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      <titleStmt>
        <title>Artikel „Ende“</title>
        <author ref="https://viaf.org/viaf/61594915/">
          <persName>
            <surname>Sanders</surname>
            <forename>Daniel</forename>
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        </author>
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            <surname>Göttel</surname>
            <forename>Sebastian</forename>
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        </editor>
        <editor>
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            <surname>Wiegand</surname>
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          <orgName role="projekt">Forschung Daniel Sanders</orgName>
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          <orgName role="hostingInstitution" xml:lang="de">Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW)</orgName>
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             <addrLine>Jägerstr. 22/23, 10117 Berlin</addrLine>
             <country>Germany</country>
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        <pubPlace>Berlin</pubPlace>
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            <p>Distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0)</p>
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        <bibl>Daniel Sanders: „Ende“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865.</bibl>
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        <form type="lemma">
          <orth expand="Ende" orig="Ende">Ende</orth>
          <pc>,</pc>
          <gramGrp><pos norm="noun">n.,</pos><gen norm="neuter"/> –s; –n, (uv.); Endchen, lein; End-:</gramGrp>
        </form>
        <sense>das Außerſte, wo ein Ggſtd. aufhört.</sense>
        <sense n="1)">1) räumlich, wo es ſich um das Nebeneinander handelt, ſtehn ſich die verſch. E–n gegenüber, und zwar wo beſ. die Längenausdehnung hervortritt (mathem. bei der Linie) <bibl><biblScope>2,</biblScope> <title>ſonſt mehrere, da jeder Grenzpunkt ein E. iſt; nam. aber heißen ſo die, wo der Ggſtd. in eine Spitze ausläuft:</title></bibl> <sense n="a)">a) Beide E–n eines Stocks, einer Schnur. <bibl><author>G.</author> <biblScope>20, 63</biblScope> <title>einer Schleife.</title></bibl> <bibl><author>Lewald</author>  <title>W.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 310;</biblScope> <title>Das dicke [ſ. d.] E. kommt nach; Beide E–n [Oſten und Weſten].</title></bibl> <bibl><author>Zinkgräf</author> <biblScope>1, 297;</biblScope> <title>In allen</title></bibl> <bibl><biblScope>4</biblScope> <title>E–n der Welt.</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>113b;</biblScope> <title>Die</title></bibl> <bibl><biblScope>2</biblScope> <title>äußerſten E–n [Ertreme], zw. welchen Wahrheit und Natur inne liegen.</title></bibl> <bibl><biblScope>699a;</biblScope></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>31, 83;</biblScope> <title>Die letzten E–n aller Dinge will | ſein Geiſt umfaſſen.</title></bibl> <bibl><biblScope>13, 176;</biblScope> <title>Von</title></bibl> einem E. der menſchlichen Natur zum andern gewirbelt. <bibl><author>Leiſewitz</author>  <title>Jul.</title></bibl> <bibl><biblScope>6;</biblScope> <title>Von einem E. des Landes, Himmels zum andern.