, 358, ſ. g. — g) andre abhäng. Präpoſ. ſ. 3; ferner kaufm.: Einen für eine Summe e., ſie als gezahlt gut ſchreiben. Ugw.: Daß über dem vielen einzelnen Elend doch auch das Große erkannt [vgl.: nicht erkannt] iſt. Auerbach Leb. 1, 96. — h) abhängige Sätze: Dann wirſt du e., ob —, daß —, wie ſehr er dich betrogen hat; — was du von ihm zu erwarten haſt, — welcher Rath der beßre war; Wie erkennteſt du doch, o Fremdling, ob ich an Klugheit | . .. vor anderen Frauen geſchmückt ſei? V. Od. 19, 325 ꝛc. Früher ſtatt abhäng. Sätze mit „daß“ auch der Accuſ. und Jnfin.: Daß die Kaiſer ihr Reich von Gott.. her ſein erkennten. Fiſchart B. 5b; Zwingli 2, 206 ꝛc. u. ſo noch, nur daß „zu“ zum Infin. tritt: Der erſte Blick beim Eintritt ſchon erkannte | dies Zimmer eben das zu ſein. W. 12, 264 ꝛc. Zuw. auch mit einem pleonaſt. Obj. bei nachfolgendem Satz mit „daß“, z. B.: Ich habe dich erkannt, daß du ein Betrüger biſt, u. ſo paſſiv: Meine Frömm(ig)keit iſt mir erkennt worden, daß ſie eine Bosheit ſei. Luther 1, 23b, wobei auch der (vralt.) perſönl. Dat. Beachtung verdient, vgl. bekannt. —2) nach heutigem Gebrauch wird in e. das Gelangen zu dem Wiſſen oder der ſinnlichen Wahrnehmung hervorgehoben, früher aber galt e. auch ſtatt des ſeltnern Grundw., ſ. [Anm.], für das unmittelbare Wiſſen und Wahrnehmen ſelbſt, ſo noch bibl., z. B. = ſehen, hören, wiſſen. 1. Moſ. 33, 13; 5, 9, 2; Esr. 3, 13 ꝛc. — Vgl. ferner (vralt.): Erkannt = bekannt, kund. Stumpf 608b ꝛc.; er-k. = kennen [2a]: Sider [ſeit] der Zeit . . hab’ ich kein gewiſſe Wohnung nie erkennt [gekannt, d. h. aus eigner Erfahrung = gehabt]. Schaidenreißer 47a, vgl. dem heutigen Gebrauch gemäß: Dann erkennteſt du bald durch Pfleg’ und viele Geſchenke meinen Dank. V. Od. 15, 536; 19, 325, du lernteſt ihn an dir kennen, erführeſt ihn. — 3) (ſ. 1f) tr. u. intr., ein richterliches Urtheil fällen, vgl. Erkenntnis: Der Richter hat falſch erkannt; Das Appellationsgericht hat anders erkannt als das niedre Gericht; In dieſer Sache iſt noch nicht erkannt; Das Gericht hat auf Scheidung, auf Bezahlung, auf den Strang erkannt; Der Todtenbeſchauer hat über ſie geſeſſen und chriſtlich Begräbnis erkannt. Schlegel Haml. 5, 1; In den Bann erkannt. Fiſchart B. 5b; Das ſei hiermit erkannt von Rechteswegen. Ramler F. 1, 86; Zu Recht erkannt. Zeitſchr. f. d. Recht 13, 442 ꝛc. — 4) verhüllender Ausdruck für fleiſchliche Vermiſchung, von Männern (1. Moſ. 4, 1 ꝛc.) und Frauen (19, 8 ꝛc.) als Subj.: Braucht der Alkoran .. unzüchtiger Wort, wenn er von dem fleiſchlichen Werk redet .., aber der heil. Geiſt gar züchtig in der Schrift davon redet, als: Adam erkannte ſein Weib ꝛc. Luther 8, 16b; Das züchtige e. von ehelicher Vertraulichkeit brauchte ſchon Geiler von Keiſersberg in ſeiner Poſtille (4, 17). V. Jen. Lit. Ztg. (1804) 1, 195. — 5) das Partic. in Zſſtzg. z. B.: Allerkannt ſei deine Göttlichkeit! SMereau Gd. (1800) 58 ꝛc. U. nam.: Unerkannt, ohne erkannt zu ſein. Mundartl. aktiv = unerkenntlich (ſ. d.), undankbar; ungeſchliffen, grob. Stalder 2, 423; Gotthelf G. 159; 287; 291 ꝛc. — 6) Das E., ſ. auch [2n] = Die Erkennung (vgl. Erkenntnis), Dies bei Einigen auch für das militäriſche Rekognoſcierung, z. B. Milarch Strel. Huſ. 51 ꝛc. — Ferner Doppelzſſtzg. (ſ. Anmerk.), ſo: 7) b-e.: durch ein Urtheil, zunächſt durch ein richterliches (ſ. 3) Etwas Einem abſprechen (ſ. d.), Ggſtz. zu-e.: Es mag der Leute Wahn | mir immerhin die Klugheit a. Hagedorn 2, 290; Familiengruppen, denen kein Menſch ... ihre hiſtoriſche Bedeutung a. wird. Lewald W. 2, 123; Aberkennung der Nationalkokarde. Dieſterweg Päd. 1, 116 ꝛc., auch meton. mit ſachl. Subj. (ſ. 1a): Jſt es die Unkunde des Lateins ſelbſt, welche dieſe Fähigkeit allen Menſchen .. aberkennt? L. 10, 186, etwa = um derentwillen man ihnen die Fähigkeit a. muß. — Zuw. = aburtheilen; abſchreckend urtheilen; auch: Was Akritik für Sold im Buche falſch geleſen, | wird antikritiſch dann für Zahlung aberkannt [durch Erkenntnis oder Urtheil abgerechnet]. H. 15, 347. — 8) Án-e.: a) (ſ. 1g, ankennen und Anm.) die zuſtimmende Erklärung abgeben, daß Etwas ſo iſt, wie ein Andrer behauptet; Etwas als richtig, geſetzmäßig, beſtehend, in der Ordnung erkennen: Ein Kind (als das ſeinige) a.; Eine Schuld, Handſchrift (als die ſeinige) a.; Jemandes Bemühungen dankbar a.; a., daß —, wie ſehr er ſich bemüht habe; Ich erkenne an [geſtehe ein], darin gefehlt zu haben ꝛc. Das Prädik. wird zum Obj. (ſ. 1f) mit „als“ oder „für“, ſeltner ohne dies gefügt: Unſer Held, der .. nicht alle Fähigkeit verloren hatte, eine Superiorität außer ſich anzuerkennen, anerkannte die dieſes gewaltigen Geiſtes. Fichte 8, 14; Anerkennt man das Gewiſſen für ſein höchſtes Geſetz, ſo ꝛc. 266; Anerkennſt du ſeine Macht? G. 7, 233; Zu deinen Füßen laß mich frei und treu | dich [als] Herrin a. 12, 194; Dich, die Verwandte, hab’ ich anerkannt. 13, 292; Sie müßten ihn zwar für einen braven Jungen a. 20, 208; Ich erkenne nur die Arbeit als das Prinzip des Staats an, .. anerkenne nirgendwo die todte Hand .., ich anerkenne nur die . . Arbeit. Gutzkow R. 6, 389; Ich anerkenne den Unterſchied. 1, 263; Sie anerkennt in mir den rechtlichen Mann. 3, 390; 8, 317; Sie, die keine Gefahr anerkannte. 