III.
1) eig. ꝛwei Wörter, zunöchſt adverbiell: Einen z. [zu Frieden, ſ. I. 2b] laſſen = in Ruhe; Einen z. ſtellen, machen, daß er ſeine Anſprüche, Beſchwerden ꝛc. ruhen läſſt, aufgiebt: Er konnte die Forderungen nicht ganz befriedigen, hat aber ſeine Gläubiger durch eine theilweiſe Zahlung z. geſtellt ꝛc.; Sich z. geben, ſich beruhigen, Nichts weiter verlangen: Er kann ſich darüber noch nicht z. geben ꝛc.; Er ſprach den Ungeduldigen, der höher hinauf zu ſteigen wünſchte, oft z. Tieck A. 2, 182; Grimm M. 60 ꝛc. — 2) aber auch: Z.ſein, urſpr. wohl elliptiſch = z. geſtellt ꝛc., dann allgm. = ſo geſtimmt, daß man Nichts mehr und Nichts anders verlangt, als man es hat, — und ſo auch als Ew.: Ein z–er Menſch, ein z–es Gemüth, der Z–e hat immer genug; Z. reiſt’ ich fort und, was noch mehr iſt, froh. G. 6, 59. — a) Mit Einem, mit Etwas z. ſein, es als ſeinen Wünſchen gemäß anerkennen, auch: damit einverſtanden ſein, es ſich gefallen laſſen ꝛc. (vgl. übel-z. ꝛc.). —b) zuw. auch: von, z. B.: Sind ebenſo z. von Lavater, wie Sie. Forſter B. 1, 581; Z. von ſeiner Reiſe. G. 14, 206; 28, 293; 29, 99; Stein 1, 313; Gotter 3, 206 ꝛc.; auch: Daß er mit Ihnen über Alles z. ſein würde. Merck’s Br. 2, 238; veralt.: Wie die Gelehrten .. an ſolcher Bekenntnis z. waren. Mattheſius Luth. 119b. —c) zuweilen auch mit Genit.: Auch bin des Dienſtes ich wohl z., den ſie mir geleiſtet. G. 12, 173; Deß bin ich z. Hackländer Stillfr. 1, 270. —d) mit Accuſ.: -Wir ſind die Probe z. Rückert Mak. 1, 178, häufiger mit einem unbeſtimmten Fw.: Es (G. 6, 330; 20, 63; 29, 42; 78; 127; Novalis 1, 117; W. 11, 131 ꝛc.), Das (Brentano Wehm. 88 ꝛc.), Dieſes (Lichtenberg 4, 249 ꝛc.), Alles (G. 18, 126; 29, 75) z. ſein. — 3) zuw. auch faktitiv = z. machend, Zufriedenheit gewährend: Eine z–e Ehe; Wenn er nicht luſtig iſt, ſo iſt er mißvergnügt und kennt wenig die z–e Stille. Kant Sch. 34. — 4) Die Z–heit: das Zufriedenſein, der Gemüthszuſtand, in welchem man Nichts mehr und anders verlangt, als es iſt, vgl. Genügſamkeit, ſelten die Mz.: Würdige Z–heiten | verlieh das Herz und nicht der Blick. Burmann Fab. 94. — Er iſt die Z–heit ſelbſt ꝛc.
Zſſtzg. z. B.: Sélbſt-: mit ſich ſelbſt zufrieden (vgl. ſelbſtgefällig): S–er Thor! | frohlocke nicht zu früh! Sch. 591a; Glanz ſeiner wohlbeleibten S–heit. Chamiſſo 4, 238; Die Luſt an ſeiner eigenen Perſon heißt S–heit .. Erſtrecket ſich dieſe S–heit auf unſere ganze Exiſtenz, ſo heißt ſie Seligkeit. Kant Rel. 157; Eine reichere Quelle von ruhiger Freude und ein feſterer Grund der S–heit. W. 5, 10 ꝛc. —
übel-: wenig zufrieden, milder als un-z., eig. Ggſtz. von wohl-z.: Aufwiegler und Ü–e. Jacobi Ir. 3, 230; Geht er ſo ü. weg. 8, 907 ꝛc., vgl.: Daß die rechtgläubige Kirche mit der Arbeit des Tatian nur ſchlecht [wenig] zufrieden war. L. 10, 108; Ich bin ſchlimm mit dir zufrieden. Sch. 157b ꝛc., vergl.: Sich übel freuen ꝛc. —
Ún-: Ggſtz. von zufrieden: Die brennendſte Hölle iſt die .. der U–heit mit ſich ſelbſt. Auerbach Leb. 1, 86; Charlotte war .. über Mittlern u. G. 15, 147; Ohne deinen Segen, in U–heit [in Unfrieden; in „Widerwillen“. 13, 88] will ich nicht ſcheiden. 34, 209; Wer immer Anſpruch macht auf Das, was nicht beſchieden | ihm ward, iſt mit der Welt beſtändig u. Rückert W. 5, 359 ꝛc. —
Wōhl-: ſehr z., ſ. übel-z.