</title></bibl> <bibl><author>Ier.</author> <biblScope>12, 12; 5.</biblScope></bibl> <bibl><author>Moſ.</author> <biblScope>4, 32;</biblScope> <title>Am E., an den E–n [Grenzen des Ackers].</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 23, 9; 3, 19, 9;</biblScope> <title>Aus, von allen E–n kommen.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 19, 4;</biblScope></bibl> <bibl><author>Mark.</author> <biblScope>1, 45;</biblScope> <title>An allen E–n [überall].</title></bibl> <bibl><author>Ap.</author> <biblScope>17, 30; 21, 28; 28, 22;</biblScope> <title>Hat erſt am E.</title></bibl> <bibl><biblScope>[2],</biblScope> <title>wo Alles zuſammentreffen ſoll, den Verdruß, weil es an allen E–n fehlt.</title></bibl> <bibl><author>G.</author>  <title>Sch.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 203;</biblScope> <title>Ungewitter .., das uns umzieht von allen E–n.</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>334b</biblScope> <title>(ſ. Ecke 2a); An allen Orten und E–n.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>40, 225;</biblScope> <title>Aller Orten und E–n.</title></bibl> <bibl><author>Bodenſtedt</author> <biblScope>2, 52;</biblScope> <title>An allen E–n und Orten.</title></bibl> <bibl><author>Hebel</author> <biblScope>3, 55;</biblScope> <title>Von allen Orten und E–n ſtrömte der Überfluß herbei.</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>869b ꝛc.</biblScope></bibl> — Veralt., mundartl.: An Ort und E–n, da ꝛc. <bibl><biblScope>[=</biblScope> <title>da, wo].</title></bibl> <bibl><author>Zinkgräf</author> <biblScope>2, 65;</biblScope> <title>An einen End od. Ort.</title></bibl> <bibl><author>Carolina</author></bibl> <bibl><author>§.</author> <biblScope>146; 128 ꝛc.;</biblScope> <title>Daß man den Himmel an etlichen E–n [Orten] kaum mochte geſehen.</title></bibl> <bibl><author>Stumpf</author> <biblScope>725a;</biblScope> <title>Des Ends [daſelbſt].</title></bibl> <bibl><biblScope>390;</biblScope></bibl> <bibl><author>Zinkgräf</author> <biblScope>1, 216 =</biblScope> <title>der Ends.</title></bibl> <bibl><biblScope>119; 233; 2, 40 ꝛc.,</biblScope> <title>ſ.</title></bibl> <bibl><author>Schmeller</author> <biblScope>1, 75</biblScope> <title>und vgl. plattd.: Wo ans? ꝛc.</title></bibl> —</sense><sense n="b)">b) zu a) gehört noch: Wer des Knäuels zartes E. hält, <bibl><biblScope>|</biblScope> <title>der ſchlingt ſich wohl durchs Labyrinth.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>6, 24;</biblScope> <title>Daß ich hiemit kein falſches E. aufgefaſſt habe, zeigt der lange nicht abreißende Faden, den ich dadurchvon einem ſehr verwirrten Knaule abzuwickeln im Stande bin.</title></bibl> <bibl><author>L.</author> <biblScope>11, 504;</biblScope> <title>Etwas beim rechten E. anfaſſen.</title></bibl> <bibl><author>Eckermann</author>  <title>G.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 331 ꝛc.</biblScope></bibl> — Aber auch ohne Rückſicht auf das Folgende: ein Faden, z. B.: Der wie ein E. Zwirn ausſieht. <bibl><author>Chamiſſo</author> <biblScope>4, 241;</biblScope> <title>Ein Endchen Band ꝛc. und ähnlich: Ein E. [Stümpfchen] Licht.</title></bibl> <bibl><author>Möſer</author>  <title>Ph.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 125;</biblScope> <title>Ein E. [Strecke] Wegs ꝛc., vgl. Ecke</title></bibl> <bibl><biblScope>2c.