Artikel „Jeglich“ Sanders Daniel Göttel Sebastian Wiegand Frank edition-sanders@bbaw.de Forschung Daniel Sanders Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW) Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)
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 Daniel Sanders: „Jeglich“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865.
Jêglich : pron. adject. = jeder (ſ. d.) nur als volltönendere Form der gehobnern Sprache eigen, oft in der Bibel, bei Dichtern ꝛc., ferner auch (ſ. Jed) als ſächl. Hw. von Sachen, z. B.:
Einem j–en Menſchen iſt Arbeit auferlegt nach ſeiner Maße. Pred. 6, 7; Er trifft einen J–en nach ſeinem Thun. Hiob 34, 11; Seine Augen ſehen auf eines J–en Werke. 21; Ein J–er unter euch, der nicht abſaget Allem, das er hat, kann nicht mein Jünger ſein. Luk. 14, 33 [d. h. Keiner, der nicht ꝛc., kann mein Jünger ſein, vgl.: Nicht J–er kann mein Jünger ſein]; Ein J–es hat ſeine Zeit. Pred. 3, 1; J–es [Alles, gw. nicht: „Jedes“] ſtrebt aus ſich und ſeiner Umgrenzung heraus. Auerbach SchV. 21; Wie Lilie, Roſ’ und Nelk’ in gemeinſamem Anduft | J–e Jede verſchönt. Baggeſen 1, 118; Das Meer bringt | keine Früchte, ſie bringt j–es Land nicht [= nicht j–es Land] hervor. G. 1, 245; Heim in J–es [gw.: eines J–en] Wohnung. WHumboldt 3, 48; Von Allem und J–em das Höchſte, Überſchwänglichſte begehren. Immermann M. 1, 68; J–es [Alles, nicht ,,Jedes“] zu wagen. Sch. 568a; 663b; Sie All’ anfahrend und J–en. V. Od. 12, 392, vgl. All-j. Anm.

Ahd. iogalih, iegilih, aus io, je, und gilih, gleich, vgl. † lich, mhd. ieclich, iclich, u. ſo bei Ältern ie g- lich, bei Luther jglich, veralt. ietlich (z. B. Büchſenmeiſterey 29; Murner Ul. 2; 23; 24; 45 ꝛc.), vgl. plattd. (z. B. oft im Reineke) islik. — Ungw., wo nicht mehr als 2 Gegenſtände vorhanden und keine Wechſelbeziehung zwiſchen dieſen ausgedrückt werden ſoll, z. B.: Locken, die j–e Schulter [beide Schultern] umwallten. V. Ov. 1, 322, vgl.: [Sie] ſchlingt jeden [ſ. d. †] Arm um ihn. W. 12, 217, beide Arme.

Zſſtzg.: All-: verſtärktes „jeglich“: Durchfliegt a–en Pfad. Droyſen A. 3, 279; 484; A–en [Mz.] iſt es bekannt ja. Wiedaſch Od. 13, 239.