Artikel „ewig“ Sanders Daniel Göttel Sebastian Wiegand Frank edition-sanders@bbaw.de Forschung Daniel Sanders Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities (BBAW) Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)
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 Daniel Sanders: „ewig“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865.
Ewig , a.
(~keit , f.; –en):
1) ohne Zeitgrenze, der Zeit nach unendlich und wie Dies (ſ. endlich 1) bald im ſchärfſten, bald in laxerem Sinne gebraucht: a) = ohne Anfang und ohne Ende; ohne Ende, un- aufhörlich; immerwährend; unvergänglich; für alle Zeiten eriſtierend, geltend ꝛc.; E–keit eine unendliche Zeit, Ggſtz. der Zeit; Beſtändigkeit ꝛc.: Dem Namen des Herrn, des e–en Gottes. 1. Moſ. 21, 3; Seine Güte währet e., e–lich. Pſ. 100, 5; 106, 1; Du biſt, Gott. von E–keit zu E–keit. 90, 2; Seine Gerechtigkeit bleibet in E–keit. 2. Kor. 9, 9; Von nun an bis in E–keit. Pſ. 121, 7; Gehet hin, ihr Verfluchten in das e–e Feuer. Matth. 25, 41; Das e–e Leben. 46; Zum e–en Gedächtnis in einen Felſen gehauen. Hiob 19, 24 ꝛc.; E. iſt, was weder Anfang noch Ende hat und Das lehrt man von der Materie. Bur- meiſter gB. 1, 60; Dem vergänglichen [Abglanz] des ew’gen Lichtes. Chamiſſo 4, 141; Die Gediegenheit dieſer e. an ſich ſelber zehrenden und in alle E–keit mit gleichbleibender Kraft ſich erſchwingenden Flamme. Fichte 7, 57; Nach e–en, ehernen, | großen Geſetzen. G. 1, 68; 6, 107; Sie halten die Herrſchaft | in e–en Händen ꝛc. 13, 71; Es ſind nicht Schatten, die der Wahn erzeugte, | ich weiß es, ſie ſind e.; denn ſie ſind. 135; Liebe, die zum All das Eine, | zum E–en das Gegenwärtige, | das Flüchtige zum Dauernden erhebt. 345; E.! Wenn man von Dingen ſpricht, die Niemand begreift, ſo iſt’s einerlei, was für Worte man braucht ꝛc. 14, 248; O daß ein ſolcher Augenblick nicht E–keiten währen kann. 16, 240; Für die E–keit bauen. 31, 26; Im Laufe der E–keiten zur Seligkeit kommen. Gotthelf Sch. 312; Auf e. mir die Augen ſchließen! Furchtbares Meer der ernſten E–keit. Haller 169 ff.; Weit und weiter ſtets zu greifen | im Beſitz der Künftigkeit | macht mein Jetzt zur E–keit. H. 16, 68; Sei e. und e. gebenedeit. Meißner 61; Der Menſchheit e–e Wandlung. Platen 4, 248; Denke des zeitlichen und des e–en Verderbes. Rückert Mak. 1, 72; Vertrauend auf des Glückes E–keit [Unvergänglichkeit]. 104; Wenn mit E–keit die Zeit ſich traut. Sch. 2b; Was man von der Minute ausgeſchlagen,| giebt keine E–keit zurück. 21a; Einmal in die Nacht geriſſen, | bleibt ſie e. mir geraubt, | bis ꝛc. [eigentl. ein Widerſpruch, wenn nicht der mit „bis“ eingeleitete Satz etwas nie Eintretendes bezeichnete]. 54b; E. wechſelt der Wille den Zweck und die Regel, in e. | wiederholter Geſtalt wälzen die Thaten ſich um. 77a; Dir bleibt Dies e. ein Gedicht. V. 3, 99; Den e. waltenden Göttern. Od. 2, 433; Für künftige E–keiten heranreifen. W. 5, 9 ꝛc. —b) unbeſtimmbar lange (ſ. a), ſehr lange, wovon man kein Ende abſieht; immer oder vielmehr oft, bis zum Uberdruß wiederkehrend ꝛc., vgl. nam.: So täuſcht die Leidenſchaft, die Alles e. ſieht, | auf deren trügeriſcher Wage | das Stäubchen einen Centner zieht. Nicolai 1, 78; ferner: Drei e. lange Stunden. Alxinger D. 307; Sah den leid’gen Regen e. dauern. Chamiſſo 4, 77; Das iſt der e–e Geſang [das e–e Einerlei]. G. 11, 64; Vierzehn Tage! Welche E–keit! 16, 4; Seit einer E–keit habe ich Euch nicht geſehen. 