</biblScope></bibl> —</sense><sense n="c)">c) E., Hervorragung, Spitzeꝛc.: ſo (Weinb.) die Seitenruthen des Weinſtocks; überhaupt an Pflanzen die äußerſten Spitzen der Zweige ꝛc.; (weidm.) der Schwanz des Hirſches (,,Sturz“), noch öfter: die Spitzen am Gehörn: Die Gehörne werden nach den E–n alſo angeſprochen, daß ſie nämlich von der Stange, auf welcher die meiſten E–n ſind, doppelt gerechnet werden ꝛc. <bibl><author>Döbel</author> <biblScope>1, 6b; 18a;</biblScope> <title>Ein Hirſch von</title></bibl> <bibl><biblScope>14</biblScope> <title>E–n.</title></bibl> <bibl><author>Freiligrath</author> <biblScope>2, 200;</biblScope></bibl> <bibl><author>Lenau</author> <biblScope>2, 241;</biblScope> <title>Ein Hirſch, Damhirſch, Rehbock von</title></bibl> <bibl><biblScope>12</biblScope> <title>falſchen Enden, wo nur eine Stange</title></bibl> <bibl><biblScope>6</biblScope> <title>E–n hat, die andre weniger ꝛc., ſ. Ender.</title></bibl> —</sense></sense>
        <sense n="2)">2) wo es ſich um eine Reihenfolge, um das Nacheinander handelt, giebt es nur ein E., dem der „Anfang“ gegenüberſteht: <sense n="a)">a) Das A und O, der Anfang und das E. <bibl><author>Off.</author> <biblScope>1, 8;</biblScope> <title>Das E. eines Dinges iſt beſſer, denn ſein Anfang.</title></bibl> <bibl><author>Pred.</author> <biblScope>7, 9;</biblScope> <title>Der Anfang .. iſt Narrheit und das E. iſt ſchändliche Thorheit.</title></bibl> <bibl><biblScope>10, 13;</biblScope> <title>Vom Anfang des Jahres bis zu E.</title></bibl> <bibl><biblScope>5.</biblScope></bibl> <bibl><author>Moſ.</author> <biblScope>11, 12;</biblScope> <title>E. Oktobers.</title></bibl> <bibl><author>Immermann</author> <biblScope>12, 83;</biblScope> <title>E–s oder nach Auguſt.</title></bibl> <bibl><author>Rahel</author> <biblScope>1, 149;</biblScope> <title>Der Glaube, der nicht der Anfang, ſondern das E. alles Wiſſens iſt.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>40, 103;</biblScope> <title>Das E. [des Zugs].</title></bibl> <bibl><biblScope>20, 232;</biblScope> <title>Schon am E. der Flur, in Beginn aufſtarrender Hügel.</title></bibl> <bibl><author>V.</author> <biblScope>2, 169;</biblScope> <title>Etwas von Anfang bis zu E. ſehn, hören, leſen, verfolgen ꝛc.; Der E–s [am Schluß eines Briefs ꝛc.] Unterzeichnete ꝛc.; E. gut, Alles gut; Das E. [die Länge, lange Dauer] hat, trüge die Laſt.</title></bibl> <bibl><author>Möſer</author>  <title>Ph.</title></bibl> <bibl><biblScope>3, 18</biblScope> <title>u. o.</title></bibl> — So auch bibliſch: Das E. der Welt. <bibl><author>Matth.</author> <biblScope>13, 40; 28, 20;</biblScope> <title>aller Dinge.</title></bibl> <bibl><biblScope>1.</biblScope></bibl> <bibl><author>Petr.</author> <biblScope>4, 7;</biblScope> <title>der Tage.</title></bibl> <bibl><author>Dan.</author> <biblScope>12, 13 ꝛc. =</biblScope> <title>der jüngſte Tag.</title></bibl> — Mein E. [das E. meines Lebens, mein Tod] werde wie Dieſer E.! <bibl><biblScope>4.</biblScope></bibl> <bibl><author>Moſ.</author> <biblScope>23, 10;</biblScope> <title>Er fühlte ſein E. ꝛc.</title></bibl> —</sense><sense n="b)">b) Etwas hat — es hat damit — ein E. ꝛc., es hört auf, dauert nicht weiter: Die Freude hat ein E. <bibl><author>Jeſ.