69; Seine .. gerechte, gerecht anerkannte [häufiger (ſ. c): anerkannt gerechte] Sache. H. Phil. 13, 87; Die wir, wenn wir noch ſo billig denken, für ſchlechte . . . Menſchen a. müſſen. Tieck N. 2, 18; Ich anerkenne, daß ꝛc. Zſchokke 1, 291 ꝛc. —b) (ſ. a) Etwas (Jemand) a., ſich zuſtimmend, lobend darüber ausſprechen: Sein Fleiß, ſein Werk wird anerkannt, noch nicht genug anerkannt; Bei dieſem kalten, kritiſchen Geſchlecht, | wo angefochten wird ſtatt anerkannt. Platen 3, 288; G. 19, 130 ꝛc. —c) in den Partic. als Ew. mit Steigrung: Man hört über ſein Werk die a–dſten Urtheile; Die anerkannteſten, die anerkannt tüchtigſten Meiſter ꝛc.; Das allgemeine Anerkanntſein eines Begriffs. Schelling 2, 2, 12; auch: Die Anerkanntheit ꝛc. (ſ. f). —d) zuw. ſtatt erkennen, z. B.: Er traute ſeinen Augen nicht, es war Werner, der gleichfalls einen Augenblick anſtand, ihn anzuerkennen. G. 17, 267; Ob Sie unter dem modernen Koſtüm die wahren echten Menſchenproportionen und Gliederformen a. werden. 26, 5 ꝛc. —e) zuw. ſtatt zu-e., z. B.: Von einer Seite her, der man ſonſt gern urſprüngliche und lichte Wahrheit anzuerkennen gewohnt war. Enſe Denkw. 1, 414. —f) der ſubſtant. Infin., z. B.: Das A. des Teſtaments ꝛc., nam. zu b, z. B.: Ein herzlich A. | iſt des Alters zweite Jugend. G. 6, 27; Als wenn jenes gewaltſame Verkennen nunmehr nicht ohne ein ausgeſprochenes A. bleiben dürfe. 15, 266; Wenn nicht mit entſchiedenem Beifall, doch mit billigem A. 40, 38 ꝛc. —g) noch häufiger: Anerkennung, f.; –en, z. B.: Die Welt als rund anerkannt .. Durch dieſe Anerkennung. G. 39, 106; Ihm wurden von vielen Seiten An- erkennungen zu Theil ꝛc. Der danebenſtehnde Genit. kann ſubjekt. oder objekt. ſein: Die Anerkennung des Teſtaments (durch die Erben); Zur Gültigkeit des Teſtaments fehlt noch die Anerkennung der Erben ꝛc. —h) Dem Beſchauer und Anerkenner. G. 36, 13. — 9) Āūs-e.: mit Urtheil auswählen: Den ich auserkannt | zu meiner Liebe Wacht. H. 8, 63, im Partic. = auserwählt, auserleſen: Ihr Degen auserkannt! Simrock Nib. 1784 (vgl. Nibel. 663). — 10) Dürch-e.: durchdringend, vollſtändige.: Ehe er ſie vollſtändig mit ſeinen Sinnen durcherkennt und ſich davon ein Jdeal bildet. Heinſe A. 2, 154. — 11) Lōs-e.: durch ein Erkenntnis oder Urtheil losſprechen. Weidner 334. — 12) Wīēder-e.: etwas Bekanntes e.: Sie gaben 2 Stücke, in deren erſterem ich ſofort Goethe’s Geſchwiſter wiedererkannte. Stahr Jt. 2, 317; Wiedererkennung. G. 19, 142; Gutzkow Z. 3, 156 ꝛc.; –sſcene ꝛc. — 13) Zū-e.:a) Einem Etwas z., Ggſtz. ab-e., es durch ein Urtheil (Erkenntnis) zuſprechen: Den Einen haben ſie fremde Bücher ... welche .. nach ihrem Tod erſt geſchrieben worden, zuerkannt, aufgehenkt, angeſeilt, zugelegt und zugeeignet. Fiſchart B. 34a; Dem .. ward die Todesſtrafe zu- erkannt. Kürnberger Am. 91; Daß er dir allein | die Ehre dieſes Tages zuerkennt. Sch. 476a; Das dem Verdienſt die Krone zuerkennt. W. HB. 1, 27. —b) zuw. ohne perſ. Dat. = an-e.: Die Inquiſition muß abgeſchafft, die Freiheit des Gewiſſens ... unwiderruflich zuerkannt werden. Forſter Anſ. 1, 314.
Anm.