29, 211; Als ſie mir auch darauf Moral, e. Moral und immer Moral predigte. Gutzkow R. 4, 18; Da können wir ewig und drei Tag warten (ſprchw.). Höfer V. 286; Wall Bill. 246 u. ö.; Wenn man die Menſchen lehrt, wie ſie denken ſollen und nicht e. hin, was ſie denken ſollen. Lichtenberg 3, 160; Deine Abſchreiber brauchen wirklich eine E–keit. Platen 7, 44; Das Leben eines Alten iſt doch eine E–keit! Sch. 112b ꝛc. —c) e. als Verſtärkung, z. B.: Das iſt e. [ſehr, — eigentl.: nicht bloß für den Augenblick, ſondern für immer] Schade; Wie wird es e. [wie in aller Welt] kund. L. ꝛc.; namentlich vor Verneinungen: Ich kann ſie e. nicht [nun und nimmer] tilgen. Engel 12, 147; Sie können e. keine Liebe wechſeln. G. 13, 159; Sie ſtarben ſchon im Morgenkeime, | e. nimmer an das Licht zu blühn. Sch. 5a; Ein Holzapfel wird e. keine Ananas. 118a; Wenn das neblige Lappland kaum Menſchen, e. niemals ein Genie gebiert. 694b ꝛc.; Um in alle E–keit Nichts mehr davon zu ſagen. Prutz D. Muſ. 1, 2, 428 ꝛc. Verſch.: Nicht e., ein Ende in der Zeit nehmend: Du zürnſt nicht e. ꝛc., vgl. Jmmer 1a. —d) einzelne beſondere Ausdrücke: E–e Einwohner (in Bern), die ihren beſtändigen Aufenthalt dort haben, ohne volle Bürger zu ſein; E–er Friede [der auf immer wenigſtens gelten ſoll]; E–es [lebenslängliches] Gefängnis; E–es Geld, e–er Zins [der Zins von einem unablöslichen, unkündbaren Kapital]. Schmeller 2, 42; E–e Einkünſte, Renten [von einem ſ. g. eiſernen Kapital ꝛc.]; Der e–e Jude, auch: Der e. laufende Jude (Muſäus M. 3, 94), nach der Sage Ahasver, der, weil er Chriſtus verhöhnt, verdammt iſt, bis zum jüngſten Tage umherzuwandern, auch übertr.: Einer, der raſtlos umherſtreift, z. B. G. 18, 107; 171 ꝛc.; E–e Lampe [die Tag und Nacht fortbrennen und nicht erlöſchen ſoll, vgl. 3. Moſ. 6, 13; nam. in der kathol. Kirche zum Gedächtnis an Verſtorbne, z. B. Freiligrath 2, 35: G. 15, 170; Thümmel 3, 191]; E–e Meſſe [die „geewiat“, auf ewige Zeiten geſtiftet iſt, jährlich an einem gewiſſen Tage geleſen werden muß, ſ. Schmeller 1, 131] u. ä. m. — 2) übertr. auf den Raum = endlos, unendlich: Eh vor des Denkers Geiſt der kühne | Begriff des ew’gen Raumes ſtand. Sch. 23a; Zwiſchen der e–en Höh’ und der e–en Ttefe | trägt ein geländerter Steg ſicher den Wandrer dahin. 75a ꝛc., nam. bergm.: Indem ihr Urſprung oft unergründlich bleibt oder, wie der Bergmann ſich ausdrückt, in die e–e Teufe hinabſteigt. Burmeiſter Gſch. 131. Anm.

S. III. Ehe, Anm. — Das verlängerte Adv. E–lich oft in der Bibel, ferner Freiligrath Garb. 182; EvKleiſt 2, 67 ꝛc. — Eine Steigrung iſt dem Begriff nach ſelten, doch z. B.: Die die E–keit noch e–er machen möchte, um die Höllenſtrafen der Philoſophen zu verlängern. Börne 3, 265; Der ich ſelbſt einer der e–ſten Menſchen bin. Heine Reiſ. 4, 71 ꝛc. — Mundartl.: Der Ewig, Epheu (ſ. d.).

Zſſtzg. z. B.: ūr: (⏑–⏑): Die urew’gen l⏑–⏑] Quadern. Rückert 1, 167; Ihr urew’gen Mächte. Tieck Cymb. 5, 4. —

Wélt-: ewig wie die Welt. Goltz 1, 35; 309 ꝛc.