</author> <biblScope>24, 8;</biblScope> <title>Wenn die Tyrannen ein E. haben.</title></bibl> <bibl><biblScope>34, 12;</biblScope> <title>Mit ihrem Hochmuth wird es nun auch bald ein E. haben.</title></bibl> <bibl><author>Stahr</author>  <title>Rep.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 274;</biblScope> <title>Alles vergänglich Ding muß ein E. nehmen.</title></bibl> <bibl><author>Sir.</author> <biblScope>14, 20;</biblScope> <title>Daß dieſe Leidenſchaft .. ihr End' in Abſcheu nimmt.</title></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>12, 251 ꝛc.</biblScope></bibl> — Einer Sache (Gen. oder jetzt gw. Dat.), (es) damit ein E. machen <bibl><biblScope>=</biblScope> <title>es aufhören machen: Ich will des Hochmuths ein E. machen.</title></bibl> <bibl><author>Jeſ.</author> <biblScope>13, 11;</biblScope> <title>Mit dem Feuer meines Grimmes machte ich ihrer ein E.</title></bibl> <bibl><author>Heſ.</author> <biblScope>22, 31;</biblScope> <title>Will’s mit ihnen ein E. machen.</title></bibl> <bibl><biblScope>34, 10;</biblScope> <title>Der erſte beſte glückliche Soldat wird ihr [der Republik] ein E. machen.</title></bibl> <bibl><author>Stahr</author>  <title>Rep.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 301 ꝛc.</biblScope></bibl> — Es wird ja des Finſtern etwa ein E. <bibl><author>Hiob</author> <biblScope>28, 3;</biblScope> <title>Wenn nur des ewigen .. Gemordes ein E. wird.</title></bibl> <bibl><author>WHumboldt</author> <biblScope>3, 5;</biblScope> <title>Des Grames ſei, der Leiden ein E.</title></bibl> <bibl><author>Tieck</author>  <title>Nov.</title></bibl> <bibl><biblScope>6, 110;</biblScope> <title>Hier fände ich meinen Klageliedern ein E.</title></bibl> <bibl><biblScope>4, 58;</biblScope> <title>Greift an! macht, daß ein E. wird!</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>337a;</biblScope> <title>Viele Hände machen bald ein E. (Sprchw.)</title></bibl> <bibl><author>vHorn</author>  <title>Schmj.</title></bibl> <bibl><biblScope>61 ꝛc.</biblScope></bibl> — Etwas geht, neigt ſich — es geht damit zu E.; Jch laſſe .. mein unnütz Öl zu E. gehn. <bibl><author>Nicolai</author> <biblScope>1, 67.</biblScope></bibl> —</sense><sense n="c)">c) Etwas hat kein E. ꝛc. (ſ. b), iſt unendlich, unzählig, hört nicht auf, währt immerfort ꝛc.: Geſchlechtsregiſter, die kein E. haben. <bibl><biblScope>1.</biblScope></bibl> <bibl><author>Tim.</author> <biblScope>1, 4;</biblScope> <title>Er iſt der Ewige ..., ſeine Herrſchaft hat kein E.</title></bibl> <bibl><author>Dan.</author> <biblScope>6, 26;</biblScope> <title>Seines Königreichs wird kein E. ſein.</title></bibl> <bibl><author>Luk.</author> <biblScope>1, 33;</biblScope> <title>Ihrer Schätze iſt kein E.</title></bibl> <bibl><author>Jeſ.</author> <biblScope>2, 7;</biblScope> <title>Deine Jahre nehmen kein E.</title></bibl> <bibl><author>Pſ.</author> <biblScope>102, 28;</biblScope> <title>Und noch nimmt der Krug [das Bier darin] nicht ein E.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>1, 180;</biblScope> <title>Des Verwunderns .. iſt kein E. Sch.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 196;</biblScope> <title>Sie ſah ihrem Elend kein E.</title></bibl> <bibl><author>Gotthelf</author>  <title>G.</title></bibl> <bibl><biblScope>74;</biblScope> <title>Wenn man ihm kein E. abzuſehen braucht.