1) der Zuſtand des Frei-Seins von etwas Hemmendem, Beſchwerendem ꝛc. in den verſch. Bed. des Wortes „frei“ (ſ. d.), auch in Bezug auf einzelne Befreiungen, wodurch man einem beſchränktern Zuſtand enthoben iſt, ſo nam. = Privilegium, ein Recht wodurch der Oberherr die Gleichheit der bürgerlichen Rechte zum Beſten Einzelner aufhebt. — Man beachte den Unterſchied zwiſchen: Die F. [allgem., Ggſtz.: Sklaverei, Knechtſchaft, und ſo auch perſonificiert = die Göttin der F.] und: Eine F., F–en. — Die F. von Abgaben, Steuern, Schulden, Geſchäften ꝛc., ſo auch: Abgaben-, Steuer-F. ꝛc. [ſ. frei I. 1]; Gefangnen, Sklaven, Leibeignen ꝛc. die F. ſchenken, ſie in F. ſetzen; Bürgerliche, ſtaatliche, phyſiſche, moraliſche F.; Die F. der Bewegung; Die F. [ungekünſtelte Leichtigkeit] des Pinſels ꝛc.; Die F. [das Nicht-beſchränkt-ſein, das Un- abhängig-ſein von beſchränkenden Einwirkungen und Beſtimmungen] der Gedanken, des Geiſtes, der Gewerbe, des Gewiſſens, des Glaubens, des Handels, der Meſſe, der Preſſe, der Religion, des Willens ꝛc., und ſo auch die Zſſtzg.: Gedanken-, Geiſtes-, Gewerb- ꝛc. F. — Eine Stadt mit F–en begnadigen; Einem viele F. einräumen; Bau-, Brand-F–en ꝛc., Vergünſtigungen, die Einem bei einem Bau, bei einem erlittnen Brande ꝛc. bewilligt werden; Ich nehme mir die F. [erlaube mir], Ihnen Dies zu erwidern; Sich viele F–en herausnehmen [ſich Dinge erlauben, die nicht recht ſind, nam. den Anſtand, die Sitte verletzen] ꝛc. — So hat auch der Menſch eine doppelte Bewegung, eine beſondere und eine allgemeine. Dieſe reißt ihn unaufhaltſam fort, es iſt ſein Schickſal; jene wird von ſeinem Willen beſtimmt, es iſt die F. Börne 2, 367; Der Unterſchied zwiſchen F. und F–en iſt ſo groß als zwiſchen Gott und Göttern. 3, 308; 40; Aber wenn hatte die F. je die Erlaubnis bekommen, frei zu ſein? Man nimmt die F., man empfängt ſie nicht. Frz. 80; F. von Nationaleitelkeit. Fichte 7, 343; Die F. als der Gegenſatz des Inſtinktes iſt . . ſehend und ſich deutlich bewuſſt der Gründe ihres Verfahrens. 9; Und du verzeihſt die F., die ich nahm, | was ſich die Frechheit [ſ. d.] unterfangen. G. 11, 137; Dafür ſind aber auch unſere Privilegien ſo deutlich, unſere F–en ſo verſichert. 9, 166; So heißt das Volk die Kanaille, die F. heißt Frechheit. Heine Reiſ. 4, 312; 300; Deinen Sohn in die F. verſetzt. L. 3, 71; Von der Steuer- F. in Städten, Flecken und Weichbilden. .. Die Frage, ob dieſe oder jene Perſon einer F. von bürgerlichen Laſten genieße. . . Worin die F. in offnen Dörfern .. ſich von der F. in geſchloſſenen Orten .. unterſcheide. Möſer 1, 237; 3, 259 u. o.; F., die ich meine, | die mein Herz erfüllt ꝛc. Schenkendorf; F. liebt das Thier der Wüſte. Sch. 56b; F.! ruft die Vernunft, F.! die wilde Begierde. 76b; F. und Gleichheit! 80a; Ins Feld, in die F. gezogen! . . Aus der Welt die F. verſchwunden iſt, | man ſieht nur Herren und Knechte. 330a; 334a; Daß es dem Vortrefflichen gegenüber keine F. giebt als die Liebe. Sch. G. 2, 78 u. ä. m. —
2) ein mit Freiheiten begabter, von gewiſſen Laſten und Einſchränkungen befreieter Ort: Freimeiſter, welche in Hamburg auf einer ihnen angewieſenen F. wohnen. Möſer Ph. 1, 35. — So giebt es in verſch. Städten eine Amts-, Burg-, Dom-, Herren-, Schloß-F. ꝛc., urſpr. den Gerichtsbezirk ꝛc. des Amts, der Burg ꝛc. bezeichnend (ſ. Friede 1), in Weſtfalen hießen ſo Marktflecken ꝛc. — Vgl. auch Freihart und Freiung.
