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        <title>Artikel „deutig“</title>
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            <surname>Sanders</surname>
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            <surname>Göttel</surname>
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          <orgName role="projekt">Forschung Daniel Sanders</orgName>
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            <p>Distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0)</p>
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        <bibl>Daniel Sanders: „deutig“. In: Deutsches Wörterbuch. Leipzig, 1860–1865.</bibl>
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          <gramGrp><pos norm="adjective">a.:</pos></gramGrp>
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        <sense>eine Deutung, Bedeutung habend, ungewöhnl. außer in Zſſtzg., z. B.: Glēīch-. — <comp>Schön-:</comp> Die ſch–e Handlung, die ſich ihm hier zum Eintritte dargeboten. <bibl><author>Auecbach</author>  <title>Leb.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 202 =</biblScope> <title>als ſchöne Vorbedeutung.</title></bibl> — <comp>Tīēf-:</comp> tiefe Bedeutung habend, ſinnig: Nach dem t–en Volksausdruck. SchV. <bibl><biblScope>23 ꝛc.</biblScope></bibl> — <comp>Wétter-:</comp> Nach den w–en Heiligen Pankratius und Servatius. <bibl><biblScope>207 =</biblScope> <title>die für das Wetter bedeutungsvoll ſind u. ä. m., nam. aber in Zſſtzg. mit Zahlbegriffen, z. B.:</title></bibl> Eīn-: was nur eine Deutung zuläſſt, im Ggſtz, von Vīēl-: Daß die delphiſchen Orakel viel-d. waren. <bibl><author>Gutzkow</author>  <title>R.</title></bibl> <bibl><biblScope>9, 526;</biblScope> <title>Ein v–er Begriff.</title></bibl> <bibl><author>Lewald</author>  <title>W.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 134;</biblScope> <title>Fenchel hatte v–en Sinn.</title></bibl> <bibl><author>Tieck</author>  <title>DrBl.</title></bibl> <bibl><biblScope>2, 90 ꝛc.</biblScope></bibl> — Mêhr-. — <comp>Dóppel-:</comp> u. namentl. Zwēī-: von Dem, was zwei verſchiedne Deutungen zuläſſt; oft von Dem, was das eigentl. Gemeinte, den wahren Sinn abſichtlich hinter einem andern verſteckt; eine doppelte Rolle ſpielend und deßhalb unzuverläſſig; hinter ſchuldloſem Schein ein nicht ſchuldloſes Weſen bergend, trügriſch, falſch, namentl. auch oft von Reden mit verſteckt ſchlüpfrigem Sinn: Z–e Kelche, welche mit gleichem Recht für Kronen gehalten werden können. <bibl><author>G.</author> <biblScope>36, 31;</biblScope> <title>Die trügeriſche Z–keit der Orakel.</title></bibl> <bibl><biblScope>22, 133;</biblScope> <title>Dieſen verſteckten z–en Menſchen.</title></bibl> <bibl><author>Gutzkow</author>  <title>R.</title></bibl> <bibl><biblScope>8, 47;</biblScope> <title>Z. Mittelding von Engeln und vom Vieh.</title></bibl> <bibl><author>Haller</author> <biblScope>148;</biblScope></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>13, 6;</biblScope> <title>Worte der Unſchuld zu ſchändlichen Z–keiten machen.</title></bibl> <bibl><author>H.</author>  <title>R.</title></bibl> <bibl><biblScope>7, 36;</biblScope> <title>Gellerten ſeine Z–keiten.</title></bibl> <bibl><author>L.</author> <biblScope>11, 175;</biblScope> <title>Sehr z–e Beweiſe der gerechten Sache.</title></bibl> <bibl><biblScope>22;</biblScope> <title>Z–keiten die ſchicklichſte Deutung zu geben.</title></bibl> <bibl><author>Lichtenberg</author>  <title>Hog.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, XXV1;</biblScope> <title>Der z–e Beifall des großen Haufens.</title></bibl> <bibl><author>Sch.</author> <biblScope>1233b;</biblScope> <title>Demuth iſt die z–ſte aller Tugenden.</title></bibl> <bibl><author>Seume</author>  <title>Sp.</title></bibl> <bibl><biblScope>396 ꝛc.</biblScope></bibl> — Unn-z. <bibl><author>Immermann</author>  <title>M.</title></bibl> <bibl><biblScope>1, 451;</biblScope> <title>Un-z–e Beweiſe.</title></bibl> <bibl><author>Schlegel</author>  <title>Mißd.</title></bibl> <bibl><biblScope>101;</biblScope></bibl> <bibl><author>W.</author> <biblScope>12, 186; 194.</biblScope></bibl></sense>
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