</title></bibl> <bibl><author>L.</author> <biblScope>12, 245;</biblScope> <title>Des Briefſchreibens hat jetzt bei mir kein E.</title></bibl> <bibl><biblScope>465;</biblScope> <title>Zank ohn’ Abſehn und E.</title></bibl> <bibl><author>Lewald</author>  <title>W.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 382 ꝛc.</biblScope></bibl> — Schraube ohne E., in Verbindung mit einem Stirnrad, ſo daß ſie unaufhörlich gedreht werden kann, da die Zähne des Rads immer wieder zurückkommen; Dieſe <bibl><biblScope>2</biblScope> <title>Gurten ſind ohne E., d. h. eine jede an ihren beiden Enden zuſammengenäht, laufen über Leitungsrollen.</title></bibl> <bibl><author>Karmarſch</author> <biblScope>2, 811 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense><sense n="d)">d) daher: „und kein E.“ oft in Ausrufen und Flüchen: Nun Hans Narr <bibl><author>(König</author>  <title>Kl.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 336);</biblScope> <title>Potz Geck</title></bibl> <bibl><author>(L.</author> <biblScope>1, 550);</biblScope> <title>Dummheit</title></bibl> <bibl><author>(Tieck</author>  <title>Nov.</title></bibl> <bibl><biblScope>3, 27);</biblScope> <title>O Fragen (76); Spektakel</title></bibl> <bibl><biblScope>(5, 95);</biblScope> <title>Donnerwetter</title></bibl> — und kein E.! NKr. <bibl><biblScope>2, 105 ꝛc.</biblScope> <title>Vgl.: So ſag du und gakle und kein E.</title></bibl> <bibl><author>HvKleiſt</author>  <title>Kr.</title></bibl> <bibl><biblScope>69.</biblScope></bibl> —</sense><sense n="e)">e) Am E. z. B.: Ich wenigſtens bin mit meinem Latein am E. <bibl><author>Heinſe</author>  <title>A.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 43</biblScope> <title>[kann nicht weiter] ꝛc.; auch im Ggſtz. von: im Anfang</title></bibl> <bibl><biblScope>=</biblScope> <title>zuletzt: Die heilige Geduld ſelbſten wird es am Ende ſatt.</title></bibl> <bibl><author>Fouqué</author> <biblScope>8, 10;</biblScope> <title>Wie’s am E. ablaufen werde.</title></bibl> <bibl><author>Hebel</author> <biblScope>3, 488;</biblScope> <title>Am E. ſie mit einem elenden Stück Geldes abfertigen.</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>339b ꝛc.;</biblScope> <title>ferner</title></bibl> <bibl><biblScope>=</biblScope> <title>im Grunde, wenn man die Sache eigentlich, bis auf den Grund nimmt ꝛc.: Kann die Kraft .. doch am E. nicht zuſammenblaſen.</title></bibl> <bibl><author>Arndt</author>  <title>Br.</title></bibl> <bibl><biblScope>198;</biblScope> <title>Weil .. Juden doch am E. nur eben Juden ſind.</title></bibl> <bibl><author>Chamiſſo</author> <biblScope>3, 330;</biblScope> <title>Ich hielt ihn für einen zarten .. Sohn der Natur ... und am E. iſt der gute Menſch ein Taſchenſpieler!</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>6, 332;</biblScope> <title>So bedauert er es am E. doch wohl ſelbſt.</title></bibl> <bibl><author>L.</author> <biblScope>12, 264;</biblScope> <title>Was iſt’s denn da am E.?</title></bibl> <bibl><author>IP.</author> <biblScope>2, 54 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense><sense n="f)">f) Ausgang, Ergebnis, Reſultat: Die Entwicklung haben wir freilich gehört, nun möchten wir aber auch gerne das E. vernehmen. <bibl><author>G.</author> <biblScope>19, 306 ꝛc.