Die Doppelzſſtzg. (7—13) ſind der Regel gemäß trennbar: Jch erkenne ab, an, aus, durch, los, wieder, zu, — wie: Ab- (anꝛc.) zu-e. — Davon findet ſich indeſſen oft abweichend: Jch anerkenne, anerkannte, im Ausſageſatz ꝛc. (wie es im abhäng. der Regel gemäß heißen muß: Weil, daß ꝛc. ich ab-, anꝛc. erkenne), ſ. 8a und z. B. Claudius 6, 14; G. 6, 434; Lewald W. 1, 180; Oehlenſchläger Corr. 99; Scherr G. 1, 235; 302; Pilg. 2, 166; Vogt Köhl. 76; Waldau N. 1, 215; 2, 9; W. HB. 1, 182; Zelter 3, 263 ꝛc. Trotzdem iſt der Analogie gemäß, zumal es durchgängig heißt „anzuerkennen“, nicht,,zu an-e.“, das mindeſtens eben ſo häufig: „ich erkenne an“ vorzuziehn, vgl.: Sie flüſtern deiner Feinde Geiſtern zu | und angeloben ihnen Heil und Sieg. Schlegel Rich. III. 4, 4, ſtatt des gw. und ſprachgemäßen: und geloben .. an, ſ. erlegen 6 und † Ab u. Sanders Progr. 72. Miß-: 1) = ver-k. (ſ. d.), Etwas in ſeinem Urtheil oder in der Erkenntnis davon irrig, falſch auffaſſen; es falſch beurtheilen; es für etwas Andres nehmen als es iſt, — welches Andre mit,,für“oder,,als“ beigefügt werden kann, z. B.: Winckelmann mißkannte die goldenen .. Sohlen .. für Fußflügel. V. Myth. 1, 87; Kunſtwerke, die für Abbildungen des Dädalus mißkannt wurden. 131; Was man als einzelne Verirrung miskannte. Georg. XXIII; Ant. 1, 246; Zimmermann Einſ. 86 ꝛc., aber auch ohne „für“ oder „als“, z. B.: Meiſt mißkennt er den Moment. Forſter B. 1, 41; Er mißkennt ſeine wahrſten, ſeine klarſten Vortheile. G. 19, 203; Daß ich [im Rauſch] Hausgenoſſen und Anverwandte mißkannt. 26, 216; Freilich giebt es auch in dieſem bekannten Zeitraum mehrere ſowohl weniger bekannte als mißkannte Dichter. H. 13, 214; Wie mißkennſt du dich! Hölderlin H. 2, 81; 122; Inzwiſchen war der gute Einfluß nicht zu m. Mörike N. 259; Den Auswuchs | drängender Kraft mißkennſt (–) du. V. 2, 69; 4, 96; Daß die veränderte Mutter nicht ſcheu mißkenne (– – ⏑) den Sprößling. Georg. 2, 268; Den Genahten | ſchauete nicht m–d (– – ⏑) die . . . Göttin. Od. 5, 78; Forſchend glaubte ſie bald ſein Angeſicht zu erkennen, | bald mißkannte (– – ⏑) ſie wieder, da ſchlechte Gewand’ ihn umhüllet. 23, 94; Ov. 1, 78; W. 23, 332. — Dazu: Mißkennung, f.; –en, mit ſubjekt. und objekt. Genit.: Ohne Schmerzen nahm ihn aus der Erde M. [ſubj.] des Himmels friedlicher Schlummer. Paulus Lebensk. 73; Die M. dieſer Wahrheit [obj.] von Seiten unſrer Freunde. Stahr Rep. 2, 11, ſ. Ver-k. 3. —2) (ſchwzr.) Etwas (auch: ſich) nicht kennen, nicht er-, nicht anerkennen ꝛc.: Wie an dem bunten Taft .. | das Auge ſich mißkennt [irre wird], ſich ſelber niemals traut. Haller 78; Seitdem .. mißkennt ſich [iſt nicht zu erkennen, wird vermiſſt] die Natur in unſern Urtheln oft. 121; Voll von ihrem Glanz,, | mißkennten [ignorierten] ſie den Gott, dem ſie ihn ſollten danken. 154; 155; 1, 12; Daß ich ſie .. verleugnen und für meine Arbeit m. kann [nicht anzuerkennen brauche]. Vorr. 15. —3) ugw. = verachten: Zwar ich mißkenne ſelbſt die ſeelenloſen Reimer. Nicolai 1, 193.