Zſſtzg. ſ. 1 und 2, wie auch die von frei, z. B.: Bāde-: wie ſie in Bädern herrſcht. Lewald Roth. 5. — Bérg- [1; 2]: die Freiheit, Bergwerke anzulegen; das Privilegium einer Bergſtadt, eines Bergfleckens u. ein damit begabter Ort. —
Gáſt-: das Gaſtfrei-Sein, Gaſtfreundſchaft. Forſter B. 1, 396 ꝛc. —
Gedánken-: Freiheit der Gedanken, des Denkens: Geben Sie | G.! Sch. 279b; Gutzkow R. 1, 94 ꝛc. —
Gewérbe-: Freiheit der Gewerbe: Innungszwang und Gewerb s-F. G. 3, 198. —
Glāūbens-: Hätte nicht Karl der Fünfte .. an die Reichs-Freiheit der deutſchen Stände gegriffen, ſchwerlich hätte ſich ein proteſtantiſcher Bund für die G. bewaffnet. Sch. 880a; Ein Symbol .. der G. an Wunder und Zeichen [Freiheit, an Wunder zu glauben]. G. 26, 211 ꝛc. —
Hálb-: Eine gewiſſe H. 39, 382 [im Ggſtz. dervollen]. —
Hándels-: Die H. beſchränken. —
Jūgend-: wie ſie die Jugend genießt: Gefühl .. der J., die wir nur zu bald | verſcherzen. G. 8, 91. —
Lêbens-: Einige tauſend Denker erwarben ſich Gedanken-Freiheit und das ganze Land verlor ſeine L. Börne Frz. 63. —
Márkt-: das Recht eines Orts zu Jahrmärkten und die den Verkäufern auf dem Jahrmarkt eingeräumten Freiheiten. —
Másken-: wie ſie auf einem Maskenball herrſcht. —
Méß-: ſ. Markt-F. —
Mönchs-: Weil ſie im Aufblühen des neuen Kloſters einen förmlichen Angriff auf ihre M. erblickten. Fallmerayer Or. 2, 30. —
Préß-: Freiheit der Preſſe, Ggſtz. Cenſur. G. 3, 61 ꝛc. —
Rēīchs-: das Reichsfrei-Sein ꝛc., ſ. Glaubens-F. —
Religiōns-: die Freiheit in der Wahl oder in der Ausübung ſeiner Religion. — Schátz-, Schóß-, Stēūer- F.: das Frei-Sein von Steuern ꝛc. —
Un-: Zur Gebundenheit und U. führen. Tieck A. 1, 94 ꝛc. —
Wáld-: wie ſie in den Wäldern herrſcht. Falmerayer Or. 2, 30. —
Wíllens-: die Unabhängigkeit des Willens von fremder Beſtimmung, die Selbſtbeſtimmung. —
Zóll-: ſ. Steuer-F.: Die Z–en der Städte. G. 20, 23 und nach der Analogie unzählige.