</biblScope></bibl> — Das E. derſelbigen iſt der Tod ꝛc. <bibl><author>Röm.</author> <biblScope>6, 21 ff.; 2.</biblScope></bibl> <bibl><author>Kor.</author> <biblScope>11, 15 ꝛc.;</biblScope> <title>Das nimmt ein böſes E.</title></bibl> <bibl><author>G.</author> <biblScope>8, 67;</biblScope> <title>Was dürfte von allem Dieſem das E. ſein?</title></bibl> <bibl><biblScope>39, 122;</biblScope> <title>Das E. war, daß er .. ſtarb.</title></bibl> <bibl><author>Keller</author>  <title>gH.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 119 ꝛc.</biblScope></bibl> — Sprchw.: Das E. vom Lied iſt ꝛc. <bibl><biblScope>=</biblScope> <title>dar- auf läuft’s hinaus.</title></bibl> <bibl><biblScope>59;</biblScope></bibl> <bibl><author>Gutzkow</author>  <title>R.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 72;</biblScope></bibl> <bibl><author>Immermann</author>  <title>M.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 445;</biblScope></bibl> <bibl><author>Stahr</author>  <title>Par.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 206</biblScope> <title>u. o.</title></bibl> — Mit Etwas zu E. kommen, es zu E. [Stande] bringen; Sollt’ aber dieſer Reichstag ohn’ E. zergehen. <bibl><author>Luther</author> <biblScope>5, 76b;</biblScope> <title>Wir ſchieden ohn’ Ends.</title></bibl> <bibl><author>Berlichingen</author> <biblScope>160 ꝛc.</biblScope></bibl> —</sense><sense n="g)">g) danach: Zu dem E. <bibl><biblScope>=</biblScope> <title>um zu dieſem Ergebnis zu gelangen, zu dem Endzweck, z. B.</title></bibl> <bibl><author>Hebel</author> <biblScope>3, 62;</biblScope></bibl> <bibl><author>H.</author>  <title>Merck</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 36 ꝛc.;</biblScope> <title>Zu was E.?</title></bibl> — Āhnlich auch: Er ging des E–s oben ans E. des Hofs. <bibl><author>Stiling</author> <biblScope>1, 145; 3, 83 ꝛc.,</biblScope> <title>vgl.: Des E–s od. Meinung halben.</title></bibl> <bibl><author>Luther</author> <biblScope>8, 20a.</biblScope></bibl></sense></sense>
        <note type="remark">
          <note type="label">Anm.</note>
          <p type="note">Die Mz. uv. oft bei <bibl><author>Luther</author>  <title>z. B.</title></bibl> <bibl><author>Hiob</author> <biblScope>28, 4; 2.</biblScope></bibl> <bibl><author>Moſ.</author> <biblScope>25, 18</biblScope> <title>u. o.</title></bibl> — Gen. uv.: Des öſtlichen E. <bibl><author>Bechſtein</author>  <title>Fahrt. Muſ. (37)</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 164.</biblScope></bibl> — Mundartl. Verkl.: Ein Endechen. <bibl><author>Holtei</author>  <title>Lammf.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 35 ꝛc.</biblScope></bibl> — Als Bſtw. zuw. uv.: Endelos. <bibl><author>Auerbach</author>  <title>Ab.</title></bibl> <bibl><biblScope>224;</biblScope></bibl> <bibl><author>H.</author> <biblScope>16, 128</biblScope> <title>(gw. endlos) ꝛc.</title></bibl> — Skr. <bibl><biblScope>anta,</biblScope> <title>goth.</title></bibl> <bibl><biblScope>andeis,</biblScope> <title>ahd.</title></bibl> <bibl><biblScope>anti,</biblScope> <title>mhd.</title></bibl> <bibl><biblScope>ende</biblScope> <title>als</title></bibl> <bibl><biblScope>n.</biblScope> <title>und</title></bibl> <bibl><biblScope>masc.