Artikel „erhaben“ Sanders Daniel Göttel Sebastian Wiegand Frank edition-sanders@bbaw.de Forschung Daniel Sanders Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW) Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)
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 Daniel Sanders: „erhaben“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865. II.
Erhāben , a.
(~heit , f.; –en):
1) veralt. und alterthüml. Form des Partic. von Erheben (ſ. d.) = erhoben, z. B.: Auf daß wir auch mit zur Herrlichkeit e. werden. Röm. 8, 17 u. o., ſo auch als Ew., z. B. noch: Das brummende Metall | der hoch-erhabenen Glocken läuten. Brockes (Weichmann 1, 16); Sie ſchütteln mit erhabnem Arm | das Erz. Hagedorn 3, 192; Und da im Staub vorwärts die anderen Leben hinabſchaun, | gab er dem Menſchen e–en Blick. V. Ov. 1, 8; Eilend ſtieg ſie herab die e–en Stufen [,,die erhöhete Treppe“ Wiedaſch, vgl. 3] der Wohnung. Od. 1, 327 ꝛc. — 2) (ſ. 1) von der Oberfläche hervortretend und darüber hervorragend: Eine etwas e–e Stelle auf der Haut, auf dem Erdboden. So auch: Kleine E–heiten auf der Haut fühlen ꝛc. Nam. aber, wie das fremde „Relief“ in den bildenden Künſten von den mehr oder weniger hervortretenden Figuren: E–e, halb- oder flach- e–e [Basreliēf], ganz- oder hoch-e–e Arbeit [Hautreliēf] ꝛc. Hier ſeltener die Form mit „o“: Flach erhoben. G. 18, 309; Erhobene, halb oder ganz runde Arbeit. 31, 301; Die Malerei iſt eine beſtändige Lüge und ihre Erhobenheit und Tiefe erkünſtelt. Heinſe A. 1, 283, vgl.: Das Hohle und das Erhabne, Dunkle und Helle. 22; Sie mögen hohl oder erhoben werden ſollen. L. 11, 283; Umſtarrt von erhobenen Zeichen ein ſchwerer | alterthümlicher Krug. V. Ov. 2, 256. — 3) (ſ. 2) von ungemeiner, unermeßlicher, den Geiſt mit Bewundrung erfüllender Höhe, daher, nur dichteriſch und im gehobnen Stil in Bezug auf körperliche Höhe. So wird z. B. der Forſtmann einen Baum, — der Geograph einen Berg hoch, nicht e. nennen, dagegen z. B. bibliſch: E–e Cedern, Berge, Hügel; Ich ſahe den Herrn ſitzen auf einem hohen und e–en Stuhle. Jeſ. 6, 1 (vgl. 1: V. Od. 1, 327) ꝛc.; ferner aber heißt z. B. Gott ſelbſt: Der Hohe und E–e; Erhabner Geiſt, du gabſt mir, gabſt mir Alles. G. 11, 141; Sie [die Marmorlöwen] ſind ſo groß, daß ſie Alles umher klein machen und daß man ſelbſt zu Nichte würde, wenn e–e Gegenſtände uns nicht erhüben. 23, 101; Hohe Eichen und einſame Schatten im heiligen Haine ſind e. Kant (Über das Gefühl des Schönen und Erhabenen 5); Wir nennen Dasjenige e., was die gewöhnlichen Begriffe überſteigt und das menſchliche Gemüth mit Bewunderung erfüllt. Mendelsſohn 4, 2, 241 ff., vgl. L. 11, 92; Sch. 1149a; 1220 ff.; Es liebt die Welt das Strahlende zu ſchwärzen | und das Erhabne in den Staub zu ziehn. 84b ꝛc.; Es erhebt Sankt Peter ſein | kuppel- e–es Dach. Platen 2, 235 ꝛc. In dieſem Sinn iſt die Form mit ,,o“ unüblich, vgl. Stellen, wo das Partic. neben dem Ew. e. vorkommt, z. B.: Hat der Begrabene | ſchon ſich nach oben, | lebend E–e [Chriſtus] | herrlich erhoben. G. 11, 34 ꝛc. — Der gott-erhabne Greis [von göttlicher Erhabenheit]. B. 154b ꝛc. — So auch: Ihre breiten Gewölbe in weiten Bogen leuchten gleich beim Eintritt E–heit in die Seele. Heinſe A. 2, 97; Eine Tollhaus- E–heit. G. 29, 252; Zwiſchen den Plattheiten Wieland’s und den Uber-E–heiten Milton’s. Gervinus Lit. 5, 183 ꝛc. — 4) Über Etwas e. ſein, es durch Erhabenheit überragen, alſo auch: davon als von Etwas tief unter Einem Bleibenden nicht berührt werden: Ich bin über ſolchen Spott e.; Denke man ſich einen ſolchen Mann, mit rein menſchlichen Geſinnungen, ſtark genug, um unter keinen Umſtänden davon zu weichen und ſchon dadurch über die Menge e. G. 21, 262; Er ſelbſt iſt nicht über die Ehre e. Sch. 190a; Sich unendlich über ihre Männer e. fühlen. Tieck N. 2, 77 u. o.; Bei aller ihrer E–heit über den groben Materialismus. W. 5, 125 ꝛc. — Nur ſelten findet ſich hier auch der Dat. nach „über“, wie bei „hoch“, indem die im urſpr. Partic. liegende Bewegung ganz zurücktritt: Intereſſant und un- endlich über unſern gewöhnlichen Romanen e. Platen 7, 206; Sie ſind über dieſem Jammer e. Tieck N. 2, 21. Zuw. auch mit bloßem Dativ, nach Analogie von Unerreichbar ꝛc.: So läſtern ſie dieſe Menſchen, die jeder Verleumdung zu e. ſind. 28.