1) ein Bild, dem göttliche Ehre erwieſen wird: Daß wir einen G–n heißen ein Bildnis eines Helfers oder Troſthufens oder dero Ehr wird angethan, Bilder aber nennen wir Gleichniſſe eines jeden Dings, das da ſichtbar iſt, aber zu keiner abführigen Hoffnung nit gemacht, auch nit verehret wird. Zwingli 2, 27; Die uralten G–n der Abgötter. 28 ꝛc.; 3. Moſ. 26, 1; Jeſ. 46, 1 ꝛc. —
2) Abgott, das fälſchlich göttlich Verehrte ſelbſt, eig. und übertr.: Aller Heiden Götter ſind G–n. 1. Chr. 17, 26; Wenn ihr eurem falſchen G–n, der Ehre, folgt. Benedix 1, 171; Hau deinen G–n muthig um, | er ſei Geld, Wolluſt oder Ruhm. Claudius 7, 85; Der den falſchen G–n fröhnt. Platen 4, 285; Er brachte der Menſchheit, ſeinem G–n, mich zum Opfer. Sch. 305b; Dem G–n ihrer Eitelkeit gefröhnt. 422b; 456a ꝛc. —
3) zuw. auch (ſ. Pſ. 115, 5 ff. und nam. Ol-G.) Bez. eines dummen, trägen, gaffenden, unthätigen Menſchen, der Nichts vermag: Weil ihr G–n da im Amt ſitzet und könnet Nichts von Gottes Wort. Luther 8, 319a.
Anm.
Das Wort fehlt ahd. und mhd., doch ſ. Gott, Anm. — Genit. zuw. Götzens (ſ. Haus-G.). — Selten das Femin.: Der vielleicht außer dem Haus vor einer Göttin oder Götzin auf den Knien liegt. JP. 1, 20. Vgl.: Die Schwelgerei, der G. reicher Zonen. Mendelsſohn 4, 1, 164 ꝛc. — S. Götzer.
Zſſtzg. vgl. die von Gott, z. B.: b-: Jdolum iſt, das wir Deutſchen nennen ein Ketzer, ein A–n. Luther SW. 36, 227. —
Bāūch-: Ein Mammon oder B. Luther 4, 283a, vgl. Phil. 3, 19. — Géld-, Góld-: Mammon (ſ. d.). —
Hāīn-: Waldgott, in einem Hain verehrter Gott. 2. Kön. 21, 7. —
Hāūs-: ein im Haus waltender Götze (vgl. Hausgott): ſcherzh.: Daß ſie ihr vieles Geld in einem Sack habe, den ſie an einem ganz unbekannten Ort verborgen hätte. . . Mit der Entdeckung dieſes H–s. Stilling 3, 11. —
Lándes-: der in einem Lande verehrt wird. Ramler F. 2, 456. —
Lēīb-: der vor allen andern verehrte: Um ſeinen L–n und Fetiſch Amor ein deſto größeres Kompliment zu machen. W. 13, c. 248. — Ol- [3]: Sitzt da wie ein O. Engel 1, 47; Macht aus den Biſchofen nur Ziffern [Nullen] und Ö–n. Luther 1, 298a; 289a; Verblüfft wie -die ſtummen Ö–n. Muſäus M. 1, 112a; 2, 83a; Schottel 1131 ꝛc.
Anm.
Auf die Abbildung der ſchlafenden Jünger auf dem Ölberge (Luk. 22, 45 ff.) gedeutet; nach Weinhold 27a Umdeutung aus Öl-Getze [in Ol gebackne Speiſe], vgl.: Zu . Leuchtern, Ölgötzen, Tiegeln, Aulen, Scherben und was dergleichen mehr ſein mag. Garzoni 543a, wo es eine Form zu ſolcher Speiſe zu bed. ſcheint. Vernúnft-: Den franzöſiſchen V–n auf den Thron geſtellt. Gervinus Lit. 5, 329.