</biblScope></bibl> <bibl><author>(Benecke</author> <biblScope>1, 430)</biblScope> <title>wohl mit</title></bibl> ἄττ (anti), entgegen vwdt. (als das dem Standpunkt des Sprechenden Gegenüberliegende), wie denn Antichriſt und Endchriſt wechſelnde Formen ſind. — S. <bibl><author>Schmeller</author> <biblScope>1, 75 ff.</biblScope></bibl> — Verſch. als <bibl><biblScope>adv.:</biblScope> <title>Geht end! [nach jener Seite.]</title></bibl> <bibl><author>Berlichingen</author> <biblScope>241,</biblScope> <title>ſ.</title></bibl> <bibl><author>Schmeller</author> <biblScope>1, 68;</biblScope> <title>und: Ennet der Jſer.</title></bibl> <bibl><author>Plater</author> <biblScope>29.</biblScope></bibl></p>
        </note>
        <p type="compositions">
          <p type="introduction">Zſſtzg. vielfach z.B.: Āūßen-: Ertrem: Die A–n berühren ſich. Zſchokke 8, 248; 292 ꝛc. —</p>
          <entry type="sub"><comp>Bítter-:</comp> (Schiff.) kurzes Tau-E. Bobrick, vgl. Bitter IV 6. — Blätter- [1c]: G. 23, 103. — Fínger- [1c]: Fingerſpitze. W. 20, 156. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Fūß-:</comp> ſ. Kopf-E. — Grūben- [1c]: eine in die Senkgrube geſenkte Rebe, Senk-E., Senker. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Hélden-:</comp> Heldentod. Sch. 33a. — Héll- (Forſtw.): Ggſtz. Stamm-E. des Baums, das dünnre Ende, doch nicht die äußerſte Spitze, das ſ. g. „Zopf-E“, ſondern das, wo der dünnre Afterſchlag noch fortgehaun iſt: Ein junger geſunder Stamm von 36—40“ Länge, welcher am Stamm-E. 6—7“ und am H. wenigſtens 4—5“ im Durchſchnitt haben muß. Krünitz 10, 278 ꝛc. — Húnde- (Schiff.): das Ende eines neuen Taues, das am Dreher befeſtigt geweſen und wo deßhalb alle Kabelgarne doppelte Parten haben. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Kópf-:</comp> des Betts ꝛc., wo man mit dem Kopf liegt, Ggſtz. Fuß-E. Lewald W. 1, 397. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Schāū-:</comp> bei Tuch ꝛc., das beſ. feine, nach außen zur Schau kommende Ende: Daß an einer Waare, die doch tiefer hinein ein ſo feines und gutes Geſpinnſt zeigte, grade das Sch. ſo ſchlecht ſein muſſte. Engel 12, 167; Ihre Prahlſeite .., was ſie als Sch. überall aushingen. Jahn M. 106. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Sénk-:</comp> Gruben-E. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Spār-:</comp> Spar-Endchen, imperativiſche Bildung = Sparleuchter, Lichtknecht, Profiter, wor- aufdie Endchen Licht vollſtändig aufgebrannt werden. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Stámm-:</comp> ſ. Hell-E.: Der Baum erreicht in dem Fall mit ſeinem untern St. den Boden gar nicht, ſondern ſteht ſchwebend über dem Erdreich auf den kräftigen Wurzeln. Burmeiſter gB. 2, 199. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Sténgel-:</comp> Indem man die Schale vom St. [der Frucht] her abzieht. 286. — Tāū- [1b]: Willkomm Wald. 48 ꝛc. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Tōdes-:</comp> das letzte Ende, die letzten Züge: Mein Vater liegt an T–n nieder. B. 63a. — Un- (veralt. u. mundartl.): Unfug; unnützer Patron. Schmeller 1, 76; Spate 376. — Vōr- [1b]: das vordre, weil es an ein Viehtrift ſtößt, unbebaut bleibende Stück eines Felds. — Wélt- [2a]. Rückert Roſt. 84a. —</entry>
          <entry type="sub"><comp>Zópf-:</comp> ſ. Hell-E. Krünitz 6, 633 ꝛc.</entry>
        </p>
      </entry>
    </body>
  </text>
</TEI>
