1) mit dem weibl.: Jūdin, f.; –nen: theils in engerm Sinn eine Perſon aus den Stämmen Juda und Benjamin, im Ggſtz. der Iſraeliten, theils in weitrem Sinn, dieſe mit umfaſſend (vgl. Hebräer), dann auch: Anhänger der moſaiſchen Religion (vgl. Mauſchel, Hepp ꝛc.): Seit der Zerſtörung Jeruſalem’s leben die J–n unter allen Völkern zerſtreut; Sprchw.: Schlägſt du meine J–n, ſchlag ich deine J–n, wie du mir, ſo ich dir; Glaubt’s auch ein Jud’, es glaubt’s kein proteſtantiſcher Chriſt. Baggeſen 4, 250, vgl. Horat. Sat. 1, 5, 105 ꝛc. — Der ewige J–e, nach der Sage von Chriſtus zum raſtloſen Umherirren bis zum jüngſten Tage verdammt (Schubart 2, 61; G. 2, 138 ꝛc.), auch: Der ewig laufende Jud. Muſäus M. 3, 94; übertr. auch als Bezeichnung eines raſtlos Umherſchweifenden überhaupt. G. 18, 107; 171 ꝛc. — 2) ohne Bezug auf die Religion, ein Wucherer; Einer, der auf ſchmutzige Weiſe nach übermäßigem und unredlichem Gewinn ſtrebt: Es giebt zwar einige Kaufleute, die Meubles kommen laſſen .., allein dieſe chriſtlichen J–n fordern ſo unchriſtlich. Forſter Br. 1, 495; Die J–n ſowohl als ihre unbeſchnittenen Herren Kollegen ließen ſich mehr als zu oft dreißig bis vierzig Dukaten im Voraus zahlen. 513; Es ſind J–n und Schelme [die Memnoniten]. G. Merck 1, 265; G. 3, 130; 12, 13; Zwanzig Procent nimmt der allerchriſtlichſte J. L. 1, 483; Zinkgräf 1, 235 ꝛc. — 3) burſchikos, in Zürich: ein Student, der nicht in einer Verbindung iſt = Dachs, Kameel ꝛc. — 4) bei einigen Handwerken ein Lehrjunge, wenn er zum Geſellen geſprochen werden ſoll = Jünger. — 5) ein langer Bart: Er ſoll mir meinen Jud’ runterputzen, man kann ſich in ſo einem Bart morgen bei der Kirchweih doch nicht ſehen laſſen. Auerbach Dicht. 2, 107. — 6) eine Mahlzeit ohne Fleiſch. Frommann 4, 132.
Anm.
Veralt., mundartl. Jüd(e). Vgl. die nachfolgenden Ableitungen.
Zſſtzg. vielfach, leicht zu mehren und zu verſtehn nach den folgenden: Bánd-: Jude, der mit Band u. ähnl. Kram einen Hauſirerhandel treibt, Hauſier-J. —
Béttel-: jüdiſcher Bettler, Schnurr-J. Heine Reiſ. 4, 68. — Būchhändler- [2]: Forſter Br. 2, 5, vgl.: Ich habe jetzt wegen des Muſenalmanachs mit den Juden- Buchhändlern ordentlich kontrahiert. Sch. G. 1, 52, und ſ. Korn-J. —
Bündel-: mit dem Bündel hauſierend umherziehend, Hauſier-, Packen-J. Temme SchwM. 1, 47 ꝛc. —
Dórf-: auf einem Dorf wohnend, oder dort häufig hauſierend. — Erz- [1; 2]: der die Eigenſchaften eines Juden in ſehr hohem Grade hat und bewahrt. Gotter Schauſp. 70, vgl. Stock-J. — Géld- [2]: Wuchrer. —
Hándels-: Jude, der Handel, namentl. Hauſierhandel treibt: Herumziehen wie ein H. Scheling 2, 2, 334. —
Hauſīēr-: ſ. Handels-, Bündel-J. ꝛc. —
Hōf-: 1) Jude, der- einem Hofe in Handelsangelegenheiten fortwährende Dienſte leiſtet ꝛc. —2) unter dem unmittelbaren Schutz eines Hofs ſtehender Jude, ſ. Schutz-J. — Kórn- [2]: Kornwucherer. Möſer Ph. 2, 52; Daher bekennt ſich Jeder nach ſeiner Art zu einem Judenthum und judenzt als Korn- oder Bücher- oder Zucker-J. IP. 31, 72, ſ. Getreidekauderer und Kornkipperer. — Mǘnz-: ein Jude, der die Münzen mit Bruch-Silber und -Gold verſieht. — Pácken-: ſ. Bündel-J. — Schácher-: ſchachernder Jude. Falk 57. — Schnúrr-: Bettel-J.: Daß jeder Sch. mich 20mal im Tage überliſten kann. Börne 4, 276; Muſäus Ph. 3, 103 ꝛc. — Schútz-: in Ländern, wo die Juden noch nicht Bürger ſind, ein im bloßen Schutzverhältnis lebender Jude. — Stóck-: ein ſteif und ſtarr am Judenthum haltender Jude. L. Nath. 2, 5. — Trȫdel-: der einen Trödelkram hat, ſ. Zins- J. — Wúcher- [2]: Wuchrer: Den gekrönten W–n [Louis Philipp]. OMüler Volker 1, 143. — Zíns-: Wucher-J.: Zins-, Trödel- und Betteljuden. H. Ph. 10, 116. — Zúcker-: ſ. Korn-J. u. ä. m.