Anm.
Adelung führt als Partic. nur gemißkannt (⏑ – –) auf, häufiger iſt jedoch: mißkannt (⏑ –), ſ. o. Gutzkow Lenz 172; Klinger F. 236; Giaf. 221; Mendelsſohn 5, 699; Nicolai 1, 298; Sch. 202b; Stahr Par. 1, 193; Stilling 4, 143; W. 31, 496; Zelter 4, 196 ꝛc., daneben (mundartl.): Mißkenn(e)t. Lavater 1, 114; Zimmermann Einſ. 35. — S. † Miß. Un-: ignorieren, — unübl. (vgl. Unkenner) wie die Doppelzſtzg.: Ver-u. JP. 3, 93. — Ver-: 1) = miß-k. (1), z. B.: So ganz in das Gegentheil verkannt. V. Sh. 2, 601; Auch er verkennet den Traum für den Schlaf. L. 8, 259; Wer wird an [in] ihm den vielbeleſenen Mann ver-k.? H. Ph. 10, 133 ꝛc.; Verkennt den Freund nicht! [haltet ihn nicht für einen Nichtbefreundeten]. Chamiſſo 4, 128; 23; Ihr ſeid | verwegen-dringend, ihr verkennt mich ſehr. G. 8, 45; Daß andrer Elemente Werth | v–d, ihr das Feuer über Alles preiſt. 10, 277; 282; Die Menſchen fürchtet nur, wer ſie nicht kennt | und wer ſie meidet, wird ſie bald ver-k. 13, 105; Wer ein Verdienſt ſo wohl zu ſchätzen weiß, | Der wird das andre nicht ver-k. 122; 129; 170; 182; Vergeſſen Sie Ihre Freunde ſo bald? .. Ich dürfte Sie ein ander Mal auch ver-k. [nicht kennen wollen, ſ. miß-k. 2]. 21, 203; „Wolf ſelbſt!“ verſetzte Hylax. (Die Hunde verkannten ſich beide.) L. 1, 146; „Jch ſchäme mich, | euch einen Augenblick verkannt zu haben.“ | Und ich bin ſtolz darauf; nur das Gemeine | verkennt man ſelten. Nath. 2, 5; Sie ver-k. uns .. Kannten ſie uns etwa beſſer, da ꝛc.? W. 27, 346; Dieſes Bedürfnis wurde niemals verkannt, wiewohl jedesmal mißkanut [das Vorhandenſein, aber nicht die Art desſelben und das zur Befriedigung Dienende wurde richtig erkannt]. Wurm Sp. 5; Ich verkenne nicht [erkenne wohl], daß ꝛc. —2) nicht mehr kennen: Euch kennet Henzi nicht und Euch verkenn’ auch ich. L. 3, 349; „Was iſt dem Bruder? Mutter, ſage mir’s!“ Ich kenn’ ihn nicht mehr, ganz verkenn’ ich ihn. Sch.; Kann ich nicht ein Jahr wo anders leben? | Inmittelſt ändert ſich’s und man verkennet mich. Lichtwer 87; Sie liegt verkennet [faſt = unbekannt] . . ., die farbenhelle Schrift. Kl. Od. 1, 192. —3) zu 1: a) Verkennung, f.; –en, z. B.: Der Dilettant in ſeiner Selbſt-V. G. 31, 428; Deine [ſubj.] V. meiner Abſicht [objekt. Genit.] ꝛc. —b) Verkannt, a.: Auch die verkannteſte Tugend kommt endlich zur Anerkennung ꝛc.; In unverſchuldeter Verkanntheit. Steub DT. 2, 38. — Gekanntes erkennen; Etwas beim Wiederſehn kennen: „Sie kennen dieſen Engel?“ ... So halb! um ſie eben wiederzukennen. L. Gal. 1, 4 ꝛc.Wīēder-: