kirchlich, das einem Geiſtlichen — dem ſog. Beichtvater — zumal vor dem Genuß des Abendmals abgelegte Bekenntnis der Sünden, zuw. auch übertr. auf nicht kirchliche Geſtändniſſe: Bejichter, d. i. Bekenner, denn bejichten heißt bekennen, wie auch im Gericht das Wort noch in Übung iſt, Urjicht [ſ. I. Gicht], u. man ſagt, das jicht er, das hat er bejicht u. ſind zwei unterſchiedlich j in dem Wort Bejicht, welches mit der Zeit . . .. Beicht .. .. geſchrieben u. geredt. Luther 6, 109a; Der Bekennende thut B., legt B. ab; Der Geiſtliche hört die B., nimmt die B. an, ſitzt, ſteht B.: Nach dieſer allgemeinen B. will ich gern zur beſondern übergehen. Daß er mich B. gehört. G. 28, 95; 267; Muſäus M. 2, 48; Jhr Männer ſtändet ihr nur all’ einmal ſo B. G. 7, 63 [hörtet die Geſtändniſſe eurer Frauen]; Das Bedürfnis der B. iſt der Wahrheitsdrang der Menſchen. Gutzkow; Sollt’ Eine ſtets der Andern B. hören. Hagedorn 2, 257; Dem Prieſter nur geziemt’s, däß er euch B. ſitzt. 260; Man kriegt’s nicht ’raus, u. wenn der Teufel B. ſäße. Müllner 5, 160; Euch will ich meine letzte B. thun. Sch.; Zur B. deiner Thorheit. Derſ.
Zſſtzg. wie Herzens-, Sünden-B. ꝛc., namentl. aber: Öhren-: in der katholiſchen Kirche das geheime Bekennen der Sünden in das Ohr des Beichtvaters.